OBRAS KANT

Precrítico (no había elaborado su doctrina Historia general de la naturaleza y teoría del cielo)

De transición (Sobre la forma y los principios del mundo sensible e inteligible, se le conoce como disertación inaugural)

Crítico

• Crítica de la razón pura (1781)
• Crítica de la razón práctica (1788)
• Crítica del juicio (1790)
• Prolegómenos a toda metafísica del futuro (1783)
• Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? (1784)
• Paz perpetua (1786)

Filosofía de Kant = Criticismo

CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

Estructura: Introducción (cuál es el conocimiento que vamos a tratar, juicios), 1ª parte (Estética trascendental), 2ª parte (Método trascendental)

CRITERIO DE INCLUSIÓN

Predicado dentro del sujeto, juicios = analíticos (objetividad)... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: Kant, Hegel y Marx" »

1. PARA DAMASIO, LA EMOCIÓN ES UN COMPLEMENTO DE LA RAZÓN, EXPLICA SU TEORÍA DEL MARCADOR SOMÁTICO. DIFERENCIA ENTRE PENSAMIENTO DELIBERADO E INSTINTIVO (VÍA LENTA Y RÁPIDA)

En la toma de decisiones, usas la intuición, puedes tomarlas por la razón o por el marcador somático. Cuando tenemos mucho tiempo para pensar usamos la razón, mientras que cuando no tenemos tiempo, usamos el marcador somático, que es la toma de decisiones a través de pasadas experiencias que nos han hecho sentir cosas. Por ejemplo, si escuchamos un grito en mitad de la noche en la calle, lo asociamos directamente con el miedo, y nuestra reacción sería de correr o de quedarnos quietos. Eso es el marcador somático. La intuición no es más que la toma de decisiones... Continuar leyendo "Relación entre Emoción, Cognición y Conducta" »

Pensamiento Estético en la Antigüedad Pagana

Platón

El discurso de Platón es plenamente estético. Su teoría gira en torno a cómo debería ser el arte, aun siendo consciente de cómo era en su época. Para los griegos, la belleza no es solo una cualidad estética, sino que engloba también el bien moral y la verdad. Todo lo bello es, por tanto, digno de elogio y admiración.

El concepto de arte, techné en griego, se traduce comúnmente como ‘técnica’, pero su significado original se acerca más a ‘artesanía’. La filosofía platónica parte de la idea como una realidad perfecta que no corresponde con el mundo material. A partir de esta idea, surgen diferentes niveles de realidad:

• La Idea: La realidad original y perfecta.
• La Copia:

El Iusnaturalismo: Postulado del Derecho Superior

El iusnaturalismo es una postura filosófica que sostiene la existencia de un derecho natural por encima del derecho positivo.

Conceptos Centrales del Derecho Natural

Este derecho natural se compone de un conjunto de normas y principios fundamentados en la naturaleza humana, los cuales son válidos para todo tiempo y lugar. Estos principios son de índole racional, lo que permite descubrirlos mediante el uso de la razón.

Antecedentes Históricos

La idea del derecho natural tiene raíces antiguas, presente en:

• Algunos sofistas y estoicos.
• Santo Tomás de Aquino.

En los autores medievales, esta ley natural se vinculaba a una ley divina, un aspecto teológico que se desvanece en la filosofía moderna.... Continuar leyendo "Fundamentos del Iusnaturalismo: Principios Racionales y Derecho Natural" »

Comunitarismo: Crítica al proyecto ilustrado

La pluralidad negativa y el emotivismo consecuente son la consecuencia directa del fracaso del proyecto ilustrado. Este fracaso se produce porque la Ilustración acepta los contenidos de la tradición, pero desprecia el contexto en el que surgieron.

El vacío de referentes morales

Esto significa que no existen referentes que doten de un sentido concreto y compartido a los valores morales. La tradición no es solo un conjunto de referentes en los que fijarnos; es el marco que otorga significado. El proyecto ilustrado estaba destinado al fracaso porque pretendía mantener los contenidos morales básicos de la tradición, pero ignorando:

• El esquema histórico-tradicional (aristotélico y teleológico).

Teorías filosóficas que se han desarrollado sobre el hombre:

1. Teoría Clásica del hombre (teoría del homo sapiens)

Define al hombre como un “animal racional”. Se basa en lo que la lógica llama el “género próximo y diferenciación específica”. El género más próximo del hombre es la animalidad y lo que lo diferencia de los animales es la racionalidad (capacidad de comprender, abstraer o retener conceptos).

Esta teoría cobra expresión en filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles.

En Grecia surge una “ética racional”: el hombre llega a adquirir una confianza en la razón que le hace desconfiar de los preceptos religiosos de su tradición, para escuchar su conciencia y guiarse por la razón.

Autores como René Descartes... Continuar leyendo "Teorías Filosóficas sobre la Naturaleza Humana" »

Filosofía Medieval: Un Milenio de Fe y Razón

La Edad Media abarca desde la caída del Imperio Romano en el siglo V hasta el Renacimiento en el siglo XV. Es un milenio que suele calificarse como teocéntrico, porque Dios ocupa el centro de la vida intelectual y cultural. Durante este periodo, se observa una transición del predominio de un discurso racional al de un discurso religioso.

El pensamiento medieval se centra en la relación entre la fe cristiana y la razón. Más concretamente, se estudia la adaptación de la filosofía griega a los dogmas cristianos. El saber y la creación se refugian principalmente en los monasterios, sobre todo durante los primeros siglos.

La Filosofía como "Esclava de la Teología"

En esta etapa, se produce una... Continuar leyendo "Filosofía Medieval: La Confluencia de Fe y Razón en la Edad Media" »

Els Judicis Sintètics a Priori

Tota ciència s’expressa a través de judicis (enunciats). Quines característiques ha de tenir un judici per ser considerat ciència?

Classificació dels Judicis

1. Segons la relació entre el subjecte i el predicat (contingut)

• Judicis analítics: El predicat està inclòs en el subjecte. Exemple: “Els solters no són casats”. Són universals i necessaris, però no amplien el coneixement.
• Judicis sintètics: El predicat no està inclòs en el subjecte. Exemple: “Colom va descobrir Amèrica”. Són extensius i augmenten el coneixement.

2. Segons l’origen

• A priori: No provenen de l’experiència. Són universals i necessaris. Exemple: “El que és, és” o “Els solters no són casats”.
• A posteriori:

Fundamentos de la Ciencia Política y el Estado

1. Concepto de Política

Proviene del griego polis (ciudad), la comunidad integrada por un conjunto de hombres que residían sobre un territorio delimitado que constituía una entidad autosuficiente y estaba regida por un **gobierno autosuficiente**.

2. Objeto de la Ciencia Política

El **Estado**.

3. Surgimiento de la Organización Política

Época de los **griegos**.

4. El Ser Humano como Animal Político

**Aristóteles** dice que el ser humano es un animal político.

5. El Estado según Maquiavelo

Ordenamiento político permanente, garante de la **paz** al interior de una nación. **Maquiavelo** fue el primero en difundir el concepto de Estado.

Instrumentos Metodológicos y Estructura Social

6. Modelos

El Conocimiento en Kant: La Crítica de la Razón Pura

En su obra fundamental, la Crítica de la Razón Pura, Immanuel Kant se cuestiona el estado de crisis en el que se encuentra la filosofía. El autor concluye que esta disciplina enfrenta dos problemas principales: su estancamiento al no superar los problemas planteados y la incapacidad de los filósofos para llegar a acuerdos comunes.

Ante este panorama, Kant decide investigar qué condiciones hacen que la ciencia sea considerada como tal y qué características posee, con el fin de determinar si la filosofía puede cumplir con dichos requisitos y ser elevada al rango de ciencia.

Condiciones del Conocimiento

Kant divide estas condiciones en dos categorías fundamentales:

• Condiciones empíricas: