Conceptos Clave de la Filosofía Medieval y Escolástica: De la Potencia a la Verdad

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Medieval y Escolástica

Acto y Potencia

Acto: Es la realización de lo que está en potencia; aquello que hace ser a lo que es. El ser que ya ha adquirido una forma se opone a la potencia y sirve, junto con el concepto de potencia, para explicar el movimiento como el paso de la potencia al acto. Estos dos conceptos se utilizan en la primera vía tomista.

Potencia: Modo de ser intermedio entre el no ser y el ser en acto. La potencia está ordenada al acto y requiere la intervención de un ser en acto. Se opone al acto.

Causalidad

Causa-efecto: Se llama causa al principio del cual algo procede o se sigue necesariamente, el efecto. Según Aristóteles, la causa puede ser de cuatro tipos: material, formal, eficiente y final. El principio de causalidad, a nivel ontológico, forma una relación de semejanza entre la causa y el efecto que posibilita el conocimiento de la causa a través del efecto.

Dios

Dios: Simple, perfecto, bondadoso, infinito, inmenso, inmutable, eterno. Ser cuya esencia consiste en existir; ser supremo creador del mundo.

Evidencia

Evidencia: Es la verdad para el entendimiento. Una proposición es evidente cuando se conocen los términos que la integran. Una proposición es evidente en sí misma y para nosotros si conocemos el contenido del sujeto y del predicado, y este está incluido en la definición del sujeto. Una proposición es evidente en sí misma, pero no para nosotros, cuando desconocemos el contenido de uno de los términos.

Fe

Fe: Santo Tomás la define como el acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por el influjo de la voluntad, que a su vez es movida por la gracia divina.

Necesidad y Posibilidad

Necesario: Aquello que no necesita de una causa exterior para existir y que existe por sí mismo, como Santo Tomás explica en la tercera vía.

Posible: Aquello que puede existir o no existir.

Razón y Verdad

Razón: El conocimiento racional es el conocimiento natural del hombre y se explica mediante la teoría de la abstracción.

Verdad: Para Santo Tomás, la verdad es la correspondencia entre el entendimiento y la cosa. En este sentido, la verdad se da en el juicio al afirmar o negar la proposición.

Contexto Histórico-Filosófico: La Filosofía Medieval

La filosofía medieval se caracteriza por la síntesis entre la filosofía griega y la religión cristiana. Se pueden distinguir las siguientes etapas:

• Patrística: Se fijan los dogmas cristianos y sus fundamentos racionales. Máximo exponente: San Agustín.
• Preescolástica: Se encarga de difundir y recuperar la tradición clásica. Actividad concentrada en los monasterios.
• Escolástica:
  • Destaca San Anselmo con su argumento ontológico.
  • Desarrollo de las filosofías musulmana y judía (Averroes y otros).
  • Gran Escolástica: Se fundan las universidades.