Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

Las Instituciones de Participación Ciudadana

La Asamblea

Formada por todos los ciudadanos varones con derecho a voto, mayores de 18 años, era el órgano decisorio de la democracia. Se reunía en la colina de Pnyx al menos 4 veces al año. La sesión comenzaba por la mañana y a veces duraba hasta la puesta de sol. Todos los temas de política exterior e interior eran objeto de debate. Con todas sus limitaciones e imperfecciones, la Asamblea era el alma de la democracia.

El Consejo

Formado por 500 ciudadanos, 50 por cada tribu. Era una especie de mesa de la Asamblea. No podía tomar decisiones políticas. Preparaba la agenda de los temas que se iban a tratar en la Asamblea y garantizaba que las decisiones aprobadas en la Asamblea se ejecutasen... Continuar leyendo "Pilares de la Democracia Ateniense: Instituciones Políticas y Judiciales" »

Resumen de Edipo Rey y Antígona de Sófocles

Edipo Rey: La Peste y el Oráculo

En Edipo Rey, la peste asola la ciudad de Tebas. Edipo, su rey, envía a Creonte a consultar al oráculo de Apolo en Delfos. Al regresar, Creonte anuncia que la peste cesará cuando se descubra y castigue al asesino de Layo, el anterior rey. Edipo consulta al adivino Tiresias, quien, para sorpresa de Edipo, lo acusa de ser el asesino de Layo y de vivir en incesto con su madre, Yocasta. Edipo inicialmente sospecha de una conspiración de Creonte para usurpar el trono.

Yocasta intenta tranquilizar a Edipo, mencionando que Layo murió después de que el hijo de ambos fuera abandonado para evitar una profecía similar. Edipo revela que él huyó de Corinto para evitar... Continuar leyendo "Edipo Rey y Antígona: Tragedias de Sófocles - Destino, Familia y Poder" »

Introducción a la Épica Homérica: La Ilíada

El texto que comentamos pertenece al género épico y, más concretamente, a la Ilíada de Homero, la primera obra conservada de la literatura occidental. Sin duda alguna, las hazañas de los aqueos (antiguos griegos) en las playas de Troya resonaron en los siglos posteriores y fueron consideradas como un tema digno de recordar para las generaciones posteriores, objetivo primordial del género épico: salvaguardar del olvido las grandes hazañas nacionales que identifican y marcan el carácter de los pueblos. Casi todas las culturas occidentales poseen un gran poema nacional, como la Ilíada en Grecia o el Cantar de Mío Cid en España.

Características de la Épica Homérica

La épica homérica... Continuar leyendo "Explorando la Ilíada de Homero: Épica, Héroes y Dioses Griegos" »

Contexto Histórico de William Shakespeare y el Teatro Isabelino

Este fragmento pertenece a la obra Hamlet, escrita por William Shakespeare, nacido en Stratford-upon-Avon en 1564. De su producción teatral, señalamos el “teatro isabelino”, que hace referencia al teatro inglés escrito y representado durante el reinado de Isabel I de Inglaterra. Shakespeare es el máximo representante de la generación de dramaturgos de esta etapa y uno de los más grandes de la literatura universal.

Origen y Argumento de la Obra

Hamlet fue escrita por Shakespeare en 1601 y sería representada por primera vez un año después, en 1602. El argumento gira en torno a la figura de Hamlet y los sucesos que acontecen a su alrededor tras la muerte de su padre, el... Continuar leyendo "Hamlet de William Shakespeare: Contexto Histórico y Resumen de la Trama" »

La Reconciliación Ateniense: De la Discordia a la Unidad

Este documento narra los eventos clave que llevaron a la pacificación y reconciliación en Atenas tras un periodo de conflicto, destacando el papel de figuras como Pausanias y Trasíbulo.

II.4.38.

Cuando los éforos y los miembros de la asamblea hubieron escuchado a todos ellos, enviaron quince hombres a Atenas y les encargaron que, con la ayuda de Pausanias, apaciguaran la situación de la mejor forma posible. Estos apaciguaron en las siguientes condiciones: declararse la paz de forma recíproca, que cada uno se marchara a su casa, excepto los treinta, los once y los diez mandos del Pireo. Por si algunos de los de la ciudad tenían miedo, les pareció bien establecerse en Eleusis.

II.4.

La Poesía Épica Griega: Narrativa de Héroes y Dioses

La poesía épica es un género narrativo que cuenta historias de gran envergadura. En ella predomina lo objetivo, a diferencia de la lírica, donde prima lo subjetivo. La personalidad del autor no se nombra, y los protagonistas suelen ser héroes emparentados con divinidades. Es una poesía de tradición oral que se remonta a la épica micénica. Homero pone fin a la tradición de los aedos y da inicio a la tradición escrita.

Un elemento crucial es el estilo formular: son fórmulas fijas de distinta longitud métrica que caracterizan a un personaje o una situación. Ejemplos de epítetos son "Zeus el altitonante" o "La aurora de rosáceos dedos". Los héroes suelen dar nombre al poema,... Continuar leyendo "Explorando la Poesía Griega Clásica: Épica, Lírica y sus Maestros" »

Poesía Lírica Griega: Contexto y Orígenes

Contexto Histórico: La Polis y la Colonización

En los años 720 y 438 a.C., la lírica fue el género fundamental de la literatura griega. El periodo arcaico, que abarca del siglo VIII al VI a.C., se caracteriza sin duda por dos fenómenos clave: la aparición de la polis y la colonización. La polis era la forma característica de organización política de los griegos, pequeños núcleos urbanos donde residían los más ricos. Contaba con un ágora que servía como lugar de reunión y encuentro. El comercio fue un importante factor de cambio. La aristocracia creó rutas comerciales en busca de metales, iniciando así la colonización.

Clases Sociales y Educación

Esto llevó a una prosperidad económica... Continuar leyendo "Poesía Lírica Griega Antigua: Orígenes, Géneros y Legado Cultural" »

El Caso de Eratóstenes: Acusaciones y Defensa

31-32 A Eratóstenes le era posible haber dicho que no se encontraba y además que no le vio. Pues estas cosas ni refutación ni prueba trajeron consigo, de modo que no era posible ser refutado ni siquiera por sus enemigos que quisieron. Era necesario que tú, si realmente fueras mucho más honrado, te hicieras delator para los que iban a morir justamente, en lugar de llevar a prisión injustamente. Ahora resultan visibles tus actos, no como de alguien que está afligido, sino como de una persona que se alegra por lo ocurrido.

34-35 Es necesario, señores jueces, que Eratóstenes muestre una de dos cosas: o que no lo detuvo, o que lo hizo justamente. Ha confesado haberlo detenido injustamente, de... Continuar leyendo "Discurso sobre Eratóstenes y la Democracia Ateniense" »

Orígenes y Desarrollo de la Tragedia Griega

El Ditirambo y el Nacimiento de la Tragedia

La tragedia brotó del Ditirambo, que era un canto festivo en honor a Dionisio, dios de la vegetación y de la fertilidad. Arión de Lesbos compuso ditirambos que eran cantados por un coro cíclico de 50 personas disfrazadas de chivos y representaban el cortejo del dios, de donde *ditirambo* vino a llamarse tragoodía o «canto de los chivos».

Esquilo: El Fundador y la Introducción del Segundo Actor

El verdadero fundador de la tragedia fue Esquilo, un ateniense, que inventó la creación del segundo actor, cuyo efecto fue disminuir la importancia del coro y trasladar al diálogo el interés de la obra. Con esto, la tragedia alcanzó su madurez.

Estructuras

Contexto Histórico

El siglo V a. C. fue la época de mayor esplendor para Atenas; en ella florecieron sin igual la democracia, la filosofía y las artes. Después de su victoria sobre los persas y bajo la dirección de Pericles, Atenas se convierte en la potencia hegemónica del Mediterráneo Oriental. Todo esto va a cambiar con las Guerras del Peloponeso, que se iniciaron en el año 431 a. C., cuatro años antes del nacimiento de Platón. En el 404 a. C., Esparta derrota a Atenas y le impone condiciones muy duras, como el gobierno de los Treinta Tiranos. En él intervienen familiares y amigos de Platón; este decide mantenerse al margen por la crueldad que muestran. A partir de la derrota, Atenas irá perdiendo las señas de identidad que... Continuar leyendo "El Entorno Histórico, Cultural y Filosófico de Platón en Atenas" »