Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

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Conceptos Fundamentales del Teatro: Desde la Tragedia Griega hasta el Esperpento

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Teatro Griego Clásico: Estructura y Función

Corifeo y Coro

El Corifeo es el representante del coro en el teatro griego, especialmente en la tragedia.

El Coro, formado por doce miembros (coreutas), tomaba parte en la representación cantando y era dirigido por el Corifeo, quien intervenía de forma recitada y actuaba como portavoz del coro.

El Corifeo, como representante del coro, también solía tener una función esencial: hacer explícita la catarsis al final de la tragedia.

Catarsis

Consiste, ya desde el teatro griego antiguo, en la identificación con el héroe, lo cual ha de provocar en el espectador una purificación, gracias a la cual se libera de sus propios sufrimientos («catarsis»).

Estructura del Edificio Escénico

Orchestra

Parte del... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales del Teatro: Desde la Tragedia Griega hasta el Esperpento" »

El Giro Antropológico en la Filosofía Griega: Sofistas y Sócrates en la Atenas Clásica

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El Giro Antropológico de la Filosofía Griega: De la Naturaleza al Hombre

Circunstancias Históricas y el Traslado a Atenas

En la segunda mitad del siglo V a.C., la filosofía experimenta un cambio fundamental: se traslada desde las colonias a Atenas. Figuras como los sofistas y Sócrates pasan a representar las preocupaciones centrales de la democracia ateniense. Esta nueva etapa implica el abandono de la reflexión centrada en la filosofía de la naturaleza, adoptando una actitud más escéptica hacia ella.

El filósofo irrumpe activamente en la vida social. Los sofistas, junto con Sócrates, inauguran una nueva temática: la filosofía moral y política, recogiendo directamente las inquietudes de los ciudadanos atenienses. Este cambio temático... Continuar leyendo "El Giro Antropológico en la Filosofía Griega: Sofistas y Sócrates en la Atenas Clásica" »

Elogi Fúnebre: Valentia i Glòria dels Herois Caiguts

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1. Introducció: La Dificultat d'Elogiar la Valentia

Si cregués que és possible, senyors presents en aquest funeral, mostrar de paraula la valentia dels homes que aquí jazien, podria censurar a aquells que fa pocs dies em van sol·licitar que parlés en el seu favor. Però, atès que cap persona té prou temps al món per preparar un discurs comparable a les seves accions, tampoc em sembla que la ciutat, preocupada pels qui parlen, hagi encarregat aquesta tasca recentment, pensant que particularment d'aquesta manera podrien aconseguir el beneplàcit dels seus oients.

2. El Rival: Elogis Anteriors i Oblidats

Tanmateix, mentre que el meu discurs es refereix a aquests homes, la meva rivalitat no és amb els seus fets, sinó amb els qui han parlat... Continuar leyendo "Elogi Fúnebre: Valentia i Glòria dels Herois Caiguts" »

Obras mitológicas en Telde y Gran Canaria: Héctor, Minotauro, Neptuno, Atlas y Medusa

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Obras mitológicas en Telde y Gran Canaria

Héctor y Andrómaca en un reloj de mesa (Casa Museo León y Castillo, Telde)

Héctor y Andrómaca en un reloj de mesa de la Casa Museo León y Castillo de Telde (GC): Origen francés, finales del s. XIX, autoría anónima, expuesta en (title).

Sobre el reloj hay un grupo escultórico que representa al príncipe troyano Héctor despidiéndose de su esposa Andrómaca y de su hijo Astianacte, escena del canto VI de la Ilíada. En plena guerra de Troya, el niño llora, asustado por el aspecto armado de su padre. Héctor, al entenderlo, deja el casco, abraza y besa al pequeño, y pide a los dioses que crezca valiente, llegue a ser rey de Troya y supere el valor de su padre.

El Minotauro de Óscar Domínguez

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Democracia Ateniense: Orígenes, Filosofía y Legado de Sócrates

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La Democracia Ateniense y su Contexto Histórico

En el período comprendido entre la derrota de los persas y las Guerras del Peloponeso, Atenas disfrutó de años de enorme auge económico y cultural, con un sistema de gobierno democrático. Pericles intentó llevar la democracia a su máxima expresión. Entre sus reformas destaca la de establecer una paga para los magistrados, para que esta función pudiera ser ejercida por cualquier individuo, independientemente de su clase social.

El sistema democrático de Atenas era directo. La asamblea la integraban todos los ciudadanos, excepto los metecos, mujeres y esclavos. El areté de la oratoria, el hablar bien, era un instrumento de incalculable valor.

La Importancia Política del Lenguaje

La educación... Continuar leyendo "Democracia Ateniense: Orígenes, Filosofía y Legado de Sócrates" »

La Estructura Trágica y los Temas Centrales de Edipo Rey de Sófocles

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Edipo Rey: Definición y Estructura Trágica

Sófocles escribió la obra Edipo Rey, una tragedia que se define como la imitación (mímesis) de una acción (praxis) de carácter elevado en un lenguaje bello. Esta estructura implica un cambio de fortuna (peripecia o metabolé) que hace tornar en desgracia la felicidad del protagonista debido a errores (hamartias) cometidos con el desconocimiento de las consecuencias. El personaje reconoce su culpa mediante la anagnórisis.

Tras una serie de casualidades que parecen favorecer su comportamiento, la trama desemboca en la catástrofe, un final desastroso que tiene como función la catarsis o purificación liberatoria de los espectadores por el sobrecogimiento y la piedad que les provocan los hechos... Continuar leyendo "La Estructura Trágica y los Temas Centrales de Edipo Rey de Sófocles" »

Nietzsche y Kant: Pilares del Pensamiento Moderno y la Ilustración

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Nietzsche: La Filosofía de la Vida y su Ruptura con la Tradición

Contexto Filosófico del Siglo XIX

Las filosofías de la vida, propias de la segunda mitad del siglo XIX, se caracterizan negativamente por un doble enfrentamiento. Por una parte, rechazan la metafísica idealista y, por otro lado, se enfrentan a la actitud positivista. La desaparición de un concepto absoluto de la razón a favor de una mayor atención a la vida crea un clima de máximo desconcierto e inseguridad. El hombre, esclavo durante milenios de la tradición occidental, había de tomar conciencia de su situación. Solo así podrá el pensamiento presentarse como una actividad creadora y transformadora al servicio de la afirmación incondicional de la vida.

Influencias

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Homero y Hesíodo: Fundamentos de la Épica Griega Clásica

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La Ilíada

La Ilíada consta de **24 cantos** y más de **15.000 versos**, escritos en **hexámetros dactílicos**. No narra la guerra de Troya en su totalidad, sino que los hechos se concentran en los **nueve días** del **décimo año** de la contienda.

Resumen por Cantos

Canto I

Enfrentamiento entre **Agamenón** (rey de Argos) y **Aquiles** (héroe griego). Agamenón le arrebata a Aquiles la cautiva **Briseida**. Aquiles, lleno de ira, se retira del campo de batalla.

Canto XI

El nerviosismo cunde entre los griegos ante el avance troyano. **Néstor** (rey de Pilos) ruega a **Patroclo** que convenza a Aquiles para que regrese a la lucha.

Cantos XII-XVI

Los troyanos continúan su avance. **Patroclo** pide la armadura de Aquiles para combatir y atemorizar... Continuar leyendo "Homero y Hesíodo: Fundamentos de la Épica Griega Clásica" »

Conceptos Clave y Obras Fundamentales de la Literatura Renacentista

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Tópicos Clásicos y Conceptos Literarios

Tópicos Clásicos

  1. a) Carpe diem: Invitación a aprovechar el momento y la juventud antes de que llegue la vejez.
  2. b) Locus amoenus: Presentación de una naturaleza idealizada y bucólica.
  3. c) Beatus ille: Elogio de la vida sencilla, alejada del ajetreo de la ciudad y de las presiones de la corte.

Características de Obras Literarias (Correcciones)

A continuación, se corrigen algunas afirmaciones sobre características de obras literarias:

  • b) Consolida un canon de belleza femenina (mujer rubia, de blanca piel y ojos claros) que se mantendrá en la poesía y en el arte posteriores.
    Este rasgo está presente en el Cancionero de Petrarca, no es una de las características fundamentales del Decamerón.
  • d) Presenta
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Sociedad y Ciudadanía en la Grecia Antigua: Un Vistazo a Atenas y Esparta

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La Sociedad en la Grecia Antigua: Atenas y Esparta

En la vida social, los atenienses podían dedicar su tiempo a desarrollar actividades relacionadas con la política y el Estado. Eso era posible por la existencia de esclavos y metecos, que se dedicaban a las actividades económicas. En Esparta se practicaba periódicamente la expulsión de extranjeros (xenelasia), pero Atenas permitía que extranjeros vivieran en la ciudad e incluso tenían derechos. Quien no pagara sus impuestos podía ser reducido a la esclavitud. A veces, los esclavos eran formados para formar parte del ejército si destacaban en alguna acción de armas.

En Atenas, solo las dos quintas partes de la población eran libres. Se distinguen las siguientes clases sociales:

  • Ciudadanos:
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