Chuletas y apuntes de Religión de Universidad

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Actitudes Teológicas ante el Diálogo Interreligioso: Exclusivismo, Inclusivismo y Pluralismo

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Posturas Teológicas ante el Diálogo Interreligioso

En el estudio de las actitudes teológicas sobre el diálogo interreligioso, podemos diferenciar cuatro posturas fundamentales:

1. Exclusivismo: La Salvación Únicamente en la Iglesia

El exclusivismo fue la postura mantenida por la Iglesia desde los tiempos de Constantino hasta el Concilio Vaticano Segundo. Actualmente, esta actitud no es la defendida oficialmente por la Iglesia Católica.

  • Representante principal: Karl Barth, teólogo protestante que defendía una tesis literal del dogma “Extra ecclesiam nulla salus” (fuera de la Iglesia no hay salvación). Este principio fue propuesto como aserto teológico en el siglo III y elevado a la categoría de dogma en el Concilio de Florencia.
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María en la Doctrina Católica: Dogmas y Significados

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María: Sagrario del Espíritu Santo

El Concilio Vaticano II llama a María “sagrario del Espíritu Santo”. ¿Qué significa esto? El Ángel Gabriel se dirigió a María con las siguientes palabras: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo». Este “llena de gracia” quiere decir, en último término, «llena del Espíritu Santo». Esto es a lo que el Vaticano se refiere cuando llama a María “Sagrario del Espíritu Santo”.

La Anunciación según Lucas 1: Ideas Principales

  1. El ángel le anuncia una concepción no por obra de varón, sino del Espíritu Santo.
  2. En la concepción de Jesús, el Espíritu es poder creador. Actúa suscitando, de forma trascendente y misteriosa, la preñez de María.
  3. María es la nueva morada a la
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Fundamentos, Principios y Doctrinas de la Iglesia Católica: Familia, Derechos Humanos y Moral

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Fundamentos del Sistema de Contraste Católico

El sistema de contraste católico se basa en los siguientes pilares:

  • Modo particular de concebir la dignidad: La dignidad humana se fundamenta en el simple hecho de existir. Se manifiesta en tres rasgos esenciales: capacidad racional, moral y afectiva.
  • Imagen y semejanza de Dios Trinidad: El ser humano es creado a imagen y semejanza de un Dios que es comunión de personas (Trinidad).
  • Moral social: Se entiende como una moral narrativa, interdisciplinar y enmarcada en la revelación divina.

Concreción en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

  • Doctrina: Enseñanza oficial de la Iglesia.
  • Social: Reflexión sobre la convivencia humana.
  • De la Iglesia: Fuente y origen del pensamiento.
  • Origen: Surge como respuesta
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La Influencia del Cristianismo en la Filosofía y el Derecho: De la Patrística a San Agustín de Hipona

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El Cristianismo Antiguo y Medieval

Durante el declive de la civilización grecorromana, los filósofos occidentales abandonaron la investigación científica de la naturaleza y la búsqueda de la felicidad en el mundo, preocupándose en su lugar por el problema de la salvación en otro mundo mejor. Hacia el siglo III, el cristianismo se había extendido a las clases más cultas del Imperio romano, marcando así el punto de inflexión decisivo en la historia de la filosofía y del derecho.

El nuevo paradigma toma como centro a Dios y, como resultado, revaloriza la personalidad humana, estableciendo como atributos por excelencia la justicia (como la exigencia primordial), la misericordia y la providencia. Es importante destacar que el problema... Continuar leyendo "La Influencia del Cristianismo en la Filosofía y el Derecho: De la Patrística a San Agustín de Hipona" »

La Iglesia como Objeto de Estudio: Perspectivas Filosóficas y Teologales

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Los Niveles de Conocimiento de la Iglesia

1.2 La Iglesia como Objeto de Conocimiento Filosófico

La Iglesia puede ser también objeto de nuestro estudio a un nivel más profundo: el nivel filosófico. Se trata de estudiar la realidad de la Iglesia con aquella actitud que reflexiona más allá de lo perceptible por los sentidos, centrándose en los primeros principios y la finalidad última. Esto abarca tanto el mundo físico y los hechos espirituales, como las costumbres y la conducta del hombre en relación con el bien y con el mal.

Es decir, esta mirada no solo realiza juicios de observación sobre la Iglesia, sino también juicios de verdad y valor.

A partir de esta perspectiva, el ser humano puede empezar a preguntarse de dónde proceden el... Continuar leyendo "La Iglesia como Objeto de Estudio: Perspectivas Filosóficas y Teologales" »

Mendebaldeko Euskalkia eta Axular: Historia eta Literatura

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Mendebaldekoa, Koldo Zuazok gaur egun onartzen den euskalki sailkapenean bereizitako euskalkietako bat da. Izenak berak adierazten du non egiten den: Euskal Herriko mendebaldean, Bizkaian batez ere, baina baita Arabako haran batean eta Gipuzkoako herri batzuetan (Eibar, Bergara, Arrasate).


Hitz askotan, U erabiltzen dute guk I erabiltzen dugun lekuan.
Amaieran –A duen hitz bati -a artikulua gehitzean: -A + a = -ea. Neska + a > neskea.
Ez dituzte Z eta TS ahoskatzen. Beraien ordez, S eta TZ.
Hitz askotan, gainerako euskalkietan E dagoenean, mendebalean A dago.
NOREKIN atzizkia: -GAZ singularrean eta -KAZ pluralean.
Aditzondoak sortzeko –TO atzizkia.
Izenordain indartuak: NEU, ZEU, GEU, ZEUOK...
NOR-NORK orainaldiko adizkietan, -o- eta -au-.

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Psicopedagogía de la Actitud Religiosa: Naturaleza, Génesis y Procesos de Conversión

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Psicopedagogía de la Actitud Religiosa

28. Naturaleza y estructura de la actitud religiosa

Descripción fenomenológica de la actitud religiosa

La actitud religiosa es el modo de existir determinado por un saber religioso y por una voluntad de encuentro con Dios. Podemos decir que la creencia, la connotación personal del ser divino e iniciativa habitual de relación con la divinidad son elementos fundamentales de la personalidad religiosa.

Hay que incluir dos series de hechos:

  • Primero: El intento de llegar a establecer una coincidencia básica entre el comportamiento propio y los valores asumidos.
  • Segundo: Cierta regularidad de actos religiosos, rituales individuales o comunitarios, en las perspectivas con las que se ha descrito la experiencia
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Judaisme, Cristianisme i Islam: Textos, Història i Pilars

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Judaisme: El Poble i el Llibre Sagrat (TNK)

El mot Bíblia prové del grec i significa "els llibres". Els jueus anomenen el seu llibre sagrat TNK (o Tanakh).

Les històries que s'hi expliquen es desenvolupen en un context de desert rocós. El poble jueu primitiu era ramader, vivint en tendes en llocs hostils (amb escassetat d'aigua). Aquest tipus de vida nòmada fomentava la capacitat de solitud i silenci.

Estructura del Llibre Sagrat Jueu (TNK)

El llibre més important dels jueus, que els cristians anomenen Antic Testament, explica l'origen de la tradició religiosa i la seva evolució. El TNK es distribueix en tres grans blocs:

  1. La Torà (La Llei): Els cinc primers llibres, que corresponen al Pentateuc cristià. Expliquen el funcionament i els
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Fundamentos y Tradiciones del Judaísmo: Historia, Cultura y Fe

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¿Qué es el Judaísmo?

El término judaísmo se refiere a la religión o creencias, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos.

Los Textos Sagrados y la Torá

Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas contenidas en la Torá, compuesta, como su nombre lo indica, por cinco libros. La Torá o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo... Continuar leyendo "Fundamentos y Tradiciones del Judaísmo: Historia, Cultura y Fe" »

Cesaropapisme, Hierocratisme i Regalism: Sistemes de Relació Església-Estat

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El Cesaropapisme: Subordinació Eclesiàstica a l'Estat

Comporta la subordinació a l’Estat dels afers eclesiàstics. L’any 380, l’emperador Teodosi I, amb l’Edicte Cunctos Populos, va declarar el cristianisme religió oficial de l’Imperi Romà. Aquesta nova política religiosa va deixar les religions paganes i les sectes herètiques en inferioritat davant del cristianisme.

Tot i que la nova política implicava el reconeixement del dualisme cristià (admetent l’existència d’una jerarquia religiosa), va generar el cesaropapisme: un sistema de relacions entre el poder polític i l’Església que comportà una important intervenció dels emperadors en matèria religiosa. El cesaropapisme va arribar a la màxima expressió amb els... Continuar leyendo "Cesaropapisme, Hierocratisme i Regalism: Sistemes de Relació Església-Estat" »