La Crítica de Nietzsche a la Moral Cristiana y la Dialéctica

El Cristianismo como Moral de Resentimiento

El cristianismo es considerado una de las religiones de "mejora" según el modelo de la DOMA. Heredera de la filosofía de Sócrates y Platón, se alinea con un rebaño de individuos débiles, enfermizos y mediocres para poder conservarse frente a los nobles y poderosos. Por ello, inventa un trasmundo (parecido al platónico) que se erige como el único verdadero, frente al cual se encuentra aquello sensible, aquello material, el cuerpo.

Esta corriente construye una moral alejada de la vida natural, represora de las pasiones y de los instintos. El cristianismo ha castrado a los individuos superiores inoculando conceptos como "pecado", "culpa", "castigo divino", "humildad", "sumisión" y "esperanza en el más allá".

La Dialéctica como Herramienta de los Débiles

La dialéctica es uno de los productos del logos, de la razón. Sócrates la define como el arte del diálogo, de argumentar y de presentar pruebas a favor de la idea defendida. Una vez contrastadas las posturas, se llega a una definición esencial, única, universal e inmutable de la realidad.

• En Platón: Es la última disciplina en la educación del filósofo gobernante, a través de la cual llegará a contemplar el mundo de las ideas.
• Para Nietzsche: Es una de las armas de los débiles, de los plebeyos, de aquellos que no tienen autoridad ni fuerza para imponerse. El derecho se defiende por la fuerza y no por discursos persuasivos.

La Ambivalencia ante el Mundo Griego

Nietzsche reconoce que no puede juzgar a los griegos en bloque. Algunos de ellos son los iniciadores de la enfermedad que ha recorrido la historia de nuestra cultura, mientras que otros merecen su admiración y reconoce su profunda influencia.

Instintos y Pasiones: La Voluntad de Poder

Los instintos y pasiones son fuerzas vitales arraigadas en lo corporal, pulsiones que nos impulsan y que van unidos a la Voluntad de Poder. Se manifiestan de maneras muy diferentes:

• El instinto de crueldad.
• El deseo de dominar y superarse.
• El deseo de ser dueño del propio destino.
• El amor desbordante y el exceso en todo.
• Las creaciones culturales humanas: arte, religiones, morales y valores.

En una cierta etapa, estos instintos o pasiones son anárquicos, caóticos e indomables, resultando así nefastos para los seres humanos porque los llevan a la autodestrucción. La respuesta de los débiles a esta situación ha sido el castradismo: la lucha contra aquellas pasiones e instintos, su extirpación y su aniquilación. La propuesta de Nietzsche es espiritualizar las pasiones, embellecerlas y encauzarlas a través de actitudes que afirman la vida, como la creación de los propios valores.