Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Corrientes Filosóficas de la Antigua Grecia

Aristotélicos

• Búsqueda del placer (eudemonismo): Proporciona la felicidad. Para conseguirlo, hacen falta unas condiciones objetivas (corporales, anímicas, materiales).
• Para ser feliz, cada cual debe cumplir con su fin. El hombre es "bueno" si se ajusta a su parte, a su condición superior: "ser racional".
• Virtud: Consiste en buscar el "término medio" entre dos extremos viciosos: uno por defecto, otro por exceso. La prudente moderación es la virtud por excelencia.

Sofistas

• Solución sofista es relativista: Hay cosas que son "justas" por naturaleza y otras son "justas" por la ley.
• Protágoras: Sofista importante, acuñará el lema que les caracteriza: "El hombre es la medida de todas las cosas" (homomensura)

Dos Posturas en la Modernidad: Razón y Sentidos

Epistemología

La aproximación moderna a la idea del conocimiento parte de la comprensión como proceso en el que intervienen dos elementos: un sujeto que conoce y un objeto que es conocido. Se tienen en cuenta las características físicas de los objetos y la estructura psicológica del perceptor. Por ejemplo, no todos los seres vivos percibimos las cosas en color; los humanos, en una amplia gama de colores.

Pensamiento moderno: Empirismo y racionalismo, explicaciones divergentes de cómo conocemos.

• Empirismo: Movimiento filosófico de la Edad Moderna en Gran Bretaña. El conocimiento comienza y termina con la experiencia, a partir de la información que proporcionan los sentidos. A partir del

Racionalismo

¿Qué entendemos por duda metódica?

La duda metódica es la base de la filosofía de Descartes. Para encontrar la verdad, decide poner en duda y considerar falso todo conocimiento del cual no tiene una certeza absoluta.

¿En qué consiste la evidencia de «pienso, luego existo»?

Esta evidencia consiste en una intuición que tiene Descartes al someter todos sus conocimientos a la duda. La duda le indica que está pensando; y si está pensando, entonces existe como algo que piensa. Descartes afirma: «pienso, luego existo». Aunque los pensamientos puedan ser errores malignos o la realidad se confunda, el hecho de pensar confirma la propia existencia como cosa que piensa.

¿Qué son para Descartes las ideas innatas?

Las ideas innatas... Continuar leyendo "Racionalismo y Empirismo: Duda metódica de Descartes y teoría de las ideas de Locke" »

La Experiencia de la Libertad

La libertad está asociada a lo más íntimo del ser humano; sin ella, el hombre no alcanza la felicidad. Ante todo, es una experiencia humana, así que para comprender qué es la libertad, debemos observar nuestra propia vivencia. Solo se comprende si se es libre.

La libertad es la capacidad que tiene el ser humano para realizar sus deseos. Nos sentimos libres cuando logramos satisfacer un deseo. La libertad es un camino que está encaminado hacia la completa satisfacción de todos los deseos.

El Carácter Libre del Comportamiento Humano

El ser humano es la única especie que está abierta a diferentes modos de comportarse. Por eso, el ser humano es libre de una respuesta determinada; es libre para elegir una respuesta.... Continuar leyendo "La Esencia de la Libertad: Comportamiento, Voluntad y Responsabilidad Humana" »

Modernidad y Posmodernidad: El Proyecto de la Razón

Modernidad: Ideas Centrales

La Modernidad se inicia con la primacía de la razón, entendida como la capacidad humana que habilitará el progreso en múltiples dimensiones:

• Moral: Con respecto a criterios de vida justa y buena.
• Técnico: Con respecto a la aplicación del saber.
• Científico: Con respecto a la acumulación del saber.

Es la época de los proyectos utópicos. La Modernidad es una concepción del tiempo en función del futuro, al que se le otorga un valor equivalente al sacrificio presente. La importancia de la Modernidad radica en el proyecto colectivo y en que las ideas universales actúan como directrices en la vida de los sujetos.

Posmodernidad: El Fin de las Utopías

La Posmodernidad... Continuar leyendo "Fundamentos Filosóficos: De la Razón Moderna a la Crítica Marxista de la Alienación" »

1. Gizarte-Eraldaketa Errenazimentuan

1.1. GIZARTE-ERALDAKETA Errenazimentua antzinako greziar-erromatar balioetara itzultzea proposatu zuen kultura-mugimendua da. Italian XIV. mendean sortu zen, baina Europara XV-XVI. mendeetan iritsi zen. Aldaketak ekonomian, artean eta politikan. Erdi Aroaren amaiera. Gizakiaren eta gizartearen eraldaketa sakona:

• Noblezia erregearen mendeko bihurtu. Monarkia handitu.
• Protokapitalismoa garatu. Burgesia indartu.
• Nazio-estatuen sorrera.
• Europako erlijio-batasunaren apurketa. Elizaren zatiketa aldaketa sakonak gizartean.
• Luterok testu sakratuaren azterketa librearen alde: eskubidea bere fedea purua bada interpretatzeko.
• Espainiar inperioa indartu: Ameriketako aurkikuntza + elikagai berriak, biztanleria handitu.
• Babesleek

Introducció a la Filosofia

Origen i Etimologia

• Etimologia: philos (amor) + sophia (saviesa) → amor per la saviesa.

• Naixement: Grècia, segle VI aC (amb Tales de Milet). Pas de la raó al mite.

• Orient:

  • 🀄 Xina (Yijing)
  • 🇮🇳 Índia (Upanishad)

• Occident: Des de Tales fins a Aristòtil, basada en la raó i la reflexió racional.

  Mite vs. Filosofia

  • 💭 Mite: Relats, fe, dogma.
  • 🧩 Filosofia: Raó, crítica, llibertat, argumentació.

Característiques Fonamentals

• Racional 🧠: Busca causes naturals i explicacions lògiques.
• Argumentativa ⚖️: Es basa en raonaments sòlids, no en la fe.
• Analítica/Crítica 🔍: Qüestiona i examina les idees establertes.
• Reflexiva 🔄: Pensa sobre la pròpia raó i els seus límits.
• Normativa ❤️: S'ocupa de com

1. Descartesen pentsamenduaren oinarriak

1.1. Testuko ideiak laburtzea

Testu honen ideiak honako hauek dira: Jendeak zaila ikusten du Jainkoaren edo arimaren irudia izatea edo ezagutzea. Esaten dute ezin direla gauza horiek sentitu eta zentzumenen bidez ezagutu. Orduan, Descartesen arabera, hori gertatzen zaie beren adimena zentzumenetatik bereizten ez dutelako. Azken zatian, pentsatzeko modu horri 'materialki pentsatzea' deitzen diotela dio. Baita ere, eskoletan irakasten dela jakintza zentzumenetatik ulermenetik baino lehenago datorrela.

1.2. Azpimarratutako terminoen azalpena

• Jainkoa: Goi-izakia da. Nahitaez existitzen da. Guztiaren sortzailea eta mugagabea da. Lehen zergatia eta betierekoa da. Perfektua da; ideia hori gure adimenean Jainkoak

Conectores

1. Ética Aristotélica: La Búsqueda de la Eudaimonia

Aristóteles sostiene que todas las acciones humanas buscan un objetivo, y ese objetivo final es la Felicidad (Eudaimonia). Todo lo que hacemos en nuestro día a día lo realizamos porque pensamos que nos llevará a la felicidad. Por ello, su ética es considerada Teleológica, es decir, orientada hacia un fin.

La felicidad, para Aristóteles, no es solo sentir placer o pasarlo bien momentáneamente, sino que es autosuficiente, ya que cuando se es feliz no se necesita nada más. También es el Bien Supremo, puesto que no se utiliza para conseguir otra cosa. Se logra a través de una actividad propia del ser humano, es decir, aquella que nos define como tales.

La Razón y las Virtudes Dianoéticas

Lo... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Clásica y Moderna: La Búsqueda de la Felicidad y el Bien Supremo" »