Chuletas y apuntes de Religión de Universidad

El Cristianismo Antiguo y Medieval

Durante el declive de la civilización grecorromana, los filósofos occidentales abandonaron la investigación científica de la naturaleza y la búsqueda de la felicidad en el mundo, preocupándose en su lugar por el problema de la salvación en otro mundo mejor. Hacia el siglo III, el cristianismo se había extendido a las clases más cultas del Imperio romano, marcando así el punto de inflexión decisivo en la historia de la filosofía y del derecho.

El nuevo paradigma toma como centro a Dios y, como resultado, revaloriza la personalidad humana, estableciendo como atributos por excelencia la justicia (como la exigencia primordial), la misericordia y la providencia. Es importante destacar que el problema... Continuar leyendo "La Influencia del Cristianismo en la Filosofía y el Derecho: De la Patrística a San Agustín de Hipona" »

Los Niveles de Conocimiento de la Iglesia

1.2 La Iglesia como Objeto de Conocimiento Filosófico

La Iglesia puede ser también objeto de nuestro estudio a un nivel más profundo: el nivel filosófico. Se trata de estudiar la realidad de la Iglesia con aquella actitud que reflexiona más allá de lo perceptible por los sentidos, centrándose en los primeros principios y la finalidad última. Esto abarca tanto el mundo físico y los hechos espirituales, como las costumbres y la conducta del hombre en relación con el bien y con el mal.

Es decir, esta mirada no solo realiza juicios de observación sobre la Iglesia, sino también juicios de verdad y valor.

A partir de esta perspectiva, el ser humano puede empezar a preguntarse de dónde proceden el... Continuar leyendo "La Iglesia como Objeto de Estudio: Perspectivas Filosóficas y Teologales" »

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Psicopedagogía de la Actitud Religiosa

28. Naturaleza y estructura de la actitud religiosa

Descripción fenomenológica de la actitud religiosa

La actitud religiosa es el modo de existir determinado por un saber religioso y por una voluntad de encuentro con Dios. Podemos decir que la creencia, la connotación personal del ser divino e iniciativa habitual de relación con la divinidad son elementos fundamentales de la personalidad religiosa.

Hay que incluir dos series de hechos:

• Primero: El intento de llegar a establecer una coincidencia básica entre el comportamiento propio y los valores asumidos.
• Segundo: Cierta regularidad de actos religiosos, rituales individuales o comunitarios, en las perspectivas con las que se ha descrito la experiencia

Judaisme: El Poble i el Llibre Sagrat (TNK)

El mot Bíblia prové del grec i significa "els llibres". Els jueus anomenen el seu llibre sagrat TNK (o Tanakh).

Les històries que s'hi expliquen es desenvolupen en un context de desert rocós. El poble jueu primitiu era ramader, vivint en tendes en llocs hostils (amb escassetat d'aigua). Aquest tipus de vida nòmada fomentava la capacitat de solitud i silenci.

Estructura del Llibre Sagrat Jueu (TNK)

El llibre més important dels jueus, que els cristians anomenen Antic Testament, explica l'origen de la tradició religiosa i la seva evolució. El TNK es distribueix en tres grans blocs:

1. La Torà (La Llei): Els cinc primers llibres, que corresponen al Pentateuc cristià. Expliquen el funcionament i els

¿Qué es el Judaísmo?

El término judaísmo se refiere a la religión o creencias, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos.

Los Textos Sagrados y la Torá

Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas contenidas en la Torá, compuesta, como su nombre lo indica, por cinco libros. La Torá o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo... Continuar leyendo "Fundamentos y Tradiciones del Judaísmo: Historia, Cultura y Fe" »

El Cesaropapisme: Subordinació Eclesiàstica a l'Estat

Comporta la subordinació a l’Estat dels afers eclesiàstics. L’any 380, l’emperador Teodosi I, amb l’Edicte Cunctos Populos, va declarar el cristianisme religió oficial de l’Imperi Romà. Aquesta nova política religiosa va deixar les religions paganes i les sectes herètiques en inferioritat davant del cristianisme.

Tot i que la nova política implicava el reconeixement del dualisme cristià (admetent l’existència d’una jerarquia religiosa), va generar el cesaropapisme: un sistema de relacions entre el poder polític i l’Església que comportà una important intervenció dels emperadors en matèria religiosa. El cesaropapisme va arribar a la màxima expressió amb els... Continuar leyendo "Cesaropapisme, Hierocratisme i Regalism: Sistemes de Relació Església-Estat" »

Santísima Trinidad: El Misterio Central de la Fe Cristiana

La fe nos enseña que el verdadero Dios es una Trinidad, es decir, que en una sola esencia o naturaleza divina hay tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Estas tres Personas, numéricamente distintas entre sí, son perfectamente iguales, por tener una sola e idéntica naturaleza.

Las tres Personas son coeternas. El Padre existe eternamente por la perfección infinita de su sustancia y engendra eternamente a su Hijo; el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo como de un principio único.

La Comprensión Apostólica del Dogma Trinitario

Aunque es un dogma difícil de entender, fue el primero que comprendieron los Apóstoles. Después de la Resurrección,... Continuar leyendo "Santísima Trinidad: El Misterio Central de la Fe Cristiana" »

La Persona Humana y sus Derechos: Fundamento de la Vida Social

Toda la vida social es expresión de la persona humana. La Iglesia ha centralizado a la persona en todos los ámbitos y manifestaciones de la sociedad, reconociendo que el ser humano no es un objeto ni un elemento pasivo. Toda la doctrina social se desarrolla a partir del principio que afirma la inviolable dignidad de la persona humana.

La Persona como Imagen de Dios

La persona humana es criatura de Dios. El hombre no es un ser solitario, ya que por su íntima naturaleza es un ser social. Tanto el hombre como la mujer tienen la misma dignidad y son de igual valor, siendo ambos custodios de sus propias vidas.

El Drama del Pecado

El origen de todas las heridas contra la dignidad humana... Continuar leyendo "La Dignidad de la Persona Humana y sus Derechos Fundamentales" »