Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Descartes y Ortega y Gasset: Un Análisis Comparativo

Diferencias Ontológicas

Desde una perspectiva ontológica, Descartes distingue tres sustancias: Dios (res infinita), el alma (res cogitans) y el mundo (res extensa). Aunque solo Dios cumple estrictamente el criterio de sustancia (aquello que no necesita de otro para existir), las otras dos se consideran sustancias porque pueden concebirse de forma distinta, sin necesidad de la existencia de la otra. Descartes, por tanto, presenta el sujeto (res cogitans) y el mundo (res extensa) como sustancias independientes, separadas y radicalmente autónomas. Para Descartes, el sujeto es inmaterial, y el mundo es una gran máquina sujeta a un fuerte determinismo.

En contraste, para Ortega y Gasset,... Continuar leyendo "Comparativa Ontológica, Epistemológica y Antropológica entre Descartes y Ortega y Gasset" »

Revolución Científica: Siglo XVI

Copérnico

Afirmó que el Sol estaba en el centro del universo y que el resto de los planetas giraban a su alrededor. También estableció que la Tierra realizaba tres movimientos: rotación, traslación y precesión. Erró en el movimiento de precesión, decía que la Tierra se movía como si fuera una peonza y provocaba una leve variación del ángulo de rotación. Mantuvo intactos dogmas de la antigüedad, como la idea del cosmos, universo finito, esfera de las estrellas fijas.

Giordano Bruno

Apoyó el sistema copernicano, defendía la eternidad e infinitud del universo. Fue encarcelado por la Inquisición y quemado en la hoguera.

Brahe

Matemático y astrónomo que no aceptó el sistema de Copérnico e ideó... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Científico: Del Geocentrismo al Big Bang" »

Perspectiva y Subjetividad en Ortega y Gasset

El texto "El tema de nuestro tiempo" de José Ortega y Gasset aborda la noción de la relatividad en la percepción humana. Presenta un escenario en el que dos individuos observan el mismo paisaje desde distintas perspectivas, lo que resulta en percepciones divergentes. Cada observador organiza el paisaje de acuerdo con su contexto y experiencia personal, generando interpretaciones únicas.

Ortega y Gasset argumenta que estas interpretaciones son igualmente válidas y rechaza la idea de que una sea más verdadera que la otra. Además, descarta la existencia de un "paisaje auténtico" independiente de las percepciones individuales. En lugar de eso, sostiene que la realidad es intrínsecamente subjetiva... Continuar leyendo "Perspectiva y Subjetividad: Reflexiones de Ortega y Gasset y Nietzsche sobre la Realidad" »

1. ¿Qué es la bioética y cuáles son sus 4 principios?

La bioética es una rama de la ética que analiza los problemas relacionados con la vida en la medicina, la investigación y la tecnología. Sus cuatro principios son:

• Autonomía: Siempre que sea posible, cada persona debe decidir por sí misma.
• Beneficencia: Debemos actuar para hacer el bien y ayudar a los demás.
• No maleficencia: Nuestras acciones no deben causar daño ni perjudicar a otros.
• Justicia: Debemos tratar a cada persona de manera justa, sin discriminación.

2. ¿Cuál es el problema entre relativismo y universalismo moral y cómo lo resuelve Adela Cortina?

El relativismo puede hacer que todo sea aceptable sin ninguna crítica, mientras que el universalismo puede llevar a rechazar... Continuar leyendo "Bioética, Moral y Ética: Principios, Teorías y Diferencias Clave" »

Orígenes de la Reflexión Ética en Grecia: Sofistas y Sócrates

Los Sofistas fueron un grupo de pensadores llegados a Atenas desde distintos lugares durante el siglo V a.C., que tenían una visión crítica de la cultura tradicional y establecieron una distinción fundamental entre naturaleza (physis) y convención social (nomos). Introdujeron formas de entender la ética como algo relativo, dependiente de la convención humana.

Sócrates fue una figura crucial en este contexto intelectual ateniense. Para él, la política era inseparable de la búsqueda de la felicidad, y la conducta ética se conectaba con el amor a la ciudad (polis). Mediante su método, la mayéutica, pretendía ayudar a sus interlocutores a alcanzar un conocimiento seguro... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Ético en la Antigua Grecia: De Sócrates al Helenismo" »

1. La Fe y la Razón

San Agustín busca construir una síntesis entre el platonismo y la religión cristiana a través de la fe cristiana y la razón. La filosofía y el cristianismo son diferentes, siendo la sabiduría cristiana o filosofía cristiana el resultado de esta unión. En la filosofía agustiniana, como expresión de esta sabiduría, se entrelazan los contenidos racionales con los de la fe. San Agustín no traza fronteras entre los dominios de la razón y los de la fe, sino que considera que ambas tienen como misión el esclarecimiento de la verdad. Se parte de que la verdad es única, una sola verdad. A su vez, esa verdad única se identifica con el cristianismo. Carece de sentido tratar de delimitar ámbitos de fe y de razón,... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía de San Agustín: Fe, Razón y Cosmología" »

El Origen del Pensamiento Evolutivo

El 27 de diciembre de 1831, el joven naturalista Charles Robert Darwin iniciaba su viaje alrededor del mundo. Regresaba con una enorme cantidad de datos y observaciones, cuyo análisis posterior le permitió elaborar nuevas ideas sobre el origen de las diversas formas de vida que pueblan la tierra. Dos décadas más tarde, estas ideas abrirían un debate cuyos ecos aún resuenan. Pero sus ideas tuvieron antecedentes en otras que las precedieron. Ideas que buscaban resolver el mismo problema, en algunos casos con respuestas similares a las del naturalista y en otros, totalmente diferentes.

El Problema de la Diversidad Biológica: Primeras Ideas

La búsqueda de una explicación para el origen y para la diversidad... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento sobre el Origen de la Vida: De la Mitología a Darwin" »

Los Sofistas

Se interesaron por el ser humano y su vida en sociedad. Asumieron como profesión la tarea de enseñar el funcionamiento de las instituciones, las leyes y el discurso público. Dos rasgos principales:

• Escepticismo: Según los sofistas, el entendimiento humano no es capaz de alcanzar la verdad absoluta sobre la naturaleza.
• Relativismo: Sostenían que no existe una verdad universal, sino que todo es relativo y los seres humanos juzgan la realidad según criterios particulares.

El interés de los sofistas por la oratoria se relaciona con su concepción del lenguaje como instrumento para influir en los demás. Defendieron el convencionalismo de las normas políticas y morales, distinguiendo entre las leyes de la naturaleza (physis), inamovibles,... Continuar leyendo "Sofistas, Sócrates y Platón: Pilares del Pensamiento Filosófico" »

1.2 Características del Empirismo

1.2.1 Proposiciones Básicas

La filosofía empirista se basa en dos proposiciones:

• Todos nuestros conocimientos se originan en la experiencia. Las sensaciones son los contenidos de nuestra conciencia y son las primeras en el conocimiento y en el tiempo.
• El modo de relacionarse entre sí, las sensaciones están determinadas por la experiencia. Aplicado a las cuestiones de hechos, la relación entre sujeto y predicado se establece por la experiencia.

Consecuencias

• La ciencia debería basar su método en la abstracción de los hechos de la experiencia.
• Oposición del empirismo a la tradición metafísica aristotélico-escolástica y a su concepto de abstracción.
• Oposición al innatismo de la metafísica racionalista.

El Devenir de Heráclito y el Ser de Parménides

Los primeros filósofos entendían la naturaleza en un doble sentido: como todo lo existente y como el sustrato último de la realidad. Sus interrogantes se centraban en estos conceptos.

El Devenir de Heráclito

Para Heráclito, la realidad es un constante devenir, lo cual no implica que las cosas carezcan de identidad. Su Logos se fundamenta como la «lucha de contrarios» que otorga armonía a todo lo existente. Las implicaciones de esta postura fueron que, a pesar de la armonía proporcionada por el Logos, la realidad en sí misma es devenir. Heráclito establece una distinción entre conocimiento sensible y conocimiento racional.

El Ser de Parménides

El Ser de Parménides se opone al de Heráclito.... Continuar leyendo "Explorando la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde la Antigüedad hasta la Era Moderna" »