Chuletas y apuntes de Otras lenguas extranjeras

 En que consiste a virtude?
Segundo Aristóteles a virtude consiste nun hábito selectivo da razón que elixe o termo medio entre dous extremos viciosos. As paixóns lévannos cara o exceso ou cara o defecto, a razón decide o termo medio. Precisamente a este dominio racional das paixóns Aristóteles denomínao prudencia.

Nacemos ou facémonos virtuosos?

Nin o un nin o outro abondan. Cómpre o exercicio da virtude. A virtude é un hábito ou costume que imos creando co uso da razón ata convertilo en modo de ser e vivir.

Que tipos de virtudes distingue o estaxirita

Existen virtudes éticas ou do carácter (xenerosidade, amizade, etc) e virtudes dianoéticas ou do entendemento a virtude moral máis importante para Aristóteles é a xustiza.... Continuar leyendo "Categorías de Aristóteles" »

El Reinado de Alfonso XIII (1902-1923)

El régimen de la Restauración fue creado con el fin fundamental de dotar al Estado de una estabilidad política que se venía demandando desde varios sectores desde los tres primeros cuartos del siglo XIX. Una cuestión importante es el pretorianismo: la influencia del ejército en la política, con el recurso a los pronunciamientos militares como alternativas de cambio (la mayoría de los cambios políticos del siglo XIX se verifican con el pronunciamiento militar: sublevación en un cuartel a la que se van sumando otros hasta tener fuerza para derribar una dirección del Estado, no necesariamente el Estado en sí mismo). En esencia, los militares son políticos. En este contexto, la Restauración llega... Continuar leyendo "El Reinado de Alfonso XIII: Transformaciones Políticas y Sociales en la España de la Restauración" »

Les propietats textuals

Adequació: Adaptar el text a la situació i destinatari.

Coherència: Que el text tingui sentit. Idees ben organitzades. Ordre.

Cohesió: Que les parts del text estiguin ben connectades. Ús de connectors. Repetir paraula, sinònims, pronoms, el·lipsi.

Correcció:

Registres lingüístics

SINÓ / SI NO

SINÓ: Contraposar una idea amb una altra.
Exemple: No vull això, sinó allò.
SI NO: Significa "si no passa una cosa".
Exemple: Si no estudies, suspendràs.

,SI NO,: En cas contrari
Exemple: Estudia, que, si no, suspendràs.

PERQUÈ: Causa o motiu d’alguna cosa.
Exemple: No ha vingut perquè estava cansada. (causa)
Estudia perquè vol aprovar. (finalitat)

PER QUÈ: És una pregunta sobre la causa d’alguna cosa.
Exemple: Per què... Continuar leyendo "Propietats textuals, registres lingüístics i literatura medieval catalana" »

Ramon Llull: Un Savi Il·luminat i Incomprès

Primers escrits, llatí. 243 obres. Savi il·luminat i incomprès. “Raimon lo Foll”. Època cortesana: era trobador i senescal. Es va casar i va tenir dos fills. Té diverses visions de Crist. Després de la 1a visió, amb 32 anys, deixa la família i les seves possessions per dedicar-se a la vida i obra de Déu.

Viatges i Objectius de Ramon Llull

Aprèn àrab a Mallorca, gràcies a un esclau musulmà. Gran viatger durant tota la seva vida. Després de les visions, assoleix 3 objectius:

• Crear un sistema filosòfic que demostri per mitjà de la raó que el cristianisme és l'única visió vàlida (Art).
• Viatjar pel món per convertir a la gent en cristians.
• Construir escoles per difondre la seva idea.

Feudalismo: Conceptos Clave y Características

El feudalismo fue un sistema político (monarquía feudal), económico (de base agraria) y social (sociedad estamental) que se desarrolló desde el siglo IX al XV en Europa Occidental. El clima de inseguridad propició las relaciones de dependencia que caracterizaron al feudalismo.

Monarquía Feudal

Sistema político propio de la Edad Media donde el rey no lograba concentrar todo el poder y necesitaba de la nobleza y del clero para gobernar.

Curia Regia

También llamada Consejo Real, era una asamblea política de nobles y eclesiásticos que aconsejaban al rey en los principales asuntos de gobierno.

Feudo o Señorío

Territorio cedido por el rey a un noble o al clero a cambio de sus servicios. Constaba... Continuar leyendo "Entendiendo el Feudalismo: Conceptos Clave y Características" »

Vocabulario Esencial de Viajes y Transporte

• Accommodation - Alojamiento
• Exotic - Exótico
• Cruise - Crucero
• Lush - Fértil / Frondoso
• Fauna - Fauna
• Luxury - Lujoso
• Local dishes - Platos típicos
• Mouth-watering - Se te hace la boca agua
• Market stall - Puesto / Mercadillo
• Picturesque - Pintoresco
• Scenery - Paisaje
• Scenic - Escénico (paisaje espectacular)
• Seaside - Costa
• Unspoilt - No estropeado (natural)
• Vegetation - Vegetación
• Tour - Recorrido
• Waterfall - Cascada
• Travel - Viajar
• Breathtaking - Asombroso
• Trip - Viaje
• Colourful - Colorido
• Voyage - Viaje

Formas de Viajar y Términos Aeroportuarios

• Aircraft - Nave aérea
• Terminal - Terminal
• Arrivals - Llegadas
• Inland - Interior
• Boarding gate - Puerta de embarque
• Northward - Hacia el norte
• Boarding pass - Tarjeta de embarque
• Southward

1. A Concepción Aristotélica da Sociedade e o Ser Humano

Aristóteles, no seu libro Política, defende que os seres humanos somos sociais por natureza e só podemos desenvolvernos como persoas en convivencia cos demais. Esta concepción opoñíase á dos sofistas, que pensaban que a sociedade derivaba dun pacto inventado polos seres humanos para aproveitarnos das vantaxes que nos ofrece a vida en común. Para Aristóteles, a sociedade non é ningunha invención, senón que é unha necesidade básica da nosa natureza.

Como xa defendera Platón, Aristóteles tamén pensa que os seres humanos non somos autosuficientes, senón que necesitamos dos demais para poder sobrevivir (como podería sobrevivir un bebé recén nacido só e sen a axuda doutras... Continuar leyendo "A Filosofía Política de Aristóteles: Sociedade, Ética e Formas de Goberno" »

Cuestionario I: Gestión de Biomasa y Prevención

1. Responsable da xestión de biomasa nas redes secundarias: O director xeral de Montes e Industrias Forestais.
2. Faixas de biomasa en casas ilegais e illadas: Si, ambas deben ter faixas de xestión de biomasa.
3. Vexetación seca en faixa secundaria: Non está permitida.
4. Especies de piñeiros en faixa secundaria: Non están permitidos.
5. Cando realizar a xestión da biomasa: Anualmente, antes da época de máximo risco de incendios.
6. Execución subsidiaria da biomasa polas administracións: Si, se os propietarios incumpren.
7. Compoñentes das redes de defensa contra incendios: Inclúen faixas de xestión, áreas de discontinuidades e puntos de auga.
8. Localización da rede primaria de faixas: Áreas de máximo

La Lírica Medieval i l'Amor Cortès

La poesia trobadoresca va sorgir a les corts feudals occitanes entre els segles XII i XIII. Era una poesia escrita en occità, una llengua que, en aquell temps, no es parlava habitualment, sinó que s'utilitzava exclusivament en la poesia.

La poesia trobadoresca va traspassar les fronteres occitanes i va arrelar a Catalunya. Des del segle XII fins al XV, la poesia catalana es va escriure en occità.

L'Amor Cortès (la Fin' Amors)

La fin' amors és el terme occità que defineix l'amor cortès, un codi de conducta per a cavallers i dames de les corts medievals. Darrere de l'amor cortès, s'hi amagava un propòsit didàctic.

La poesia reflecteix la societat feudal. Si l'element essencial de les relacions feudals... Continuar leyendo "Literatura Catalana Medieval: Trobadors a Renaixement" »

Atopámonos ante un fragmento da República de Platón (427-347 a.C.), no que o filósofo presenta a súa teoría ética e política. O autor pertence ao período clásico da filosofía grega (s. V- IV a.C), época caracterizada polo seu esplendor filosófico, ao que tamén pertencen algúns dos pensadores máis importantes e orixinais do pensamento occidental, como Sócrates, os sofistas ou Aristóteles. Social e politicamente, a vida de Platón estará caracterizada polos vaivéns da inestable democracia da súa cidade, Atenas, ameazada por múltiples conflitos con outras polis gregas. A súa teoría política pódese comprender como unha resposta ao seu contexto filosófico e político. Filosoficamente, vaise opoñer ao relativismo dos sofistas,... Continuar leyendo "A Xustiza na República de Platón: Unha Visión Ética e Política" »