Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

La Forma: Percepción y Clasificación en la Filosofía

La forma es la manera en que identificamos todos los objetos y seres que nos rodean. Es una conjunción de puntos, líneas, planos y colores que determinan el aspecto de algo y lo distinguen de otro. Lo hacemos principalmente a través de su apariencia externa.

Las formas surgen como consecuencia de la interpretación de la imagen. En el proceso de identificación, influyen las experiencias previas, el estado emocional y las condiciones ambientales que rodean al objeto. Nuestro entorno cotidiano está constituido por una multitud de elementos, tanto naturales como artificiales, que poseen distintos aspectos físicos, es decir, distintas formas.

Clasificación de la Forma

1. Bidimensional: Representadas

La Acción Humana

Actos Humanos vs. Actos del Hombre

La reflexión ética se centra en el estudio de la relación entre la persona y el acto humano. El ser humano, como sujeto espiritual dotado de libre albedrío, es responsable solo de sus actos, en la medida en que hayan sido ejercidos libremente. Serán actos verdaderamente humanos aquellos de los cuales el hombre es dueño. No siempre actuamos de manera humana; ningún acto humano concreto es puro y libre. Estamos vinculados al deber de practicar el bien y evitar el mal, pero no cualquier bien, sino aquel que perfecciona nuestra naturaleza humana.

Realidad Cotidiana

Antes de obrar, el hombre se representa su acción o su obra y se la propone intencionalmente con su voluntad. Esta intención... Continuar leyendo "Ética y Responsabilidad Humana: El Poder de la Decisión" »

Giro Copernicano

El Giro Copernicano consiste en el cambio radical de paradigma que ocurre cuando una visión del mundo se cambia por otra diferente, de manera brusca. El giro copernicano de Kant consiste en cambiar el concepto de conocimiento que se tenía en aquel entonces. En la filosofía anterior a Kant, el sujeto cognoscente era pasivo; es decir, los objetos del mundo exterior afectaban al individuo, formando su conocimiento sobre la realidad. La innovación que propone Kant es que el sujeto cognoscente es activo y que, al entrar en contacto con los demás objetos del mundo sensible, modifica esa realidad.

Ilusión Trascendental

La Ilusión Trascendental es un error inevitable de la razón que nace de la dialéctica trascendental. La dialéctica... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía Kantiana: Un Viaje por sus Ideas Fundamentales" »

DSI es una enseñanza moral, elaborada en el seno de la Iglesia, como respuesta histórica a problemas políticos, económicos y sociales desde la Revolución Industrial hasta nuestros días.

• La doctrina social es un punto de vista específico cuando se expresa sobre el campo social...

• Es la reflexión de la Iglesia sobre las realidades sociales a la luz del Evangelio, proponiendo principios directivos de comportamiento práctico en la sociedad...

• Es una aplicación de la teología moral a las cuestiones éticas que plantea la vida social...

• Es un proceso en continua evolución, por el que se intenta responder desde el Evangelio a las nuevas realidades sociales, en constante cambio...

• «La doctrina social halla su fundamento esencial

Émile Durkheim: Pilar de la Sociología Moderna

Es crucial destacar, al referirnos a Émile Durkheim, la vasta influencia que su teoría ha ejercido en la sociología, consolidándola como una disciplina independiente y como una materia académica y científica autónoma. Su aportación fundamental reside en haber generado una manera de concebir los fenómenos sociales desde dos perspectivas clave: la funcionalista y la estructuralista.

El Método Sociológico Según Durkheim

La Necesidad de un Enfoque Científico en Las Reglas del Método Sociológico

En el fragmento analizado, perteneciente a su obra seminal Las Reglas del Método Sociológico, Durkheim acomete la tarea que considera primordial para todos los teóricos de la sociedad de su tiempo... Continuar leyendo "Émile Durkheim: Fundamentos Sociológicos y la Esencia del Hecho Social" »

Responsabilidad Social, Ética y Valores

Tema 4: La Responsabilidad Social

La responsabilidad social es un sistema de gestión basado en criterios éticos de justicia y sostenibilidad para lograr un desarrollo social y ambientalmente sostenible. Se manifiesta como la gestión de todos los impactos, tanto internos como externos, que la organización genera.

Tema 5: La Ética

La ética es un conjunto de conocimientos derivados de la investigación de la conducta humana, que busca explicar las reglas morales de manera racional.

Moral: Normas de la Vida Cotidiana

La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y que todos los ciudadanos utilizan continuamente. Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones sobre lo... Continuar leyendo "Responsabilidad Social, Ética y Valores: Conceptos Clave para Profesionales y Empresas" »

Contextualización de Santo Tomás de Aquino

La principal influencia filosófica en **Santo Tomás de Aquino** es **Aristóteles**, y se extiende a todas las áreas de la filosofía.

Influencias Aristotélicas en Santo Tomás

• En **ontología** y **cosmología**, adopta:

1. La **teoría del movimiento**.
2. El **hilemorfismo**.
3. La distinción entre **sustancia** y **accidentes**.
4. La **teoría de las cuatro causas**: formal, material, eficiente y final.

• La demostración aristotélica de la **existencia de Dios** basándose en el movimiento, entendido como paso de potencia al acto.
• La concepción de **Dios** como **acto puro**, sin ningún tipo de potencia, y como pensamiento.

La diferencia principal entre ambos es que **Santo Tomás*... Continuar leyendo "Influencias Filosóficas y Contexto Histórico en Santo Tomás de Aquino y René Descartes" »

Filósofos Jonios

Sus reflexiones se basan en el arché, que es el principio del que proceden todas las cosas, al que todas las cosas vuelven y del que todas están formadas.

• Tales de Mileto: arché = agua. Está inspirado por las antiguas cosmogonías, pero más por su propia observación. Dice que todas las cosas surgen a partir de lo húmedo.

• Anaxímenes: arché = aire. Intenta explicar cómo a partir del aire surgen las cosas. Se basa en dos procesos que son la condensación y la rarefacción.

• Este filósofo es discípulo de Anaximandro, el cual decía que el arché era lo ápeiron (lo indeterminado, lo ilimitado). Anaximandro argumenta que el primer principio no puede reducirse a ninguno de los cuatro elementos básicos porque inmediatamente

El Origen Colonial de la Clasificación Racial

Toda esta construcción de la raza está íntimamente ligada al proceso de clasificación derivado del proceso colonizador (cartografía) y las conquistas de territorios. Se nombran y jerarquizan extensiones de terreno, y se sitúan los cuerpos donde se cree que deben estar (Ej.: los negros en África, los chinos en Occidente). Esta es una mirada colonial.

La historia del colonialismo, con la etiquetación del otro y la creación de grupos raciales, ha sido una mirada imperial. Más allá de la idea de imperialismo, estos intentos por clasificar a los grupos humanos son, en realidad, la historia de algo ficticio. La idea de clasificación del hombre es la historia de algo ficticio; todo esto ha sido... Continuar leyendo "La Construcción Ficticia de la Raza y la Persistencia del Racismo Cultural" »

La Filosofía de René Descartes: Pensamiento, Sustancia y Realidad

El Punto de Partida: El Cogito y la Duda Metódica

Para Descartes, el pensamiento se define como todo acto consciente del espíritu. Es el acto de pensar lo que es evidente, no su contenido; es decir, la conclusión a la que llega es el propio acto de pensar, no el objeto pensado. Por lo tanto, lo único que considera una verdad indubitable es el hecho de pensar, pero eso no le garantiza la existencia del mundo como objeto del pensamiento, ni siquiera su propio cuerpo como materia. Partiendo del cogito, Descartes intuye que él es una res cogitans, una cosa que piensa, identificando 'res' con 'sustancia'. La sustancia es para él aquello que no necesita de otra cosa para existir,... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Sustancia, Ideas y la Duda Metódica" »