Clima de la edad de los metales
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A continuación se presentan los símbolos más recurrentes y su interpretación en la lírica: sacrificio y muerte, pasión amorosa, dolor bélico y la imagen del pueblo trabajador. Se conservan las citas textuales y los ejemplos extraídos de los poemas para ilustrar cada símbolo.
Entre los símbolos aparece el toro, con el significado de sacrificio y de muerte. Hay un paralelismo simbólico entre el poeta y el toro de lidia, destacando en ambos su destino trágico al dolor y a la muerte, su virilidad, su corazón desmesurado, la fiereza, la burla y la pena. «Como el toro he nacido para el luto» resume esta identificación entre el poeta herido y el animal condenado.
El rayo, que es fuego... Continuar leyendo "Símbolos recurrentes en la poesía: toro, rayo, sangre y voz del pueblo" »
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Hay coincidencias que parecen pequeñas, pero que con el tiempo revelan su significado más grande. Y esta historia es una de ellas. Hace tiempo tuve una pulsera llena de pequeños tréboles dorados. Me encantaba, pero con el tiempo los tréboles fueron cayendo uno a uno, como si cada uno siguiera su propio destino.
Un verano, mientras estudiaba en mi pueblo, uno de esos tréboles se desprendió. Lo encontré encima de la mesa y lo guardé en mi estuche, sin pensarlo mucho. Quizá porque, al verlo ahí, sentí que tenía algo especial.
Meses después, un día estudiando juntas en la biblioteca, lo viste. Recuerdo perfectamente cómo me dijiste: «¿Y eso?». Y te... Continuar leyendo "La Sincronicidad de Dos Tréboles: Un Relato de Amistad y Destino" »
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Mexicanos, al grito de guerra el acero aprestad y el bridón, retiemble en sus centros la tierra al sonoro rugir del cañón.
El acero hace referencia a la espada y el bridón a los caballos. Es un llamado a los mexicanos para estar atentos a tomar las armas en caso de guerra.
Ciña ¡oh patria! tus sienes de oliva de la paz el arcángel divino, que en el cielo tu eterno destino por el dedo de Dios se escribió.
Mas si osare un extraño enemigo profanar con su planta tu suelo, piensa ¡oh patria querida! que el cielo un soldado en cada hijo te dio.
La corona de oliva es símbolo de paz. Esta es una declaración de que la Patria, por voluntad divina, está destinada a permanecer en... Continuar leyendo "Simbolismo del Himno Nacional Mexicano y Diversidad de la Danza Folclórica" »
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Este texto está extraído de la obra “El segundo sexo” de la filósofa **Simone De Beauvoir**, nacida el 9 de enero de 1903 en París y fallecida el 14 de abril de 1986 (siglo XX), en la Edad Contemporánea. Es una de las principales defensoras del **existencialismo**, corriente filosófica que es producto de una situación social y cultural de crisis profunda, derivada por las dos guerras mundiales. Estas guerras ponen de manifiesto la finitud del ser humano, lo que está relacionado con el absurdo de la existencia humana. Beauvoir hace referencia a esto en el texto cuando menciona que no existe ningún destino biológico, psíquico o económico preestablecido.... Continuar leyendo "Existencialismo y la Construcción Social de la Mujer: Reflexiones de Simone De Beauvoir" »
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En el ámbito de la teoría musical, destacó Pietro Cerone, quien en Nápoles publicó El Melopeo y Maestro, una de las obras pedagógicas más completas de su época.
Respecto a la música instrumental, se conservan pocas partituras, ya que la mayoría de ellas se improvisaban. Sin embargo, existen registros sobre constructores de instrumentos, destacando el órgano y la vihuela. Entre las publicaciones importantes para la práctica de instrumentos de cuerda pulsada, existían muchas por toda Europa, sobresaliendo el Libro de música de vihuela de mano, titulado El maestro. Esta obra pedagógica progresiva contiene... Continuar leyendo "Legado Musical Hispano: De la Península al Nuevo Mundo en el Siglo de Oro" »
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En este ambiente, el teatro entra en el circuito económico y se convierte en un lucrativo negocio: autores, actores, poetas, entre otros, tenían en él su medio de vida. Es ahora cuando aparecen en mayor medida lugares específicos de representación, los corrales, con su organización administrativa y económica. En ellos tenía lugar el espectáculo teatral, conglomerado de formas teatrales, cuya parte central era la comedia, que satisfacía en gran medida el gusto del público. Sus alborotos contribuían al ruido del espectáculo, fomentando la sensación de celebración colectiva: tercera jornada / nuevo entremés y baile final. Se trataba, pues, de un espectáculo completo en el que tenían cabida... Continuar leyendo "El Teatro y la Literatura del Siglo de Oro: Corrales, Autores y Obras Clave" »
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Cuando iba a la floresta, junto al corzo o jabalí herido y sangriento, hacía improvisar a sus profesores de retórica canciones alusivas; los criados llenaban las copas de vino de oro que hierve, y las mujeres batían palmas con movimientos rítmicos y gallardos. Era un rey sol, en su Babilonia llena de músicas, de carcajadas y de ruido de festín. Cuando se hastiaba de la ciudad bullente iba de caza atronando el bosque con sus tropeles, y hacía salir de sus nidos a las aves asustadas, y el vocerío repercutía en lo más escondido de las cavernas. Los perros de patas elásticas iban rompiendo la maleza en la carrera, y los cazadores, inclinados sobre el pescuezo de los caballos, hacían ondear los mantos purpúreos... Continuar leyendo "El Monarca Opulento y la Proclama del Arte Venidero" »
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El estreno de Historia de una escalera a finales de los años 40 (1949) se produjo en un momento en que los escenarios españoles estaban dominados por un teatro de evasión. Se estrenaban obras con una estructuración trabajada, con una leve crítica social, cierta dosis de humor y de elementos melodramáticos e invariablemente con finales felices. Esta corriente teatral permanecía ajena al desarrollo que el género teatral iba alcanzando fuera de nuestras fronteras.
A diferencia del teatro de evasión, las obras de Buero Vallejo trataban de las penurias económicas y de todo tipo de injusticias que sufrían los seres más desfavorecidos de la sociedad.
Buero Vallejo concibe el teatro... Continuar leyendo "Evolución y Contexto del Teatro de Buero Vallejo: De la Posguerra a la Experimentación" »