Chuletas y apuntes de Griego de Universidad

Características de la Ciudad Medieval y sus Diferencias con la Ciudad Romana Antigua

Características Clave de la Ciudad Medieval

La ciudad medieval surge a comienzos del siglo XI, impulsada por el florecimiento del comercio y la industria. En ella se establecen comerciantes y personas vinculadas a las actividades mercantiles. Estas ciudades solían localizarse en lugares estratégicos y de difícil acceso, como colinas o sitios abruptos, así como en los nuevos territorios que se iban conquistando.

Elementos Distintivos de la Ciudad Medieval:

• Muralla: La ciudad estaba rodeada por una muralla con una triple función: defensiva, fiscal y jurídica. Vivir dentro o fuera de la muralla, en los arrabales, confería un estatus social diferente. En las

8) El Plan de Reencuentro

Nada más tener noticias sobre que La Palmira había zarpado del puerto de Siracusa con dirección a la isla griega de Rodas, el protagonista (que ahora tenía un nuevo amor) puso en marcha su plan. El protagonista le explica su estrategia a quien ahora parece ser su amo: su intención es comunicarse con su amada para avisarle de que está vivo.

Seguidamente, le explica al hombre que su amada había vendido unas joyas familiares y objetos de valor para poder comprar a su amado como esclavo o criado, pero todo esto debía suceder a través de una amiga. De ese modo:

• El nuevo amo ganaría mucho dinero y no sería estafado.
• Los dos amados podrían verse cuando quisieran en la casa de la amiga (quien actuaría como su "nueva

Derecho visigodo: derogación y prohibición

Este texto es una ley y, por tanto, un texto jurídico, que prohíbe los matrimonios entre romanos y germanos, y que se da en el año 370 en una constitución imperial de los emperadores Valentiano y Valente. Esta ley se da a raíz de la caída del Imperio Romano en el año 476. Esta caída se produce por la entrada de los germanos en el Imperio, lo cual había comenzado un siglo antes debido a la incapacidad de reaccionar y a la debilidad del Imperio romano. El motivo de la entrada de los germanos en el imperio es su emigración en busca de mejores tierras.

De esta manera, considerando dicha penetración de los germanos, se impone la prohibición de los matrimonios entre éstos y los romanos en una... Continuar leyendo "Derecho visigodo: derogación de prohibiciones y principales códigos (Leovigildo, Recesvinto)" »

Realismo

El realismo surge después de la Revolución Francesa de 1848. El desencanto por los fracasos revolucionarios hace que el arte abandone los temas políticos y se concentre en temas sociales.

La industrialización determinó la desaparición del artesanado y la formación de una numerosa población obrera acumulada en los centros urbanos. Con ello, las condiciones de vida económica y social sufren una alteración, que se refleja en las ideologías.

Los artistas toman conciencia de los terribles problemas sociales como el trabajo de niños y mujeres, los horarios excesivos, las viviendas insalubres y consideran que deben denunciar estas lacras.

Cronológicamente este movimiento sigue al Romanticismo. Aparece en Francia hacia 1848 y se extiende... Continuar leyendo "El Movimiento Artístico del Realismo Francés" »

Orígenes y Conexiones Tempranas

Algunos teóricos creen que no existe conexión entre el proto-afroasiático y el indohitita. Hacia el 10.000 a.C., la sequedad del Sahara empuja a las poblaciones hacia el Nilo, de ahí al Alto Egipto y luego a Mesopotamia. Según los profesores Georgiev y Renfrew, los indohititas fueron creadores de grandes ciudades. Egipto pasó a la agricultura hacia el 7000 a.C., extendiéndose a Creta e incluso a la Grecia continental. También dio paso a la civilización de Çatalhöyük en la actual Turquía.

La implantación de la dinastía egipcia hacia el 3250 a.C. y la consolidación de su civilización favorecieron el crecimiento de Occidente por la conexión comercial y cultural. Se ha querido hacer creer que el... Continuar leyendo "Influencia Egipcia en la Antigua Grecia: Un Legado Olvidado" »

Esta sesión aborda la evolución del pensamiento griego, desde las narrativas de Homero hasta las bases filosóficas de Platón, explorando la transición de la cosmovisión mítica al nacimiento de la filosofía racional.

Contexto de la Religión y la Cultura Griega

La religión griega se caracterizaba por un marcado pluralismo en cuanto a su panteón de dioses y a sus propios rituales. Encontramos, además, una clara división: por un lado, una religión cívica, propia de la ciudad-estado; y por otro, una religión mistérica y secreta, de la que apenas conocemos detalles. La ausencia de libros sagrados, por otro lado, obligó a conocer la mitología gracias a los textos de poetas como Homero. Esta misma falta de textos sagrados que adoctrinasen... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Griego: De la Cosmovisión Mítica al Nacimiento de la Filosofía" »

Capítulo 8: El Oficio y la Persona del Faraón

Deberes Fundamentales del Rey

El primer deber del faraón es testimoniar su reconocimiento a los dioses, señores de todas las cosas. El rey estaba ocupado en hacer lo que agradaba a las deidades: construir nuevos santuarios, hacer más sólidas las murallas, y otras obras piadosas.

Una vez que el rey había colmado a los dioses, debía trabajar personalmente, vigilar la ejecución de sus órdenes, y cuando los trabajos estaban terminados, inaugurar el templo y consagrarlo a los dioses, así como presidir numerosas ceremonias religiosas.

La Vestimenta Real: Símbolo de Majestad

La vestimenta real no solo era más suntuosa que la de los príncipes, los jefes civiles y militares, sino que tenía que... Continuar leyendo "La Majestad del Nilo: Deberes, Vida Diaria y Poder del Faraón Egipcio" »

El Niño en el Mundo Griego

El término griego pais, que significa niño, también puede connotar 'pequeño' o 'insignificante'. Las referencias al niño a menudo entrañan una significación de debilidad o son peyorativas. Se refiere a:

• La infancia y la persona joven: el varón antes de participar en la vida civil como ciudadano y la mujer antes de casarse.
• Los esclavos.

En Esparta, además, se utilizaba para describir a los miembros que formaban grupos de la misma edad hasta los 17 años. En Atenas se usaba pais para indicar su referencia a niños desde su más tierna infancia hasta que entraban en la efebía. Pais también se usaba para hacer referencia a alguien que está en una posición subordinada. El niño quedaba excluido de todos los... Continuar leyendo "Infancia y Formación en la Antigua Grecia: Atenas y Esparta" »