Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

La Crítica de Nietzsche a la Moral i la Religió

Segons Nietzsche, el món real queda subordinat a una moral de ressentits, i els únics capaços d'acceptar la vida estan sotmesos a una moral d'esclaus. En definitiva, la moral dels senyors ha estat substituïda per la moral dels esclaus. A més, també fa una crítica a la religió i diu que la religió occidental neix de la por que l'home té de si mateix; com que és incapaç d'afrontar el món real, busca una explicació en un món inventat superior, en aquest cas, en el qual hi apareix Déu. Això explica que, per a ell, la vida no tingui sentit.

La Mort de Déu i el Nihilisme

A part, per al filòsof, Déu ha mort, així que la veritat també. La mort de Déu de Nietzsche explica que tots... Continuar leyendo "Nietzsche: Mort de Déu, Nihilisme i Superhome" »

¿Qué implica la posverdad? La posverdad se centra en la opinión pública, donde las creencias personales priman sobre los datos objetivos. Los prejuicios influyen más que la información verificable, y las emociones se anteponen al pensamiento racional. Se confunde falsedad con mentira, y la percepción individual de la realidad se convierte en la verdad.

El Auge de la Posverdad

Los argumentos racionales pierden fuerza en el ecosistema mediático, mientras que las emociones se revitalizan. Los sentimientos, al ser genuinamente humanos, no se pueden programar, lo que les otorga una mayor autenticidad en la percepción pública.

El Idealismo y la Desconfianza en la Verdad

El idealismo desconfía de la capacidad humana para conocer la verdad y... Continuar leyendo "La Posverdad y el Desafío de la Verdad en el Periodismo" »

La Cultura: Definición y Dimensiones Fundamentales

La cultura es la acción mediante la cual el ser humano se ocupa de sí mismo, trascendiendo un estado natural puro. Es, en esencia, cualquier manifestación humana. El mundo que habitamos está lleno de elementos inexplicables sin la existencia del hombre. A este conjunto de creaciones lo denominamos cultura en sentido objetivo. Estas no son algo separado de la naturaleza, sino una continuación y transformación de la misma.

En la cultura humana se pueden distinguir diversas dimensiones que, en la realidad, se presentan siempre unidas:

1. Acciones Expresivas y Comunicativas

La expresión del espíritu humano es la cultura misma; para comprenderla, es fundamental no separarla de su autor. La... Continuar leyendo "La Esencia de la Cultura: Manifestaciones, Creación y Legado Humano" »

La Ética de la Virtud: Aristóteles

Para Aristóteles, la ética es una reflexión sobre la acción humana en búsqueda de la libertad.

Para ello, Aristóteles sostiene que debemos desarrollar las virtudes, que son lo que nos da fuerza frente a la debilidad, que es el vicio. La virtud, por otro lado, hace aumentar nuestra fuerza para lograr nuestras metas.

Las virtudes se sitúan en el mundo de la acción humana.

“Lo malo son los extremos: ser demasiado valientes o ser cobardes y no atreverse a hacer cosas de las que después uno se arrepienta.”

Exceso ------------------------- VIRTUD ------------------------------ Defecto

La virtud no es meramente teórica, sino que busca medios en la vida práctica.

Ejemplo: ¿Qué es la valentía? Pienso:... Continuar leyendo "Explorando la Ética Filosófica: Virtud, Deber y Origen de la Moral" »

Conceptos Fundamentales de Poder y Dominación según Max Weber

El estudio de la legitimidad, la dominación y la autoridad, conceptos clave en la sociología política, es abordado por pensadores como Anthony Giddens, quien a menudo se refiere a las ideas seminales de Max Weber. Las interrelaciones entre lo jurídico, lo religioso y lo político tienen una importancia decisiva para las estructuras económicas y su desarrollo.

Las costumbres y usos sociales dan origen a normas que, con el tiempo, pueden convertirse en leyes. De manera inversa, la introducción de una nueva ley puede generar nuevos modos de conducta y transformar las prácticas sociales.

Definiciones Clave de Max Weber

• Sociedad Política: Weber la define como aquella cuya existencia

La Evolución Histórica de las Ciencias Sociales (Antigüedad - Siglo XX)

I. Fundamentos en la Antigüedad Clásica

El recorrido histórico de las Ciencias Sociales comienza con los cimientos establecidos en la Antigüedad:

• Desde la Grecia Clásica hasta el final de la Edad Antigua

  La creación del pensamiento filosófico griego y las aportaciones del Derecho Romano constituyen los aspectos fundamentales a tomar en consideración.

II. El Mundo Medieval: Aportaciones Religiosas y Culturales

Las contribuciones del cristianismo y del islamismo fueron fundamentales para el desarrollo del pensamiento social y jurídico.

• El Cristianismo

  Influyó en el desarrollo de la Teología y una nueva forma de entender el Derecho. Ambas disciplinas aportaron nuevos

Principios Lógicos Fundamentales en el Desarrollo Cognitivo

El desarrollo del pensamiento lógico en los niños, según la teoría de Jean Piaget, se fundamenta en tres principios lógicos esenciales:

1. Principio de Identidad

   Este principio se refiere a la capacidad de advertir que un objeto sigue siendo el mismo a pesar de los cambios en su apariencia. Piaget lo demostró con sus experimentos sobre la conservación de la forma y la textura, por ejemplo. Este concepto es también aplicable a la realidad social, donde la esencia de algo o alguien permanece inalterada a pesar de las transformaciones superficiales.

2. Principio de Reversibilidad

   El niño que domina este principio se da cuenta de que una transformación puede ser devuelta a su estado original

Relacions entre Signe i Objecte

Natural: No intervé la voluntat humana.

No natural: Hi ha intervingut la voluntat humana.

Motivada: Hi ha un motiu d’acord entre persones.

No motivada: No hi ha motiu d’acord entre persones.

Semiòtica: Comunicació i Generació de Sentit

La semiòtica veu la comunicació com un fenomen de generació de sentit en què participen dos processos:

• Significació: Davant d’un signe es genera un sentit.
• Interpretació: L’intèrpret interpreta el signe.

Sentit del Signe: D'on Prové?

1. Formalisme o Objectivisme: El sentit prové del text i, per tant, es troba el contingut en el text.
2. Subjectivisme: El sentit prové per complet de la interpretació del lector. No existeixen límits en la interpretació.
3. Constructivisme: El

San Agustín: Pilar del Pensamiento Occidental

San Agustín es, sin duda, la máxima figura intelectual de su tiempo y una personalidad eminente en toda la historia del pensamiento. Es el padre de algunas de las grandes ideas que han configurado el pensamiento occidental. Adoptó una pluralidad de pensamientos intelectuales que dieron lugar a sus sucesivas conversiones. Se puede afirmar que la misión intelectual de San Agustín fue, ni más ni menos, que bautizar a Platón, hacerlo aceptable por la doctrina cristiana y explicar la doctrina cristiana con categorías platónicas.

Fe y Razón en San Agustín

Desde el plano antropológico y práctico-moral, San Agustín observa que la razón sola no puede resolver definitivamente el misterio del... Continuar leyendo "San Agustín: Pensamiento, Fe y la Construcción de la Filosofía Occidental" »

1) Desarrolla una definición de Doctrina Social de la Iglesia

DOCTRINA: Enseñanza o pensamiento. Un tipo de enseñanza, no una imposición.

SOCIAL: Se refiere a las relaciones sociales, a la sociedad y a todo lo referente a ella.

IGLESIA: Deriva de Ekklesia (convocatoria) y del término católica (universal). Es decir, es una convocatoria universal de salvación. Salvación: significa una convocatoria para llegar a la plenitud con Dios.

DSI

DSI: Está orientada a la evolución de la sociedad y de la persona. Por tanto, tiene dos preocupaciones principales: la evolución y la persona.

Definiciones

• La DSI pertenece al campo de la teología, especialmente a la teología moral. El ser humano y el concepto de dignidad de la persona son el centro de las