Chuletas y apuntes de Religión de Otros cursos

El Espíritu Santo: La Tercera Persona de la Santísima Trinidad

Contexto Histórico: La Controversia sobre su Divinidad

En el siglo IV, surgió una importante controversia entre diferentes grupos de cristianos que puso en duda la divinidad del Espíritu Santo. Se refutó la teoría de que el Espíritu Santo no pertenecía a una realidad divina. Ante esta controversia, San Basilio Magno argumentó que, para la reconciliación con la Iglesia, era suficiente aceptar que el Espíritu Santo no es una criatura. Basilio también destaca que el Espíritu Santo tiene una cualidad esencial que es el amor.

Argumentos Clave en el Debate

• El Espíritu no es una criatura: Algunos cristianos asimilaban los términos viento y pneuma, motivo por el cual llegaban

La Revelación de Dios como Trinidad

El Dogma de la Santísima Trinidad

El dogma de la Trinidad significa que Dios es uno y trino, es decir, tres personas en un solo Dios: Dios Padre, Dios Hijo (Jesús) y Dios Espíritu Santo. Esto es un dogma de fe porque es la forma en la que Dios se ha revelado al mundo.

La Génesis de la Doctrina Trinitaria en el Nuevo Testamento

Ninguna de las tres personas actúa por separado, aunque son personas distintas.

• En la Biblia no aparece la palabra Trinidad.
• Aunque el término Trinidad está ausente en el Nuevo Testamento, sí que está presente de alguna forma con los nombres Padre, Hijo y Espíritu Santo.
• Al Padre se le llama de manera formal Dios porque es el origen de todo; al Hijo se le suele llamar Jesús, lo

El Misterio de la Iglesia: Origen y Fundamentos

El Acontecimiento Fundacional de la Iglesia

La vida de la Iglesia está siempre fundada sobre un doble acontecimiento:

• La vida de Jesús de Nazaret, muerto y resucitado.
• La venida del Espíritu Santo en Pentecostés.

El Acontecimiento de la Vida de Jesucristo

Jesús reunió a doce discípulos a los que instruyó a lo largo de tres años. A Pedro lo colocó como piedra base del edificio que quería construir. Luego fue a la muerte en cruz, dando testimonio hasta el final de obediencia al Padre y de amor a los hombres. El comienzo de la Iglesia está simbolizado “en la sangre y el agua que manaron del costado abierto de Cristo crucificado”.

Después de su resurrección, Jesucristo restauró la comunidad... Continuar leyendo "Fundamentos y Naturaleza de la Iglesia: Misterio, Sacramento y Atributos Esenciales" »

La Iglesia como Pueblo de Dios

El Sacerdocio en el Pueblo de Dios

Jesucristo es el único sumo sacerdote de Dios, y todos los bautizados participan de su sacerdocio, es decir, tienen una condición sacerdotal y constituyen una comunidad sacerdotal.

El sacerdocio común de los fieles (todos los bautizados) y el sacerdocio ministerial de los obispos y los sacerdotes son dos modos distintos de participar en el único sacerdocio de Cristo. Para los fieles, el sacerdocio es existencial, y debe ser ejercido en la recepción de los sacramentos, en la oración y acción de gracias, mediante el testimonio de una vida santa, en la abnegación y caridad operante (LG, 10).

El sacerdocio ministerial es una participación en la misión de Cristo de congregar... Continuar leyendo "La Iglesia como Pueblo de Dios: Sacerdocio, Fe y Misión" »

La Economía Sacramental

La Liturgia: Obra de la Santísima Trinidad

El Padre: Fuente y Fin de la Liturgia

Desde el comienzo y hasta la consumación de los siglos, toda la obra de Dios tiene un carácter de bendición. En la Liturgia de la Iglesia, la bendición divina es plenamente revelada y comunicada.

La Liturgia cristiana tiene una doble dimensión:

• La Iglesia bendice al Padre “por su don inefable” mediante la adoración, la alabanza y la acción de gracias.
• La Iglesia no cesa de presentar al Padre “la ofrenda de sus propios dones”.

La Obra de Cristo en la Liturgia

Cristo actúa por medio de los Sacramentos, instituidos por Él para comunicar su gracia. En la Liturgia de la Iglesia, Cristo significa y realiza principalmente su Misterio... Continuar leyendo "La Economía Sacramental: Liturgia, Trinidad y Sacramentos en la Fe Cristiana" »

El Estereotipo Judío en el Siglo XVI

1. ¿Cuál era el estereotipo judío en el siglo XVI? ¿Cómo era representado?

En el siglo XVI, el estereotipo judío lo representaba como un hombre sin valores, carente de respeto por la fe cristiana. Se le atribuía una obsesión por el dinero, estando dispuesto a cualquier cosa para conseguirlo, incluso a matar al supuesto mesías. Este estereotipo se difundía a través de obras de teatro, dibujos e historias que se contaban tanto a adultos como a niños cristianos. La elección de estos medios se debía al analfabetismo imperante entre los cristianos, lo que impedía la comprensión de textos escritos.

Relaciones entre Judíos y Cristianos

2. ¿Cómo era la relación entre los judíos y los cristianos?

La Cultura de la Queixa i la Decadència d'Occident

"La cultura de la queixa porta Occident a la decadència" (Swami Parthasarathy) (Índia i Àsia - Europa): Veig per fi el despertar de l’Índia i Àsia. La nostra cultura de la responsabilitat ens està fent més pròspers i millors que vosaltres (Orient - Occident).

Creu que a Occident som uns egoistes perquè ens queixem tenint-ho tot, i en canvi ells, sense tenir res, lluiten per tenir alguna cosa que nosaltres no valorem i no se’ls dona; són generosos.

La cultura d’Occident, basada només en els drets individuals, no porta a l’harmonia personal ni col·lectiva, perquè qui és educat en la convicció que té dret a tot sempre troba motius per a la queixa. Creu que si vius convençut... Continuar leyendo "La Cultura de la Queixa vs. Responsabilitat: Decadència d'Occident?" »

Oración del Santísimo Rosario

SANTÍSIMO ROSARIO

(Beatísima María Virgen del Santísimo Rosario, Corona)

Invocación Inicial

Por la Señal de la Santa Cruz + de nuestros enemigos + líbranos, Dios Nuestro.

En el Nombre del Padre y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén.

Acto de Contrición

Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío. Por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido. También me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de Vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.

Oraciones Preliminares

Domine, labia mea aperies.

1 Corintios 5: Inmoralidad en la Iglesia y la Necesidad de Disciplina

Versículos 1-13: La Pureza Espiritual y la Disciplina Eclesiástica

Es importante destacar que una persona puede estar bien moralmente y mal espiritualmente, pero no puede estar mal moralmente y bien espiritualmente. La moral se define como ser honesto, puro, leal, recto y decoroso.

Versículo 1: El Pecado del Incesto

Se condena el sexo ilícito, las inmoralidades, la indecencia, lo obsceno, el libertinaje, la sensualidad, la pornografía, la depravación, la desvergüenza y la infidelidad ilegal. El Antiguo Testamento condena el incesto (Levítico 18:6, 18:7-8, 20:11; Deuteronomio 22:30). La frase "Ni aun se nombra entre los gentiles" no significa que el incesto no fuera practicado... Continuar leyendo "Inmoralidad en la Iglesia: Instrucciones de Pablo a los Corintios (1 Corintios 5)" »

Capítulo 10. Mire que no caiga (1 Corintios 10:1-12)

Aprendemos mejor por ejemplo. Claves: versículos 6 y 11. Ellos (el pueblo de Israel) tenían toda bendición.

v1. “Bajo la nube”

Significa que están bajo el liderazgo y dirección de Dios. (Éxodo 14:19-20; Éxodo 10:1; Números 14:14; Salmos 105:35, 39).

v2. El Bautismo de Moisés

Nos habla del bautismo de Moisés. La figura no es el bautismo en sí, el bautismo nunca se toma como figura o símbolo, la figura aquí es la liberación. Ellos fueron liberados de la esclavitud física y del pecado; hoy en día, nosotros somos liberados de la esclavitud del pecado. “Todos fueron bautizados”. Este es otro bautismo del que nos habla la Escritura (bautismos), el bautismo que pasaron en Moisés.... Continuar leyendo "Lecciones Espirituales de 1 Corintios 10: Cómo Resistir la Tentación y Participar Dignamente de la Cena del Señor" »