Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

El Pensamiento Marxista: Fundamentos y la Cuestión de la Religión

Fundamentos del Pensamiento Marxista

El pensamiento marxista se fundamenta en el carácter esencialmente histórico del hombre, según su método crítico-histórico. Se interesa por el hombre real y vivo en su libertad. Al respecto, Marx sostiene que el ser humano se forma por las relaciones sociales y productivas, constituyendo estas últimas un factor fundamental en el hombre entendido como ser social.

La Religión como Alienación Secundaria

De acuerdo con su materialismo histórico, Marx determina que la religión es una alienación secundaria, puesto que la alienación primaria reside en la estructura social del hombre: la económica. Este poder económico origina una sociedad

Relación de Marx con otros autores

Karl Marx es un filósofo del siglo XIX que desarrolla una filosofía de carácter materialista conocida como materialismo histórico. Marx comparte algunas ideas con otros filósofos, pero también existen diferencias importantes.

Materialismo histórico

El materialismo histórico plantea que las condiciones materiales de existencia determinan, en gran medida, la organización social, las ideas y el desarrollo histórico. Esta concepción es la base desde la que Marx valora e interpreta a otros pensadores.

Relación con Platón

Marx rechaza la metafísica de Platón porque, desde su perspectiva materialista, cuestiona la concepción del ser humano como un ser puramente racional y subordinado a ideas atemporales.... Continuar leyendo "Marx y su relación con Platón, Aristóteles y Hegel: materialismo histórico y dialéctica" »

Nihilismo

Nihilismo pasivo: la cultura occidental no podrá salvarse cuando se sepa y comprenda que sus logos eran mitos. En ese instante, se encontrará vacía de sentido. Desvalorización de los grandes valores tradicionales. La cultura occidental está enferma y esta enfermedad tiene un nombre: nihilismo, que es la profecía que Nietzsche lanza sobre el futuro de Occidente. El nihilismo pasivo deja huérfano de sentido a toda una cultura, incapaz de generar individuos creadores.

Nihilismo Activo

El nihilismo pasivo, ya instalado en la cultura europea, reacciona en Nietzsche con un nihilismo activo. Los viejos valores son hundidos por la voluntad de poder que dice no a esos valores. Una vez finalizada su tarea de derribo, el ser humano fuerte... Continuar leyendo "Nihilismo: Transformaciones del Espíritu y el Surgimiento del Superhombre" »

Alienación y Reificación: Conceptos Clave en la Filosofía de Marx

El Concepto de Alienación (Enajenación)

La teoría de Karl Marx se desarrolla en torno a la pérdida de libertad, concepto que denomina alienación o enajenación. Es un proceso que se materializa fundamentalmente en la sociedad capitalista, donde lo que el trabajador produce no es para sí mismo: el producto de nuestro trabajo se enajena de nosotros.

La concepción marxiana de la sociedad parte de un entendimiento de la condición humana como susceptible a la servidumbre (miedo) ante ciertas fuerzas y estructuras sociales. Sin embargo, Marx considera que esta condición no es irreversible. El fin de esta enajenación marcaría el comienzo de la verdadera historia del género... Continuar leyendo "Alienación y Reificación: Claves del Pensamiento de Marx sobre Libertad y Capitalismo" »

Derecho de Autodeterminación

Caso India-Pakistán

Como no era fácil, se optó por la creación de dos Estados con religiones diferentes:

• La India reunía los territorios de religión hinduista.
• Pakistán era un Estado dividido en dos: Occidental y Oriental.

Esto provocó tensiones que llevaron a una Guerra Civil en Pakistán y generó grandes tensiones entre India y Pakistán.

Situación en África

La situación en África era aún más complicada debido a la realidad tribal y multicultural de las comunidades africanas.

Caso del Sahara Español

En el caso de España, el abandono del territorio del Sahara Español dejó una situación extraña, ya que Marruecos ocupó ese territorio y lo anexionó (unió), sin que la población saharaui pudiese expresar... Continuar leyendo "El Derecho de Autodeterminación: Conceptos, Ejemplos y Vínculos con la Democracia" »

Charles Darwin (1809-1882)

Aro Garaikideak eboluzioaren teoria formulatu zuen zientzialari batekin hasi zen, hots, Charles Darwin (1809–1882). Darwinismoak giro intelektualaren norabidea aldatu zuen. Eboluzioaren teoriak espezieen finkotasunaren ideia suntsitu zuen eta erlijio nagusiek zabaldutako azalpen tradizionalei aurre egin behar izan zien: nondik gatoz? Darwinismoak erantzun ez-mitiko eta ez-teologiko bat eman zion galdera horri; hori da haren ekarpenik handiena.

Karl Marx (1818-1883)

Karl Marx (1818–1883)

Marxek idealismo hegeliarra irauli egin zuen eta azpimarratu zuen errealitatearen funtsa indar ekonomikoez osatua dagoela. Azpiegitura ekonomikoa —ekoizpena, bizimoduak eta gizarte-klaseak— ez ezik, artea eta filosofia ere baldintzatzen... Continuar leyendo "XX. mendeko pentsamenduaren oinarrizko korronteak" »

Nietzsche

1. El Nihilismo

Nietzsche estaba convencido de que la vida era cruel y dolorosa, pero creía que el arte podía dar la fuerza necesaria para afrontarla y ser positivo. En su obra "El Nacimiento de la Tragedia" intenta demostrar que en la civilización griega de antes de Sócrates, es posible aceptar nuestra condición como seres mundanos y afirmar gozosamente la vida incluso en sus aspectos más dolorosos y terribles.

Su Hipótesis:

Estaba convencido de que en la Grecia primitiva se podrían sintetizar en una relación todos los elementos representados a través de dos dioses:

• Apolo: Dios de la razón, el equilibrio y el orden. Lo apolíneo expresa el impulso de creación de formas, figuras o significados delimitados y determinados. Su

He aquí un ejemplo de objetos que necesariamente están adheridos el uno al otro. Ahora bien, ontológicamente podemos separar el espacio y el color; pero el valor y la cosa que tiene valor no los podemos separar ontológicamente, y esto es lo característico: que el valor no es un ente, sino que es siempre algo que adhiere a la cosa y, por consiguiente, es lo que llamamos vulgarmente una cualidad. El valor es una cualidad. Llegamos con esto a la segunda categoría de esta esfera. La segunda categoría es la cualidad. Los valores tienen la primera categoría de valer, en vez de ser; y la segunda categoría de la cualidad pura.

La Cualidad Irreal de los Valores

La cualidad: Es una cualidad irreal, o sea, que no es real porque no es cosa. Si yo... Continuar leyendo "Esencia y Características de los Valores: Un Enfoque Filosófico" »