Principales Movimientos Teatrales del Siglo XX

El Expresionismo y el Teatro Surrealista

El Expresionismo

El Expresionismo intenta cambiar la realidad con decorados, busca la cercanía del público con la escena y utiliza la interpretación exagerada de los actores para reflejar la locura.

El Teatro Surrealista y el Teatro de la Crueldad

El Teatro Surrealista emana del interior del ser humano y hace visibles sus deseos para encontrar la liberación. Antonin Artaud es el creador del Teatro de la Crueldad, donde estableció cuatro principios fundamentales en su obra El teatro y su doble:

• No es necesaria la palabra en el teatro.
• Hay que recuperar las ceremonias religiosas y fiestas para que el espectador se libere.
• Hay que utilizar imágenes violentas

Aristóteles y el Contexto Histórico del Siglo IV a. C.

Aristóteles vivió en el siglo IV a. C., exactamente entre los años 384 y 322. Su época corresponde a la decadencia de las ciudades-estado como forma política y al desarrollo de la expansión macedónica bajo Filipo II y, sobre todo, Alejandro Magno.

En el último tercio del siglo V tuvo lugar la Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta, que puso fin al esplendor de la democracia ateniense y, en general, a la organización política basada en la coexistencia de ciudades-estado independientes. La expansión de la monarquía macedónica —que derrota a Atenas en la batalla de Queronea (338 a. C.)— culmina con el Imperio de Alejandro Magno, del que fue instructor el propio Aristóteles.... Continuar leyendo "Aristóteles y la Transformación del Mundo Griego hacia el Helenismo" »

Contenido histórico y geográfico

La filosofía occidental aparece por primera vez en Grecia, hacia el siglo VI a.C. Surge en la Hélade, constituida por lo que hoy es Grecia, las colonias jónicas de Asia Menor (la actual costa mediterránea de Turquía) y la mitad meridional de la Italia presente.

Historia: Etapas fundamentales

• Edad Antigua: Desde la aparición de los primeros documentos escritos (en Mesopotamia) hasta el siglo V d.C., con la caída del Imperio Romano de Occidente en poder de los godos. Se divide en tres periodos:
  • Arcaico (siglos VIII y VII a.C.): destacan los poemas míticos de Homero y los de Hesíodo (siglo VII a.C.).
  • Clásico (siglos VI, V y mitad del IV a.C.): el siglo V a.C. es considerado el de mayor esplendor de la cultura

Reflexión sobre la Condición Humana y el Orden Social en las Primeras Civilizaciones

Mesopotamia: Cuna de Literatura y Leyes

En Mesopotamia se escribió el Poema de Gilgamesh, obra de gran relevancia por dos motivos fundamentales:

• Es el primer ejemplo de literatura conocida. Los fragmentos del poema, conservados en tablillas de escritura cuneiforme, son los más antiguos del mundo.
• Representa una profunda y sabia reflexión sobre la naturaleza humana y la forma en que debemos vivir.

Mesopotamia también fue escenario del surgimiento de Babilonia tras la caída del sumerio. Durante su reinado, se promulgó el Código de Hammurabi. Este conjunto de normas representa la primera gran obra jurídica elaborada de manera lógica y coherente, seleccionando... Continuar leyendo "Orígenes del Pensamiento Occidental: De Mesopotamia a la Antigua Grecia" »

Las Islas Canarias: Un Enclave Mítico en la Geografía Griega Antigua

Características Míticas de las Islas Canarias

La especial naturaleza de las Islas Canarias ha propiciado que sean un lugar idóneo para el nacimiento de mitos. Su población aborigen, sus imponentes montañas, su exuberante flora y fauna, e incluso su propio nombre, han contribuido a forjar su leyenda.

En las narrativas que las envuelven, siempre se encuentran elementos recurrentes de la mitología griega: los Campos Elíseos, la Isla de los Bienaventurados, las Islas Afortunadas, el Jardín de las Hespérides y la enigmática Atlántida.

¿Por Qué Tantos Mitos en el Archipiélago Canario?

Existen tres tipos de lugares especialmente propicios para situar en ellos lo extraordinario... Continuar leyendo "Las Islas Canarias: Cuna de Mitos Griegos y Leyendas Antiguas" »

Literatura Mesopotámica

El Enuma Elish

Los dioses nacieron de la unión de dos criaturas primigenias, Apsu y Tiamat. Apsu sería matado por su hijo Ea, y el hijo de este, Marduk, se erigirá como el dios principal del panteón mesopotámico. Para lograr esto, ha debido derrotar a su madre, quien le dejará vía libre para conquistar el mundo. Tiamat simboliza el caos y Marduk el orden racional, el que pone en su lugar a cada elemento de la naturaleza y crea al hombre, como hace el dios judeocristiano.

El Atrahasis

El Génesis más antiguo que existe narra la creación del hombre primigenio a partir de la mezcla de la sangre de un dios menor y de la arcilla. Esto tiene una finalidad: hacer cargar a los hombres con el trabajo de los dioses. Al igual... Continuar leyendo "Literatura Universal: Mesopotamia, Hinduismo, Hebrea, Grecorromana y Teatro Griego" »

El Mundo de Descartes: Contexto Histórico y Filosófico

Primeros Años y Formación

René Descartes se desarrolla dentro de un periodo histórico convulso en la Europa del momento. Nace en la Turena francesa, en la ciudad de La Haye (hoy llamada Descartes en su honor), y con ocho años su padre lo envía a estudiar al colegio de La Flèche, dirigido por la orden de los jesuitas. Su estancia allí marcó parte de su formación y vocación posterior, demostrando gran manejo del griego, latín, matemáticas, física y astronomía.

Una Europa en Crisis: El Siglo XVII

Nos encontramos en el siglo XVII, una época de gran crisis política y religiosa. La agitación política viene desencadenada, en gran medida, por la crisis religiosa que está teniendo... Continuar leyendo "El Mundo de Descartes: Contexto Histórico y Filosófico del Siglo XVII" »

1. Clasificación de la obra

Basándonos en las características descritas, nos encontramos ante una escultura de estilo griego, perteneciente al período helenístico (siglos IV-I a.C.), concretamente a la Escuela de Rodas. El título de esta obra es Laocoonte y sus hijos, de los autores Polidoro, Agesandro y Atenodoro.

La Escuela de Rodas se caracteriza por la pérdida del equilibrio formal y del idealismo clásico a favor del realismo extremo, aunque este resulte en ocasiones desagradable o deficiente; se prefiere lo feo a la belleza formal. En esta etapa, se alcanza la perfección en el movimiento, en las composiciones en diagonal, en el desequilibrio de los cuerpos y en el dramatismo y la tensión de los rostros.

2. Contenido y función

La... Continuar leyendo "El Sufrimiento en el Arte: Laocoonte y la Escuela de Rodas" »

Fiestas y Espectáculos en el Barroco Español

Una afición destacada de la sociedad barroca era la fiesta, el simulacro y el montaje escenográfico. Las autoridades de la Corte organizaban, con frecuencia sorprendente, toda clase de fiestas, juegos y celebraciones, con los que se regocijaba la sociedad y el pueblo madrileño. Cualquier suceso o acontecimiento era pretexto para organizar festejos y desfiles: visitas de reyes o príncipes, hechos políticos o diplomáticos transcendentales para la Corona y sus intereses como imperio, batallas ganadas en Europa contra sus enemigos, natalicios o compromisos de boda de infantes españoles, beatificaciones y canonizaciones de santos españoles, y un largo etcétera.

El escenario más usual de estos... Continuar leyendo "Fiestas y Mentalidad en el Barroco Español: Espectáculo, Desengaño y Angustia" »

Lógica Informal

La lógica informal estudia las argumentaciones realizadas en el lenguaje ordinario, donde importa más el contenido que la forma. No se trata de una capacidad de discurso estética, sino de contenido, un discurso que pretende convencer por la calidad y profundidad del mismo.

La lógica informal pretende enseñar a emplear el lenguaje natural humano en el discurso social, para que cumpla su función de comunicar y expresar, buscando además que el emisor pueda influir en el receptor (disuadirle, conmoverle, deleitarle) a través de la técnica discursiva. El estudio de la lógica informal analiza el uso natural del lenguaje; su evolución explica la actual trascendencia y sus posibles límites gnoseológicos y de poder.

Retórica