Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

La historia del pueblo judío es un relato de resiliencia y perseverancia a través de diversas dominaciones imperiales y períodos de exilio. Este documento traza los momentos clave desde las invasiones asirias hasta el dominio romano.

El Exilio Asirio y Babilónico

El Reino del Norte de Israel fue invadido por los asirios, quienes deportaron a sus habitantes. La mayor parte del pueblo, compuesto por hebreos, desapareció tras la invasión asiria, sobreviviendo solo aquellos que se refugiaron en el Reino del Sur (Judá).

Más tarde, el Reino del Sur sería invadido por los babilonios y caldeos. Jerusalén se rindió, su rey fue deportado y la élite capturada. Los babilonios destruyeron Jerusalén y se llevaron a sus habitantes cautivos a Babilonia.... Continuar leyendo "La Fascinante Historia del Pueblo Judío: Exilios, Resistencia y Legado Cultural" »

Literatura Egipcia (III milenio a.C.)

Se caracteriza por la literatura sapiencial (como la Instrucción de Ptahhotep), cantos de trabajo y textos de agudo pesimismo. Destaca el Libro de los Muertos, que contiene fórmulas mágicas y religiosas sobre el más allá.

Literatura Hebrea

Compuesta por diversos libros bíblicos que conforman su legado fundamental.

Literatura Hindú

Presenta una multitud de formas, géneros y manifestaciones escritas en sánscrito.

Periodo Védico (siglo XV a.C.)

Toma su nombre de la palabra veda, que significa "ciencia". Incluye escritos acerca de las religiones.

Periodo Clásico (siglo IV a.C.)

• Épica: Destacan el Mahabharata y el Ramayana.
• Teatro: Desde el siglo II a.C., con una tradición dramática que utiliza verso, prosa,

El Desafío de Aracne: La Maestra del Telar

Había prestado oídos la Tritonia a tales relatos y, hacia los hados de la meonia Aracne, dirige su ánimo. Había oído que la joven no cedía ante ella misma en las alabanzas del arte de trabajar la lana.

Orígenes y Fama de la Tejedora

No fue ilustre por su posición ni por el origen de su familia, sino por su arte. Su padre, el colofonio Idmón, teñía para ella las lanas con múrice focaico. Su madre había muerto, pero también ella había sido de la plebe, igual que su marido. Sin embargo, Aracne se había labrado un nombre memorable por las ciudades lidias gracias a su afán, aunque, surgida de una casa pequeña, habitaba en la humilde Hipepas.

Para contemplar su obra admirable, a menudo las... Continuar leyendo "El Mito de Aracne y Palas Atenea: El Desafío del Telar y la Soberbia Humana" »

La poesía medieval oral

La poesía medieval se divide principalmente en dos vertientes: la poesía lírica amorosa, caracterizada por una voz femenina, y la poesía épica, con una voz masculina. Surgió en el siglo VIII, cuando los musulmanes llegaron a la Península Ibérica, propiciando la aparición de una cultura específica que fusionó la tradición cristiana con la influencia musulmana.

Poesía lírica tradicional

Estas composiciones se transmitían de forma oral, son anónimas y presentan una voz femenina predominante:

• Las jarchas: Breves composiciones de raíz popular, escritas en mozárabe y árabe vulgar. Tratan temas amorosos (habibi) y constan de una sola estrofa de 2 a 4 versos con rima asonante.
• Las cantigas de amigo: Escritas en

El Contexto Internacional y la Supervivencia del Régimen Franquista

Conclusión: Se deduce que la prolongación de la dictadura franquista en España durante más de 40 años no solo se relaciona con la política interior, sino también con la política exterior. La alianza con EE. UU. fue crucial para el retorno de España a la esfera internacional y su admisión en los foros de las Naciones Unidas. Resulta contradictorio que una institución como la ONU, que presume de defender los derechos humanos, admita en su seno a países que no respetan el derecho de expresión, de religión y de reunión. Se contradice con una resolución inicial que denegaba la entrada a España debido a sus rasgos dictatoriales, y que pocos años después la admita,... Continuar leyendo "Desarrollismo y Cambio Social en la España Franquista (1959-1975): Una Perspectiva Historiográfica" »

Recursos de la Expresión Teatral

En algún momento un personaje, apartándose del resto o desviando su mirada, puede hacer un comentario en voz alta, destinado al público, que no es oído por el resto de personajes. Este recurso se denomina aparte; mediante los apartes, los personajes realizan reflexiones en voz alta, hacen comentarios malintencionados o declaran un pensamiento que puede ser de utilidad para el desarrollo de la acción. La finalidad de los apartes es la de informar al público.

Por otra parte, uno de los recursos más característicos del teatro es el monólogo: discurso que un personaje, normalmente solo sobre el escenario, pronuncia para sí mismo a modo de pensamiento o reflexión, aunque en realidad el receptor último... Continuar leyendo "Recursos Escénicos y Clasificación de los Géneros Dramáticos" »

Literatura en Grecia Antigua: Introducción y Periodización

La literatura en Grecia surge en los siglos VIII a.C., vinculada estrechamente con ritos religiosos y relatos míticos de carácter oral.

Se divide tradicionalmente en periodos:

• Época Arcaica: (Desarrollo de la polis y colonizaciones).
• Época Clásica.
• Época Helenística.

La Poesía Épica Griega

La poesía épica es una narración que relata las hazañas de héroes y es tradicionalmente obra de un aedo.

Características de la Épica

1. Escrita en verso.
2. Relata grandes gestas del pasado.
3. Asociada a la historia y mitología griega.
4. Acción en contexto de guerra, lucha y temas mitológicos.
5. Uso de lengua literaria y artificial.
6. Fórmulas épicas:
   • Epíteto épico: Expresión fija utilizada cada vez

Colección de Fábulas Clásicas

La Zorra y el Leopardo

Una zorra y un leopardo discutían sobre la belleza. El leopardo, poniendo como ejemplo el colorido de su cuerpo, y la zorra respondió: «¡Y cuánto más bella soy yo que tú, que no tengo pintado el cuerpo, sino que tengo pintada el alma!»

Los Pescadores y el Atún

Unos pescadores que habían salido de pesca y, habiendo pasado penurias sin capturar nada, estaban sentados en el barco, tristes. De repente, un atún, siendo perseguido y cayendo con mucho ruido, se lanzó hacia la nave. Tras haberlo capturado y llevado a la ciudad, lo vendieron.

La Zorra y la Máscara

Una zorra, habiendo entrado al taller de un escultor e investigando cada una de las obras, encuentra la máscara de un actor... Continuar leyendo "Fábulas Clásicas: Relatos Breves con Moralejas" »

A Filosofía do Cambio en Aristóteles: Materia, Forma, Potencia e Acto

A teoría das catro causas é o marco explicativo a través do cal Aristóteles aborda o cambio ou o devir (o chegar ao ser).

As Catro Causas dos Seres Físicos

Os principios físicos ou causas dos seres físicos son:

• Causa Material (materia): Aquilo do cal unha cousa é e chega a ser (o substrato).
• Causa Formal (forma): Aquilo que a cousa é e chega a ser (a esencia ou o modelo).
• Causa Eficiente ou Axente: Aquilo por obra do cal a cousa é e chega a ser (o motor do cambio).
• Causa Final: Aquilo polo cal (en sentido de fin ou propósito) a cousa é e chega a ser (o telos).

A Causa Final e a Causa Axente asimílanse coa Causa Formal. Así, podemos dicir que as causas do cambio dos... Continuar leyendo "A Metafísica Aristotélica: O Estudo do Cambio e as Catro Causas Fundamentais" »

La Teoría Político-Social de San Agustín

La división agustiniana de la filosofía sitúa sus doctrinas sociopolíticas dentro de la **ética**. Estas teorías están expuestas principalmente en su monumental obra, la *Ciudad de Dios*.

Contexto Histórico: La Caída del Imperio Romano

El motivo que impulsó a San Agustín a escribir esta obra fue el **hundimiento del Imperio Romano**. Este hecho motivó la acusación de los pensadores paganos, quienes sostenían que la ruina del Imperio se debía a su cristianización. Argumentaban que, mientras Roma fue fiel a sus dioses, creció y prosperó.

San Agustín, en respuesta, va a construir una **Filosofía de la Historia Universal**. Argumenta que la causa de la ruina del Imperio no fue la presencia... Continuar leyendo "San Agustín: Fundamentos de la Teoría Sociopolítica y la Ciudad de Dios" »