Alienación, Existencialismo y Neokantismo: Perspectivas Filosóficas Clave
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Alienación: Una Perspectiva Filosófica
Por medio del concepto de **alienación** se designa aquella situación en la que te quitan algo de ti, convirtiéndote en una persona marginada. Según Marx, hay dos tipos de alienación: la **infraestructural**, **económica** o del **trabajo**, que defiende que todo sale de la economía, y esto da lugar a muchas subestructuras. Se hace referencia al trabajo en un sistema capitalista, en el que el proletario se encuentra alienado y se deshumaniza.
Tipos de Alienación Infraestructural
- Aquella en la que se está alienado respecto al **producto**, que se da en un sistema capitalista, ya que las personas producen muchos objetos de trabajo, y al final te quitan ese objeto y te alienan. Es decir, el ser humano está alienado respecto a las relaciones de producción.
- También puede estar alienado en cuanto al **trabajo**, ya que el trabajo engrandece al ser humano, pero, sin embargo, les vuelve esclavos, se deshumaniza a la persona y no se aprecia a esta.
Por todo esto, Marx dice que el proletariado debe enfrentarse a la clase empresarial, hay que abolir el capitalismo y todas las propiedades pasan a manos del estado, y que las distribuya entre los ciudadanos.
Alienación Subestructural
La **social**: Marx dice que hay dos clases, los ricos y los pobres, y que la clase alta siempre son los beneficiados, por lo que hay que abolir las clases sociales y distribuir la riqueza igualitariamente.
La **política**: en la cual existen los gobernantes y los gobernados. Los gobernantes siempre favorecen el interés de los capitalistas y los perjudicados son el proletariado, por lo que hay que eliminar las diferencias, abolir el estado, y que gobierne el proletario, solo debe existir un estado, el mundo.
La **filosófica**: dice que la filosofía intenta justificar todo tipo de situaciones injustas.
La **religiosa**: que se produce por la religión, que es una invención de la clase dominante para mantener controlado al proletario, dándoles falsas esperanzas futuras con sus lemas, ya que según la religión, en la vida están para sufrir y que ese sufrimiento sea recompensado.
Existencialismo: Una Mirada a la Existencia Individual
Aproximación general: algunos movimientos filosóficos tienen su origen en el SXX.
El **existencialismo** fue un movimiento que comenzó a desarrollarse en el siglo XX, que dio origen al movimiento Hippy, que defendía la individualidad y marcaba la diferencia de entender la vida. El existencialismo valora la existencia particular y la individualidad. Sus características más particulares son:
- Primero se existe, luego se es, es decir, la existencia tiene prioridad. Primero se da la existencia y luego viene la esencia, ya que lo importante, lo que diferencia a un ser humano de otro, no es la esencia sino las características que se captan a lo largo de la vida y estos rasgos se adquieren con el paso de la existencia, y es la auténtica esencia la que diferencia a una persona de otra.
- La libertad no se puede elegir, el ser humano está condenado a ser libre. Las personas somos libres, esto no se puede elegir ya que las personas estamos condenadas a elegir entre un abanico de posibilidades lo que conlleva responsabilidades y consecuencias. Al nacer, el ser humano tiene que realizar un proyecto de vida, según los gustos de cada uno, y hay que elegir el proyecto de vida adecuado, si consigues tus objetivos es una vida auténtica, pero sino es una vida inauténtica por ello se dice que cada elección tiene su consecuencia.
Neokantismo: Un Giro Idealista
El **neokantismo**: para Kant el conocimiento está formado por el sujeto y el objeto que es el elemento material. Pero con el neokantismo, se da un giro idealista, es decir, se está eliminando el elemento material. Por ello dicen que no se puede olvidar el elemento material, el objeto del conocimiento ya que sin materia no hay nada que conocer, se necesita.
Historicismo: La Importancia del Contexto Histórico
El **historicismo** da prioridad a la historia donde se da la vida. Él dice que hay que situar la vida en el contexto histórico concreto ya que nosotros somos el resultado de la historia.