Chuletas y apuntes de Religión de Otros cursos

ISLAM-

Dios:Los hindúes veneran a diferentes dioses según la regíón y la aldea a la que pertenezca la familia. Teóricamente solo veneran a uno: el brahmán, quien es el uno universal, absoluto, sin límites, eterno, de donde nacen todas las cosas, pero su presencia esta oculta. Sin embargo, en la práctica mayoritaria hay varios dioses, por lo que se puede decir que es una religión politeísta, pero los tres dioses más importantes son (trinidad hindútrimurti a la que se reducen todos los aspectos de lo divino: la creación cósmica (Brahma-creador del universo y de todo lo que hay), la conservación (Visnú-)es el vigilante de la ley del "Dharma" interviene periódicamente en forma de "avatares"y la destrucción (Siva-Es el Dios de la... Continuar leyendo "Personaje principal del hinduismo" »

Moisés: Caudillo, Profeta y Legislador de Israel

¿Quién es y qué supuso Moisés para el pueblo de Israel? Moisés fue el caudillo que guio a un grupo de nómadas que intentaban entrar en la Tierra de Israel. Recibió en el Sinaí las Tablas de la Ley de Dios. Su figura en la Biblia no solo se presenta como la de líder, sino también como sacerdote, profeta, juez y legislador. Un día, mientras pastoreaba, Dios le habló a través de una zarza ardiente pidiéndole que regresara a Egipto y liberara a Israel de la esclavitud. Moisés se presentó ante el Faraón en repetidas ocasiones, pero este no le hizo caso; entonces, Dios envió diez plagas a Egipto como castigo. Tras la última plaga, Moisés logró salir con los israelitas, pero el... Continuar leyendo "Moisés, Reyes y Profetas: Fundamentos de la Historia y Sociedad de Israel Bíblico" »

El Desarrollo de la Religiosidad en la Infancia (0-12 Años)

El proceso que el alumno sigue en su formación para descubrir a Dios se divide en cuatro fases: etapa prenatal-familiar (0-6 años), etapa escolar (7-8 años), etapa de crisis e interpretación de la vida religiosa (9-10 años) y etapa de maduración religiosa (11-12 años).

Etapa Prenatal-Familiar (0-6 años)

La primera fase es la etapa prenatal-familiar (0-6 años): la imagen de Dios reflejará la imagen percibida en los padres. Por ello, la religiosidad del niño está condicionada por los elementos afectivos, y es en la familia donde se da el equilibrio. El despertar religioso tiene lugar en el ambiente familiar que condicionará la formación religiosa por:

• Creación de actitudes

L'expansió de la cultura grega i l'hel·lenisme

Amb la conquesta d’Alexandre el Gran al segle IV aC, el món grec va deixar de ser un conjunt de ciutats independents per esdevenir un vast imperi que s’estenia de Grècia fins a l’Índia. Aquesta expansió va provocar una profunda transformació cultural i espiritual coneguda com hel·lenisme, durant la qual la cultura grega es va difondre per tot l’Orient i va esdevenir el fonament d’una civilització cosmopolita.

Les noves ciutats fundades per Alexandre —Alexandria, Pèrgam, Antioquia o Rodes— es van convertir en grans centres de cultura, ciència i educació. La llengua grega, en la seva forma comuna o koiné, es va consolidar com a vehicle universal de comunicació i de saber.... Continuar leyendo "L'Educació Hel·lenística: De la Polis al Cosmopolitisme" »

Los Evangelios y su Contexto

¿Qué son los Evangelios Apócrifos?

Los evangelios apócrifos son textos «no canónicos» que, por lo tanto, no forman parte de la Biblia. Generalmente, son textos más recientes que los canónicos.

Fases de la Redacción de los Evangelios

La redacción de los evangelios se desarrolló en tres fases principales:

1. La Vida de Jesús: Las enseñanzas y las obras que realizó.
2. El Relato Apostólico: La narración que los apóstoles fueron realizando a las primeras comunidades sobre la vida de Jesús.
3. La Redacción Escrita: La propia puesta por escrito del testimonio apostólico.

¿Son los Evangelios un Relato Biográfico de Jesús?

Los evangelios no son biografías en el sentido moderno, ya que no relatan todos los aspectos... Continuar leyendo "Fundamentos del Cristianismo Primitivo: Conceptos Clave y Contexto Histórico" »

El Paraíso y el Problema del Mal

¿Qué representa el paraíso?

Representa el estado de armonía entre el Creador y su creación.

En relación con el tema estudiado, ¿cuál es una de las grandes preguntas que se han planteado todas las religiones y pensamientos filosóficos?

¿Por qué existe el mal en el mundo y cuál es su origen? ¿Por qué no hacemos el bien que queremos, sino el mal que no queremos?

La Naturaleza del Pecado

¿Qué dicen sobre el pecado grandes teólogos como San Agustín o Santo Tomás de Aquino?

Afirman que: “el pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el prójimo, a causa de un amor perverso a ciertos bienes”.

¿De qué es consecuencia el

Pentecostés: La Llegada del Espíritu Santo

Cuando llegó el día de Pentecostés, todos ellos estaban juntos y en el mismo lugar. De repente, un estruendo como de un fuerte viento vino del cielo, y sopló y llenó toda la casa donde se encontraban. Entonces aparecieron unas lenguas como de fuego, que se repartieron y fueron a posarse sobre cada uno de ellos. Todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu los llevaba a expresarse.

En aquel tiempo vivían en Jerusalén judíos piadosos, que venían de todas las naciones conocidas. Al escucharse aquel estruendo, la multitud se juntó, y se veían confundidos porque los oían hablar en su propia lengua. Estaban atónitos y maravillados,... Continuar leyendo "Pentecostés y el Espíritu Santo: Dones Divinos y Facultades Humanas Esenciales" »

Juan 11, 1-44

Narra la resurrección de Lázaro en el Evangelio de Juan. Es un texto narrativo-teológico extenso y fundamental. El tema principal es la revelación de Jesús como «la Resurrección y la Vida». Lázaro muere y Jesús llega a Betania cuando lleva cuatro días sepultado. Tras dialogar con Marta y María sobre la fe, Jesús se conmueve hasta las lágrimas. Va al sepulcro, ordena quitar la piedra y grita: «¡Lázaro, sal fuera!», y el muerto sale vivo.

El relato y su dramatismo

El relato está lleno de dramatismo y diálogos profundos que culminan en el milagro físico. Se subraya la gloria de Dios a través del signo. Es el signo más grande del poder de Jesús sobre la muerte antes de su propia pasión. Jesús declara su divinidad:... Continuar leyendo "La resurrección de Lázaro (Juan 11): Jesús como la Resurrección y la Vida" »

Marcos 8, 31-32

Contexto y atribución

El texto pertenece al Evangelio según San Marcos, escrito aproximadamente entre los años 65 y 70 d.C. Presenta el primer anuncio explícito de la pasión. Es un texto narrativo de carácter teológico perteneciente al Nuevo Testamento. El tema principal es el anuncio del sufrimiento, la muerte y la resurrección del Hijo del hombre y la incomprensión de sus discípulos.

Datos sobre el hagiógrafo

San Marcos, tradicionalmente identificado como secretario de Pedro, escribió su evangelio en Roma para cristianos de origen pagano. Su estilo es directo y se centra en los hechos de Jesús para revelar su identidad como Hijo de Dios.

Contenido del pasaje

- Jesús comienza a enseñar que debe sufrir mucho, ser rechazado... Continuar leyendo "Marcos 8,31-32: El anuncio de la pasión, la cruz y la resurrección como camino de salvación" »