Chuletas y apuntes de Lengua y literatura de Universidad

Renacimiento(Periodo antropocentrismo, se centra en el hombre)

Francisco Giner de los Ríos y el origen de la I.L.E.

Francisco Giner de los Ríos, nacido en Málaga y catedrático en Madrid, fue apartado de la enseñanza oficial por no aceptar los modelos educativos impuestos. Como respuesta, fundó la Institución Libre de Enseñanza (I.L.E.) en 1876.

Innovación pedagógica

La institución introdujo métodos revolucionarios para la época:

• Clases integradoras con alumnos de todas las edades.
• Fomento del ejercicio al aire libre.
• Coeducación: niños y niñas compartían el mismo espacio de aprendizaje.

Su principal discípulo y alumno, el señor Cossío, lideró la continuidad de los trabajos tras el fallecimiento de Giner de los Ríos.

La Residencia de Estudiantes y la Generación del 27

Jiménez Fraud dirigió...

Pedro Lezcano: Figura Clave de la Literatura Canaria

Pedro Lezcano (Madrid, 1920 - Las Palmas de Gran Canaria, 2002) es un nombre destacado dentro del contexto de la literatura canaria. Publicó en diversas revistas, tanto peninsulares como canarias, entre las que citamos Garcilaso, La Estafeta Literaria, Alba y Mensaje, entre otras. En 1947 se instala definitivamente en Gran Canaria.

Cultivó tanto el teatro como la prosa y la poesía. Influenciado inicialmente por los poetas del Grupo del 27, especialmente por Miguel Hernández, evoluciona hacia una literatura cada vez más social y de denuncia política que aborda temas como la pobreza y la injusticia social. En este cuento, incluido en su obra Cuentos sin geografía y otras narraciones, Pedro...

Jorge Luis Borges: Tradición y Vanguardia

El universo literario de **Borges** se cruza con figuras como Monterroso y la necesidad de renovar el español. Su estilo, a menudo, resulta fácil de imitar en apariencia. También se mencionan obras como *Pájaros de Latinoamérica*.

Postura ante la Tradición Argentina

Las posturas de Borges respecto a la tradición literaria abordan las representaciones a las que puede estar obligado un escritor ligado a una cultura específica. Como argentino, arrastra una tradición ligada a la idea de que el **gaucho** era un rasgo diferencial del país.

Borges confronta las posturas ultranacionalistas argentinas que ponen el *Martín Fierro* como un objeto sagrado. La poesía gauchesca generó muchos imitadores,...

Un hombre creado libre pero advertido

Una vez que Dios ha creado al hombre, le da a este un jardín para que lo cuide, en el que le dice que puede comer de todos los árboles menos del conocimiento del bien y del mal. Esto lo hace debido a que el hombre ha sido creado libre y responsable de sí mismo. Pero, en realidad, ¿puede ser creado libre? Dios es libre porque es Dios y no debe más que a sí mismo su existencia. Una libertad creada es una paradoja, ya que supone a su vez un origen no libre.

Al llegar a cierta edad, podemos decir que somos responsables de nuestro rostro, uno de los rasgos que constituye nuestra personalidad. Podemos decir también que nuestra progresión en libertad no se detiene nunca; la libertad se va construyendo y...

Interpretación y estructura del Libro de Buen Amor

A continuación, se presentan las historias amorosas del Arcipreste:

• Epílogo y ambigüedad: Al final de la obra, existe un epílogo sobre cómo debemos interpretar el libro, aunque no ofrece una aclaración definitiva. De nuevo, aparecen composiciones dedicadas a la Virgen.
• Obra abierta: El autor no cierra la obra; es un texto abierto en todos los sentidos. Sigue el estilo de los juglares, destinado a la recitación, lo que otorga el derecho a ampliarlo o modificarlo. Se concibe como un instrumento para los juglares.
• Estructura enmarcada: Es una historia enmarcada, muy semejante al principio y al final. El libro termina con una serie de composiciones para que los ciegos se ganen la vida.

Contexto

César González Ruano: Un Perfil Biográfico

César González Ruano nació en Madrid en 1903. Pronto se inició en la vida literaria y sus primeros artículos y poemas aparecieron en 1919. Siempre afirmó que no era periodista, sino un escritor que trabajaba en periódicos.

Inicios y Vanguardismo

Sus poemas fueron ultraístas, una vanguardia que trataba de superar el Modernismo. Los jóvenes trataban de traer a España todas las tendencias de Francia; Rafael Cansinos Assens fue el maestro de este movimiento. En 1920, González Ruano publicó De la locura, del pecado y de la muerte y colaboró en Ultra, Vértice y Tobogán, las revistas de los jóvenes poetas de entonces.

La Bohemia y el Periodismo

Solía escribir en cafés o donde mejor le pagaban;...

Premodernidad: Literatura didáctica y moralizante

Edad Clásica

Memorizar, repetir e imitar modelos para formar ciudadanos ejemplares.

• La Odisea: valentía e inteligencia.
• La Eneida: deber y patria.
• Fábulas de Esopo: moralejas.

➡️ No busca entretener, sino educar.

Edad Media

Iglesia, religión, monasterios, moral cristiana y tradición oral.

• Ejemplo: El Conde Lucanor (cuentos con enseñanzas prácticas).

➡️ Los niños eran considerados adultos pequeños; no existía la literatura infantil como tal.

Humanismo

Transición: importancia del ser humano, la educación y la adaptación al alumno.

• Quintiliano: enseñanza progresiva, de lo sencillo a lo complejo.

➡️ Inicio de una nueva visión educativa.

Modernidad (Siglo XVIII)

Ilustración: nueva concepción

ROMANTICISMOLibertad Cívía y social, libertad política. Lucha contra el tirano. Aparición De lo que Lista denominaría el hombre interior que es el Imperio de lo Subjetivo, de los sentimientos, de la interioridad afectiva del hombre. El Gusto por la naturaleza viva, el panteísmo.  

1. El texto del hueso podrido

El texto presenta una disertación política y social de carácter dogmático escrita por el letrado Han Yu, de la dinastía Tang. La temática principal gira en torno al conflicto ideológico entre la moral cívica confuciana y la fe budista, considerada por el autor una doctrina bárbara y extranjera.

El objetivo fundamental de Han Yu es censurar y advertir al emperador sobre los peligros de introducir una reliquia búdica en el palacio. Argumenta que el pueblo, de naturaleza ingenua, podría caer en el caos, despilfarrar sus bienes y llegar a la automutilación por fanatismo. Para evitar la degradación de los deberes fundamentales (como las relaciones entre señor-súbdito y padre-hijo), el autor insta a destruir...