Descubriendo la Realidad: Ideas, Pensamiento y la Existencia de Dios según Descartes

Las Ideas como Objeto del Pensamiento

Es necesario someter las ideas a un análisis cuidadoso para intentar descubrir si alguna de ellas nos sirve para romper el cerco del pensamiento y salir a la realidad extramental. Al realizar este análisis, se distinguen tres tipos de ideas:

• Ideas adventicias: Aquellas que parecen provenir de nuestra experiencia externa, aunque aún no nos consta la existencia de una realidad. Pueden servirnos para la demostración de la existencia de la realidad extramental porque parecen provenir del exterior.
• Ideas facticias: Aquellas ideas que construye la mente a partir de otras ideas. Está claro que tampoco pueden servirnos como punto de partida para la demostración de la existencia de la realidad extramental porque, al ser construidas por el pensamiento, su validez es cuestionable.
• Ideas innatas: Única contestación posible que el pensamiento posee en sí mismo. "Pienso, luego existo".

Demostración de la Existencia de Dios y el Mundo

Descartes descubre la idea de Perfección o Infinitud, y se apresura a identificarla con la idea de Dios.

La idea de Dios no es adventicia, puesto que no poseemos experiencia directa de Dios, pero tampoco es facticia porque no es elaborada por la mente. Descartes afirma que la noción de finitud, de imperfección, presupone la idea de Infinitud: un ser finito o imperfecto solo se sabe como tal por la relación o referencia a lo infinito u omniperfecto.

La idea de infinito es innata. Hay tres demostraciones:

Existencia de Dios

Todas las ideas son, de algún modo, causadas y requieren una causa real proporcionada. La idea de un ser infinito requiere una causa infinita; luego, ha sido causada en mí por un ser infinito (Dios). Por lo tanto, el Ser infinito existe.

Ser Infinitamente Perfecto

Existo yo, sustancia pensante, teniendo idea de perfecciones que carezco, es decir, la idea de un ser infinitamente perfecto (Dios) y reconociéndome por ello imperfecto. Pero la sustancia pensante que se reconoce imperfecta no puede haberse dado el ser ni conservarlo; tiene que haber sido creada y es conservada por Dios.

Esencia Divina

El ser de la percepción suprema comprende o contiene la existencia, que es a su vez una perfección.

Demostrada ya la existencia de Dios a partir de la idea de Dios, solo le resta demostrar la existencia del mundo, que es demostrada a partir de la existencia de Dios, puesto que existe, es infinitamente bueno y veraz, y no puede permitir que me engañe al creer que el mundo existe; luego, el mundo existe.