Contexto Histórico y Filosófico de Platón: Influencias y Fundamentos del Pensamiento Clásico

Contexto Histórico y Filosófico del Pensamiento de Platón

Contexto Cultural

En el ámbito cultural, Platón se desarrolla en el momento de **mayor esplendor del clasicismo griego**. Destacan en literatura los dramas de Sófocles y Eurípides, y las comedias de Aristófanes. También comienzan los estudios históricos con Heródoto y Tucídides. Por otra parte, las artes plásticas y la arquitectura cívico-religiosa viven un florecimiento espectacular.

Influencias Filosóficas Fundamentales

La Herencia Socrática

Platón fue discípulo de Sócrates, quien se convierte en su mayor influencia. De este heredó Platón su apuesta por la **objetividad de los valores y la verdad**, frente al relativismo y escepticismo de los sofistas que se extendía tanto al ámbito del conocimiento como al moral. El **intelectualismo moral** también lo debe a Sócrates, concordando con él en que el conocimiento es la vía adecuada para actuar bien y alcanzar la felicidad.

Conocimiento de los Presocráticos

Platón tuvo conocimiento, asimismo, de la obra de los primeros filósofos. Rechazó la preocupación de los “Físicos” por la Naturaleza, así como, el mecanicismo de los atomistas.

Influencias Pitagóricas y de Anaxágoras

• En su defensa de la **inmortalidad y reencarnación del alma** se percibe la influencia del pitagorismo.
• Igualmente, se nota la influencia pitagórica en el papel fundamental que concede a las **Matemáticas** tanto para el Conocimiento como para la Educación.
• Su concepto de **Demiurgo** es deudor de la idea de Anaxágoras de una inteligencia ordenadora (*nous*).

La Síntesis entre Parménides y Heráclito

Además, Platón pretendió cerrar, con su **teoría de los dos mundos**, la fractura que en el pensamiento griego había abierto la incompatibilidad y enfrentamiento de las posturas sobre el ser y la realidad expresadas por Parménides y Heráclito. Ambos mundos, el del devenir de Heráclito y el eterno e inmutable parmenídeo, eran reales; ahora bien, el auténtico es el del eleata, el otro es mera copia.

La Confrontación con los Sofistas

Crítica a la Enseñanza Sofística

La relación entre Platón y los Sofistas no podría considerarse buena, pues Platón opinaba de ellos que no eran más que unos **charlatanes** porque:

1. Cobran por enseñar.
2. Utilizaban el arte de la persuasión para obtener éxito social y político, a esto Platón le llamaba la “captura” de almas.
3. Los argumentos más débiles conseguían que parecieran sólidos y fuertes.
4. Perseguían a su mentor, Sócrates, lo cual a Platón no le parecía justo.

Diferencias Epistemológicas

Los Sofistas, respecto a la rama de la epistemología, estaban de parte del **escepticismo** (*es imposible conocer la verdad*) y del **relativismo** (*lo que cada uno piensa que es verdad, se considera verdad*). Mientras tanto, Platón opina que sí hay verdades absolutas y estas pueden deducirse mediante:

El Conocimiento Científico (Episteme)

Ofrece una visión clara y objetiva de la realidad. Para llegar a esta visión debemos dejar de lado los sentidos y las apariencias porque este tipo de conocimiento es **absoluto**.

La Opinión (Doxa)

Es un conocimiento **relativo** ya que se establece a partir de los objetos del mundo sensible, y estos son cambiantes, por lo que de ellos no se puede obtener un conocimiento absoluto. A estas dos teorías de Platón es lo que se llama el **dualismo epistemológico**.

Perspectiva Política

En cuanto a la política, en Atenas los sofistas tenían bastante influencia en este aspecto y estaban de acuerdo con el **convencionalismo** (las leyes son acuerdos que pueden variar según lo que piensen, leyes relativas) y el **empirismo político** (es bueno para el pueblo lo que el pueblo opina que es bueno).

Platón tenía en mente la idea de la **justicia** desde que los propios sofistas utilizaron las leyes en contra de Sócrates. Platón opinaba que las personas que gobiernan deben de ser **filósofos** que conozcan la idea del bien para que exista una sociedad justa.