El Absolutismo Hegeliano y las Críticas al Espiritualismo Metafísico
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El Absolutismo Hegeliano: La Totalidad del Espíritu
Hegel denomina a esta realidad total el Espíritu Absoluto, puesto que contiene en sí la totalidad de lo real. Este Espíritu o totalidad es el producto final de un proceso dinámico de maduración, al que Hegel denomina proceso dialéctico o dialéctica.
La Dinámica del Proceso Dialéctico
Este proceso histórico o dialéctico consiste en la confrontación y superación de los contrarios para pasar a un estadio superior. No se trata, como podríamos pensar, de un progreso meramente material, sino que apunta al Espíritu Absoluto o a la autoconciencia, el conocimiento total, por el cual la humanidad será más racional y más libre.
Estructura Triádica de la Dialéctica:
- Tesis: La semilla (afirmación inicial).
- Antítesis: La negación de la semilla (el árbol).
- Síntesis: El fruto (superación y conservación).
Problemas Fundamentales del Espiritualismo Metafísico
El enfoque espiritualista, que postula realidades no materiales, enfrenta serias dificultades conceptuales y metodológicas:
Problema Epistemológico
Se centra en la posibilidad de un conocimiento racional y fiable de las realidades espirituales. Sin embargo, los titubeos, contradicciones y replanteamientos de las distintas teorías ponen al descubierto el carácter problemático y discutible de una aprehensión rigurosa y fiable de este tipo de realidad, especialmente porque no es percibida a través de los sentidos.
Problema Ontológico
Esta rama de la filosofía se ocupa del estudio del ser en sí. Los pensadores espiritualistas se ven obligados a explicar cómo se relacionan estas realidades inmateriales. Por ejemplo, Descartes ofrece una explicación, pero esta genera desacuerdo entre otros filósofos.
Problema Antropológico
El problema ontológico anterior resulta todavía más evidente si se traslada al ser humano. Desde la perspectiva espiritualista, el ser humano se concibe como la unión de dos realidades de naturaleza distinta:
- Cuerpo: Naturaleza material.
- Alma: Naturaleza espiritual.
Metafísicas Materialistas: La Primacía de lo Sensible
Definición del Materialismo
Lo único seguro y garantizado es aquello de lo que tenemos experiencia sensible. Si se está convencido de que el ser humano es un animal más, al que la evolución ha dotado de un complejo y sofisticado mando de control al que llamamos cerebro, se tiende al materialismo.
Las metafísicas materialistas agrupan las teorías de todos aquellos pensadores que niegan la existencia de realidades de tipo espiritual y reducen o identifican todo lo que existe a la realidad material o sensorial.
Son metafísicas materialistas todas aquellas que solo admiten la existencia real de la naturaleza o sustancia extensa y que niegan la existencia de Dios, identificando la mente con el cuerpo o el cerebro.
Planteamientos Materialistas Clásicos
El Atomismo Clásico
La realidad se reduce a átomos y vacío. El vacío es el espacio donde se mueven los átomos, dotados de movimiento intrínseco. A veces interviene el azar y no tiene ninguna explicación causal. Todos los átomos son iguales y solo difieren en la figura, el tamaño y la posición.
Todos los seres que podemos percibir son combinaciones de estos átomos. En esta visión, Dios no interviene en la conformación o el funcionamiento del cosmos.