Mendebaldeko Euskalkia eta Axular: Historia eta Literatura
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La actitud religiosa es el modo de existir determinado por un saber religioso y por una voluntad de encuentro con Dios. Podemos decir que la creencia, la connotación personal del ser divino e iniciativa habitual de relación con la divinidad son elementos fundamentales de la personalidad religiosa.
Hay que incluir dos series de hechos:
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El mot Bíblia prové del grec i significa "els llibres". Els jueus anomenen el seu llibre sagrat TNK (o Tanakh).
Les històries que s'hi expliquen es desenvolupen en un context de desert rocós. El poble jueu primitiu era ramader, vivint en tendes en llocs hostils (amb escassetat d'aigua). Aquest tipus de vida nòmada fomentava la capacitat de solitud i silenci.
El llibre més important dels jueus, que els cristians anomenen Antic Testament, explica l'origen de la tradició religiosa i la seva evolució. El TNK es distribueix en tres grans blocs:
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El término judaísmo se refiere a la religión o creencias, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos.
Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas contenidas en la Torá, compuesta, como su nombre lo indica, por cinco libros. La Torá o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo... Continuar leyendo "Fundamentos y Tradiciones del Judaísmo: Historia, Cultura y Fe" »
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Comporta la subordinació a l’Estat dels afers eclesiàstics. L’any 380, l’emperador Teodosi I, amb l’Edicte Cunctos Populos, va declarar el cristianisme religió oficial de l’Imperi Romà. Aquesta nova política religiosa va deixar les religions paganes i les sectes herètiques en inferioritat davant del cristianisme.
Tot i que la nova política implicava el reconeixement del dualisme cristià (admetent l’existència d’una jerarquia religiosa), va generar el cesaropapisme: un sistema de relacions entre el poder polític i l’Església que comportà una important intervenció dels emperadors en matèria religiosa. El cesaropapisme va arribar a la màxima expressió amb els... Continuar leyendo "Cesaropapisme, Hierocratisme i Regalism: Sistemes de Relació Església-Estat" »
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La fe nos enseña que el verdadero Dios es una Trinidad, es decir, que en una sola esencia o naturaleza divina hay tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Estas tres Personas, numéricamente distintas entre sí, son perfectamente iguales, por tener una sola e idéntica naturaleza.
Las tres Personas son coeternas. El Padre existe eternamente por la perfección infinita de su sustancia y engendra eternamente a su Hijo; el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo como de un principio único.
Aunque es un dogma difícil de entender, fue el primero que comprendieron los Apóstoles. Después de la Resurrección,... Continuar leyendo "Santísima Trinidad: El Misterio Central de la Fe Cristiana" »
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La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar así, por sí mismo, acciones deliberadas. La libertad alcanza su perfección cuando está ordenada a Dios, el supremo Bien. “Para ser libres nos libertó Cristo”.
El objeto elegido es un bien hacia el cual tiende deliberadamente la voluntad. La intención es un movimiento de la voluntad hacia un fin. Las circunstancias, comprendidas en ellas las consecuencias, pueden agravar o disminuir la bondad o la malicia moral de los actos humanos y, también, atenuar o aumentar la responsabilidad del que obra.
El objeto elegido especifica moralmente el acto de la voluntad según que la razón lo reconozca y lo juzgue bueno o malo. “No se
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Toda la vida social es expresión de la persona humana. La Iglesia ha centralizado a la persona en todos los ámbitos y manifestaciones de la sociedad, reconociendo que el ser humano no es un objeto ni un elemento pasivo. Toda la doctrina social se desarrolla a partir del principio que afirma la inviolable dignidad de la persona humana.
La persona humana es criatura de Dios. El hombre no es un ser solitario, ya que por su íntima naturaleza es un ser social. Tanto el hombre como la mujer tienen la misma dignidad y son de igual valor, siendo ambos custodios de sus propias vidas.
El origen de todas las heridas contra la dignidad humana... Continuar leyendo "La Dignidad de la Persona Humana y sus Derechos Fundamentales" »
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La imagen de Dios en cada ser humano confiere una dignidad y un carácter únicos. Cada persona es única e indiscutible, no puede estar en función de nada ni ser utilizada como medio o instrumento. Está llamada a vivir en comunidad.
El comportamiento hacia Dios se refleja en el trato hacia el prójimo, que es imagen suya.
El ser humano, para vivir, debe ir construyendo su propia vida. Es el protagonista y, según sus actos, conforma su vida en un sentido u otro. Se hace a sí mismo, y tales actos expresan y deciden su bondad o malicia.
La libertad humana es limitada. Se ejerce en un marco... Continuar leyendo "Principios Morales Cristianos: Imagen de Dios, Virtudes y Ley Natural" »
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Partimos de la premisa de que todas las religiones son iguales. Ante esta afirmación, surge la pregunta de cómo el cristiano puede abordar este tema sin caer en la intolerancia. Para comprender mejor esta cuestión, nos guiaremos por una imagen que resume tres tipos de planteamientos. Imaginemos una montaña a la que podemos ascender de tres maneras distintas:
Esta corriente afirma que la revelación cristiana es superior, considerando las demás religiones como intentos humanos de justificarse y salvarse... Continuar leyendo "Perspectivas Cristianas en el Diálogo Interreligioso" »