Explorando la Razón y el Conocimiento: Perspectivas Filosóficas

La Razón

La razón es la facultad humana de pensamiento reflexivo y lingüístico a través de la cual formamos un conocimiento consciente más allá de la percepción y la adquisición de experiencia.

Concepciones de la Razón

• Idealismo platónico: La razón es la esencia de lo humano y lo que nos diferencia de los animales. Nos proporciona el conocimiento verdadero frente a la variabilidad continua y la imperfección errónea de los sentidos, ajustados a la realidad del mundo sensible, que posee menos valor que la realidad auténtica, que es la del mundo inteligible (Platón).
• Optimismo racionalista: Se concibe a la razón como facultad propia del ser humano; es ilimitada, proporciona conocimiento seguro y no depende para nada de la experiencia sensible, puesto que es incierta. La razón del conocimiento reside en un conjunto de ideas innatas (René Descartes).
• Empirismo radical: Plantea serias dudas acerca de la fiabilidad de la razón como instrumento de manejo en el ámbito de la realidad. El conocimiento generado por la razón queda limitado en cuanto le transmiten la experiencia y el juego, por lo que la limitación de la experiencia se muestra capaz de generar un conocimiento probable, eventual y limitado (David Hume).
• Criticismo ilustrado: La razón cobra un papel fundamental en los ámbitos de lo humano, se convierte en la parte más importante del fanatismo. La razón no es ilimitada, ordena la experiencia y le da la coherencia necesaria para formar el conocimiento a partir de una serie de conceptos de funcionamiento que se encuentran en el interior de forma innata (Immanuel Kant).

El Conocimiento

El conocimiento es un modo de actuación en el mundo que consiste en averiguar y tener presente las cosas en su forma de ser, en lo equivalente a objetos, para poder determinar la acción en respecto a ellas, dado que somos seres susceptibles de su influencia. El problema grave del conocimiento en la filosofía es el del análisis de las relaciones sujeto-objeto, puesto que el conocimiento supone llevar lo conocido al interior del cognoscente y solo a través del concepto.

Concepciones del Origen del Conocimiento

• Realismo racional: Teoría de Aristóteles que destaca la colaboración entre la razón y los sentidos para generar conocimiento. El conocimiento se inicia con la experiencia al nivel de los sentidos, continúa con la transmisión de las impresiones a la imaginación, la cual lo extrae y forma la imagen abstracta de la cosa.
• Empirismo: Definido por David Hume. Es una corriente que plantea que nuestro conocimiento queda limitado a la experiencia. En la mente se quedan las sensaciones que van dejando huellas, a las que llamamos ideas.
• Racionalismo: Defendido por Descartes. Plantea que la razón tiene la capacidad de generar conocimiento sin ayuda de la experiencia, debido a la existencia de un conjunto de “ideas innatas” que se encuentran en la mente.
• Idealismo: Teoría de Platón que dice que la razón tiene la capacidad de dar un sentido al mundo sensible al conectarlo con un mundo inteligible, de modo que las ideas son imitadas por las “realidades” sensibles.
• Criticismo o filosofía trascendental: Aportación de Immanuel Kant. Sirve como síntesis de las posiciones empirista y racionalista, al tiempo que las supera por su carácter crítico. La razón posee formas previas a toda experiencia que le permiten generar un conocimiento seguro que va más allá de la experiencia. Se especializa en varias funciones en todo el proceso de generación del conocimiento, distinguiendo distintas facultades.