Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Filosofía Esencial: Definición, Conocimiento y Clasificación de Objetos

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Definición Real de Filosofía

La filosofía es un hacer personal, un conocimiento autónomo con una vocación a la totalidad que se realiza como un saber sin supuestos y que intenta concebir el universo mediante la autorreflexión del espíritu humano sobre sus funciones valorativas y prácticas.

¿Qué entendemos por conocimiento filosófico?

Se entiende por conocimiento la relación que existe entre un sujeto que aprehende algo de un objeto que se deja aprehender.

¿Qué entendemos por objeto?

Es todo aquello capaz de admitir un predicado; no hay pensamiento sin el objeto. Se entiende por objeto el objeto de nuestros pensamientos.

¿Es posible clasificar los objetos desde lo que existen hasta lo que no existen?

Sí es posible, porque puede que... Continuar leyendo "Filosofía Esencial: Definición, Conocimiento y Clasificación de Objetos" »

Filosofía y Ética Contemporánea: Reflexiones sobre Justicia, Sociedad y Pensamiento

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John Rawls: La Justicia como Equidad

Cuando nadie defiende sus intereses, se pueden establecer las leyes que regulan la vida del grupo. Estas leyes deben garantizar las mismas libertades básicas para todos los miembros de la sociedad, pero también deben definir qué desigualdades serán aceptadas. Solo deberían aceptarse aquellos privilegios que son asequibles a todos y los que pretenden corregir una dificultad.

¿Desigualdades Justas? Ejemplos y Reflexión

A continuación, se presentan algunos ejemplos de situaciones que plantean la cuestión de las desigualdades justas:

  • Aparcamientos reservados para minusválidos.
  • Sillas rojas reservadas para mayores.
  • Pago reducido en el autobús para jubilados y familias numerosas.
  • Reserva del 15% de las plazas
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Fundamentos de la Ética: De Aristóteles a Rawls

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Comprendiendo las Corrientes Éticas: Materiales y Formales

Las éticas materiales se caracterizan por postular un fin supremo y establecer las normas necesarias para alcanzarlo. Un ejemplo claro son aquellas éticas que persiguen la felicidad como objetivo último.

En contraposición, las éticas formales sostienen que la acción moral no debe guiarse por la consecución de un fin particular, sino por el cumplimiento del deber. La ética kantiana del deber es un paradigma de esta corriente.

Ejemplos de Éticas Materiales

  • Epicuro: El fin supremo es la felicidad, alcanzada a través del placer.
  • Bentham y Mill: Defendieron que el fin a perseguir es aquello que resulta útil para una buena vida (utilitarismo).
  • Aristóteles: La felicidad se logra mediante
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Ética, Política y Ciudadanía: Reflexiones Filosóficas y Conceptos Clave

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Reflexiones Filosóficas sobre la Ética y la Ciudadanía

Aristóteles: La Formación del Buen Ciudadano

Según Aristóteles, las personas deben formarse para ser buenos ciudadanos actuando de la mejor forma posible, pero con prudencia. Aquellos que actúan de esta manera generan un beneficio a la ciudad. Para ser feliz, hay que buscar las elecciones que sean del bien.

Actuar bien implica estar en el punto medio, sin abusar ni quedarse corto.

Agustín de Hipona: La Fe y el Amor como Camino a la Felicidad

Agustín de Hipona reflexiona sobre la fe, considerando que la máxima aspiración para ser feliz es acercarse a Dios. El amor es el principal deseo del ser humano; quien no ama, hace el mal.

Kant: La Razón y la Libertad en la Ética

Según Kant,... Continuar leyendo "Ética, Política y Ciudadanía: Reflexiones Filosóficas y Conceptos Clave" »

Filosofía: Orígenes del Pensamiento, de Jaspers a Hume

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Jaspers: La Filosofía y sus Orígenes Múltiples

Según Karl Jaspers, la filosofía tiene un origen múltiple que se manifiesta en tres aspectos fundamentales:

  • Asombro: Del asombro surge la pregunta y el impulso hacia el conocimiento.
  • Duda: De la duda proviene el examen crítico y la búsqueda de una certeza clara.
  • Conmoción: La conmoción del ser humano lo lleva a la conciencia de estar perdido y a enfrentarse a las situaciones límite.

Situaciones Límite

Las situaciones límite son aquellas de las que no podemos salir y que no podemos alterar. Son inherentes a la condición humana y nos confrontan con nuestra finitud y fragilidad.

Santo Tomás de Aquino: Las Cinco Vías para Demostrar la Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino, en su Summa Theologica,... Continuar leyendo "Filosofía: Orígenes del Pensamiento, de Jaspers a Hume" »

Fundamentos de las Teorías Éticas: Kant, Utilitarismo, Aristóteles y Epicuro

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Ética Kantiana

Lo que hace buena o mala una acción no es la acción misma, sino la intención, la voluntad con que se realiza, y no el acto en sí. Para Kant, concepto central en uno de sus libros más importantes de ética, una buena voluntad es aquella que actúa únicamente porque cree que es su deber.

  • El imperativo hipotético (actuar para conseguir un fin) no tiene valor moral.
  • El imperativo categórico (actuar porque es deber) sí tiene valor moral.

Para Kant, solo tiene mérito aquella acción que se hace con buena voluntad, es decir, la que actúa solo por deber. La máxima kantiana implica no actuar por interés propio. Soy yo quien ha de decidir en cada situación qué debo hacer; a eso lo llama Kant autonomía moral. En cambio, la... Continuar leyendo "Fundamentos de las Teorías Éticas: Kant, Utilitarismo, Aristóteles y Epicuro" »

Escepticismo y Dogmatismo: Perspectivas Filosóficas sobre el Conocimiento

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Escepticismo: La Búsqueda de la Cautela y la Suspensión del Juicio

El término "escepticismo" proviene de un verbo griego, skeptomai, que significa "mirar cuidadosamente", "vigilar", "examinar atentamente". Ferrater Mora dice: el vocablo "escéptico" significa "el que mira o examina cuidadosamente"; "escepticismo" significa "la tendencia a mirar cuidadosamente". El fundamento de la actitud escéptica es la cautela.

El Escepticismo como Doctrina Filosófica

Como doctrina filosófica, el escepticismo tiene dos aspectos:

  • Desde el punto de vista teórico: Es una doctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinión segura.
  • Desde el punto de vista práctico: Es una actitud que encuentra en
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O Mito da Caverna de Platón: Coñecemento, Ideas e Dualismo

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Análise do Mito da Caverna de Platón

O Mito da Caverna, segundo Platón, serve para facer ver que o que percibimos cos sentidos, é dicir, o mundo sensible, non é o auténtico mundo real, senón unha copia ou unha ilusión da verdadeira realidade. Platón quería convencer de que existe outro mundo máis verdadeiro, chamado o mundo das ideas, no que se atopan as formas perfectas de todas as cousas, como a idea de beleza, xustiza ou bondade, entre outras.

A Teoría dos Dous Mundos e o Símbolo da Caverna

Para explicar mellor esta teoría dos dous mundos, Platón utiliza o mito da caverna, no que describe de maneira simbólica como o ser humano pode pasar da ignorancia ao verdadeiro coñecemento. O mito fala duns prisioneiros que están encadeados... Continuar leyendo "O Mito da Caverna de Platón: Coñecemento, Ideas e Dualismo" »

Existencia umana

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EXITECIA UNAMA COMO PERSONALIZACION.
dimension del ser humano:la antropologia filosofica de comiendos del s.XX(max scheler)distinguia en el sr umano los siguients estratos xa xplicar la unicidad e irrepetibilidad d cda vida umana.cuerpo:el organismo vivo qe soms.alma:es psiquimo consciente q integra nuestra subjetividad mental o animica, con todas sus funciones cogniscitivas,afectivas,y orecticas. (incluye la autoconciencia y la personalidad).espiritu:la identidad cultural compartida socialmente,determinada istoricamente, y concretada geograficamente.(incluye la dimension cominitaria,tribal, popular,civil,de status,mmural,religiosa politica,juridica,profesional, nacional,epocal,etc.con todos aqellos elementos culturales operativos q el inviduo
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Leyes

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LEY NACIONAL 11ºMACHETE
CAPITULO VII
EDUCACION ARTISTICA

ARTICULO 39. - La Educación Artística comprende:
a) La formación en distintos lenguajes artísticos para niños/as y adolescentes, en todos los niveles y modalidades.
b) La modalidad artística orientada a la formación específica de Nivel Secundario para aquellos/as alumnos/as que opten por seguirla.
c) La formación artística impartida en los Institutos de Educación Superior, que comprende los profesorados en los diversos lenguajes artísticos para los distintos niveles de enseñanza y las carreras artísticas específicas.
ARTICULO 40. - El Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, las provincias y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires garantizarán una educación artística
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