La Actualidad de Descartes y su Confrontación con el Empirismo de Hume
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La Vigencia del Pensamiento Cartesiano
Descartes supuso un paso decisivo para conseguir la autonomía de la razón. Cabe destacar la actualidad de la duda metódica.
La Duda Metódica y la Razón Autónoma
La aplicación de la duda metódica se manifiesta en diversos campos:
- En la ciencia: Toda investigación rigurosa realiza una revisión crítica de las premisas.
- En cuanto a la filosofía: Toda nueva postura filosófica parte y se constituye como una crítica de las anteriores.
Influencia en la Ciencia, la Informática y la Cultura
Por otra parte, hoy día el modelo de lo científico sigue siendo lo matemático.
Podemos hallar la última expresión de la actualidad del proyecto cartesiano en la informática, donde la ausencia de contradicciones es fundamental.
Por último, podemos rastrear algunas ideas cartesianas en la literatura y el cine:
- En la novela El Club de la Lucha, el protagonista desarrolla una doble personalidad debido a su insomnio, lo que le impide diferenciar el sueño de la vigilia.
- En la película Matrix, el genio maligno es reinterpretado como un inmenso ordenador que nos engaña.
Aspectos Centrales del Proyecto Cartesiano
Los aspectos que no gozan de menor actualidad son:
- El dualismo antropológico cartesiano.
- Su intención de hallar un método único para todas las ciencias.
- Su confianza radical en la razón.
- Su intento de demostrar la existencia de Dios.
Descartes vs. Hume: El Conflicto entre Racionalismo y Empirismo
La teoría racionalista de Descartes suele oponerse a la empirista. El Empirismo pertenece a la Ilustración, ya en el siglo XVIII. La idea principal del Empirismo es que la experiencia es el origen de nuestros conocimientos y el único criterio de verdad.
La corriente empirista está representada por filósofos como Locke y David Hume, siendo este último el representante más radical y coherente y, por tanto, el autor con el que compararemos a Descartes.
El Empirismo de David Hume: Origen y Criterio de Verdad
Respecto al modelo de conocimiento de Hume, este comienza analizando los contenidos de la mente y encuentra en ella solo percepciones. Estas son de dos tipos:
- Las impresiones: Percepciones que entran con fuerza en un momento dado.
- Las ideas: Recuerdos de percepciones anteriores.
Por tanto, no existen las ideas innatas: toda idea procede de la experiencia, es decir, de impresiones.
Criterio de Verdad: Evidencia Racional vs. Experiencia
Mientras que para Descartes el criterio de verdad era la evidencia puramente racional, para Hume el criterio de verdad es la experiencia. Hume afirma que todo pensamiento puede confirmarse como válido si se corresponde con una impresión. Para considerar una idea verdadera tenemos que señalar la impresión que le corresponde.
La Crítica de Hume a la Causalidad y la Sustancia
Desde este planteamiento, Hume verterá una dura crítica a las nociones de causalidad y sustancia, que son tan importantes en la filosofía de Descartes.
El Principio de Causalidad
Respecto al principio de causalidad, Hume afirma que para considerar una idea como verdadera hay que tener una impresión de ella, y no podemos tener impresiones de hechos futuros. Esto se traduce en la afirmación de que no podemos aspirar a tener un conocimiento absoluto, sino solo probable. Aquí Hume se aparta completamente de Descartes.
La Noción de Sustancia
Hume afirma que no tenemos ninguna impresión que se corresponda con la idea de sustancia, por lo que no tiene sentido. Hume, de este modo, ataca a las tres sustancias que estableció Descartes: el yo, Dios y el mundo exterior.