Arquitectura Imperial Romana: Panteón de Agripa y Maison Carrée de Nimes
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El Panteón de Roma: Arquitectura y Simbolismo
El Panteón es un templo de principios del siglo II, de estilo romano imperial. Está situado en el Campo de Marte, en Roma. Su nombre (del latín Pantheon) significa «templo dedicado a todos los dioses».
Historia y Materiales
La construcción inicial fue promovida por Agripa, un general y político romano. En el año 80 d.C., un incendio destruyó casi por completo el templo, que fue restaurado por Domiciano y reconstruido por Adriano a principios del siglo II d.C.
Los materiales utilizados son:
- Hormigón (opus cementicum)
- Ladrillo (opus latericium)
- Granito
- Mármol
- Madera
Estructura y Diseño
El Panteón es un templo de planta circular, pero presenta un pórtico de planta rectangular. Muestra la técnica característica de construcción romana a base de mortero (opus cementicum) y ladrillo (opus latericium). Está formado por tres pisos.
La Fachada y la Pronaos
El edificio se alza sobre la plaza a través de una pronaos o pórtico octástilo con ocho columnas de orden corintio de granito. Estas columnas sostienen un entablamento liso con la inscripción del templo de Agripa, coronado por un frontón triangular.
La Cúpula y la Ingeniería Romana
La cúpula gigantesca del Panteón supone el mayor logro de la ingeniería romana, ya que fue un gran reto que puso al límite la resistencia de los materiales. Sobre el tambor se alza la cúpula, coronada por un óculo, fuente de luz y ventilación.
El espacio circular de la cella presenta un muro abierto a diversas capillas y un ático sobre el que descansa la cúpula, que otorga grandiosidad al espacio gracias a los casetones que se van empequeñeciendo a medida que se acercan al óculo cenital.
Este tipo de cúpula no fue una invención de los romanos, ya que ya era conocido en el mundo mesopotámico y micénico. Esta cúpula ha sido fuente de estudio e inspiración para diversos autores como Miguel Ángel (cúpula de la Basílica de San Pedro) o Bernini.
Simbolismo Cosmológico
El Panteón era un templo dedicado a todos los dioses del Olimpo. Se encuentra situado en el corazón de Roma y, pese a sus dimensiones, se adapta perfectamente al entorno urbanístico.
Su interior constituía una representación de la cosmología romana (Aristóteles), con las siete divinidades celestes. La gran bóveda simboliza la cúpula celeste que, según los romanos, cubría la Tierra, y el óculo representa el sol. Fue concebido para unir al hombre con la divinidad.
Maison Carrée: El Templo de Nimes
La Maison Carrée es un templo romano imperial construido en el siglo I a.C., cuyo autor desconocemos. Actualmente se encuentra en Nimes (Francia) y su material principal es la piedra caliza.
Características Arquitectónicas
Este templo está construido sobre un podio de influencia etrusca que solo permite la entrada al acceso principal a través de una amplia escalinata.
Estructura Externa
- Pórtico: Presidido por seis columnas corintias altas y esbeltas, de aproximadamente 17 metros. Presenta un pórtico hexástilo con una escalinata monumental, al que se añaden 4 columnas más a los lados.
- Entablamento: Formado por un arquitrabe de tres platabandas, un friso con una decoración perdida y una cornisa.
- Frontón: Triangular y sin ornamentación.
- Muros: En los muros laterales y en la cabecera hay columnas corintias, la mayor parte de las cuales están adosadas al muro de la cella. El friso lateral mantiene una decoración floral.
- Planta: Es un templo períptero de planta rectangular.
La Cella y la Frontalidad
En el interior del templo, rodeada por 20 columnas adosadas, solo se encuentra la cella. La cella no tiene ningún tipo de abertura al exterior ni tampoco ninguna división interna.
La priorización de la fachada frontal por encima de las otras caras del edificio hizo que los templos romanos se convirtieran en una pieza importante del trazado urbano y fueran obras pensadas para ser contempladas frontalmente.
Función y Dedicatoria
Este templo se construyó por orden del gobernador Agripa en honor al emperador Octavio Augusto y su familia. También estaba dedicado a los dioses de Roma y a Cayo y Lucio César, nietos del emperador.
Durante la época de Augusto se construyeron una gran cantidad de monumentos públicos y conmemorativos: acueductos, arcos de triunfo, anfiteatros, etc.