Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Evolución del Concepto de Comunidad Política: Del Contractualismo al Estado Social

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1.5. La Comunidad Política en el Mundo Moderno

Los pensadores llamados contractualistas conciben el orden social como un pacto entre seres libres. Quienes constituyen la comunidad política dejan de ser súbditos y se convierten nuevamente en ciudadanos, como había ocurrido en Grecia.

El pacto regula el ejercicio del poder, supone, pues, una garantía frente a los poderes públicos y regula asimismo los derechos y deberes de los ciudadanos, derechos y deberes iguales para todos. Esto permite un marco de convivencia en el que cada uno puede elegir libremente su propio destino.

Sin embargo, el contractualismo inicial, al desarrollarse en un ambiente liberal, se manifiesta muy pronto como insuficiente. Supone un gran paso, pero un paso que tendrá... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Comunidad Política: Del Contractualismo al Estado Social" »

La Ética de Kant: Imperativo Categórico, Deber y Razón Práctica

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La Ética Kantiana: El Imperativo Categórico y el Deber por el Deber

El uso teórico de la razón se complementa con su uso práctico, que se aplica a la acción humana. Ante un problema moral, el conocimiento no basta, pues la razón práctica debe tomar decisiones. Según Kant, esta razón se ocupa de los motivos que determinan la voluntad, es decir, lo que nos mueve a actuar de cierto modo.

Principios Prácticos de la Voluntad

Detrás de cada acción hay un principio práctico, que puede ser de dos tipos:

  • Máxima: Principio subjetivo válido solo para quien lo formula. Puede basarse en motivos personales, intereses o sentimientos y no necesariamente debe ser compartido por otros.
  • Imperativo: Principio práctico que busca ser válido para toda
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La Filosofía como Camino del Saber: Reconocimiento, Duda y Diversidad

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El Perfil del Filósofo: Un Viaje Hacia el Saber

1. El Reconocimiento de la Ignorancia: El Impulso del Saber

El motor de la búsqueda del conocimiento se activa ante la presencia de “realidades” que escapan a nuestra comprensión o explicación. La ignorancia no es un vacío, sino la condición fundamental para iniciar el camino hacia el saber. Si poseyéramos la totalidad del conocimiento, las preguntas y la exploración carecerían de sentido. En la balanza del saber, la ignorancia a menudo pesa más que el conocimiento adquirido. Su antítesis es el dogmatismo. Como bien se expresa en la célebre frase: “Solo sé que nada sé”, esta actitud representa una humilde disposición a querer saber y aprender.

La Dialéctica: Diálogo y Ascenso

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Derechos Naturales y Sociedad Civil: Perspectivas de Locke

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TESIS: El ser humano nace con derechos naturales a la libertad y la propiedad. Para que exista la sociedad política, los individuos renuncian a sus poderes en favor de la comunidad para la protección y administración de la justicia.

Ideas Principales:

  1. El hombre nace con derecho a la libertad, a la vida y a la propiedad, y tiene el poder de defender estos derechos.
  2. Cada individuo tiene el poder de juzgar y castigar las infracciones contra la ley natural, incluso con la muerte si es necesario.
  3. Para formar una sociedad política, los individuos deben renunciar a su poder natural y transferirlo a la comunidad.
  4. La comunidad actúa como árbitro, interpretando y aplicando las leyes.

TESIS: La constitución de una sociedad civil se basa en la renuncia... Continuar leyendo "Derechos Naturales y Sociedad Civil: Perspectivas de Locke" »

De la Ignorancia a la Sabiduría: Un Paralelismo Ético-Político entre Platón y Kant

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3. El proceso del conocimiento hacia la sabiduría comienza cuando los prisioneros de la caverna se liberan de sus cadenas o ignorancia, comparable a la minoría de edad de la que habla Kant, y culmina con el conocimiento del Bien cuando los prisioneros salen de la caverna y contemplan la verdad iluminada por el sol, situación comparable a la mayoría de edad de la que habla Kant, cuando el ser humano es capaz de pensar por sí mismo sin tutelas o cadenas que impidan u obstaculicen esa libertad. En ambos casos se necesita interés, esfuerzo y valentía para vencer cadenas y resistencias, pues a veces la comodidad y la pereza, las tutelas, impiden salir de la caverna y alcanzar la mayoría de edad. En Platón, conocimiento y educación tienen

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Filosofía, Ciencia y sus Orígenes

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Introducción a la Filosofía

¿Qué es la Filosofía?

La filosofía es el estudio de preguntas fundamentales sobre la vida, el mundo y la existencia humana. Se trata de buscar una comprensión profunda de cómo funcionan las cosas y por qué son como son, utilizando la razón y la lógica.

Mito y Filosofía

El mito se basa en historias fantásticas para explicar el mundo, mientras que la filosofía utiliza la razón y la lógica para buscar respuestas. La filosofía se diferencia del mito al buscar explicaciones basadas en la evidencia y el razonamiento.

Motivos que conducen a la Filosofía

Las personas se interesan por la filosofía por diversas razones, como la búsqueda del sentido de la vida, la curiosidad sobre el mundo, el deseo de comprender... Continuar leyendo "Filosofía, Ciencia y sus Orígenes" »

Explorando la Ética: Conceptos Clave y Corrientes Filosóficas de la Moral

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Conceptos Fundamentales de la Ética

La ética, como parte esencial de la filosofía, se dedica a la reflexión profunda sobre aquello que se considera moralmente bueno. Su propósito es establecer una moral universal válida para todas las culturas, buscando principios que guíen el comportamiento humano hacia el bien común.

Teoría Ética

Cada una de las distintas explicaciones racionales sobre lo que se considera moralmente bueno. El conjunto de estas teorías conforma la rica historia de la ética, mostrando la evolución del pensamiento humano sobre la moralidad.

Corrientes Éticas Principales

Éticas Materiales

Estas explicaciones éticas poseen dos características fundamentales:

  • Afirman la existencia de un bien o fin supremo que guía nuestro
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Platón, Kant y la Vigencia de la Ilustración en la Sociedad Actual

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Comparación Filosófica: Platón y Kant

Existen diferencias significativas entre los sistemas de Platón y Kant. En Platón, factores naturales (como el alma y la razón) y sociales (como la educación) condicionan la división de clases sociales. No todos pueden acceder a la sabiduría y al Bien, y el poder político recae exclusivamente en los sabios.

Sin embargo, en Kant emerge la posibilidad de que todo el público (los ciudadanos) pueda alcanzar la ilustración. Esto implica hacer uso de las facultades racionales con libertad y autonomía, permitiendo así la participación en el poder político dentro de un sistema basado en una Constitución civil, soberanía popular, separación de poderes, etc.; es decir, un sistema democrático.

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Conceptos Clave del Marxismo: Dialéctica, Materialismo Histórico y Praxis

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Dialéctica en el Marxismo

La dialéctica en el marxismo es un método para entender el cambio y el desarrollo en la sociedad. Basado en Hegel, Marx y Engels adaptaron su concepto de tesis, antítesis y síntesis a un enfoque materialista. Se basa en tres principios fundamentales:

  • La interconexión: todos los fenómenos están relacionados y deben ser comprendidos en su contexto.
  • El cambio constante: la realidad está en continuo cambio debido a contradicciones internas.
  • La contradicción: las contradicciones, especialmente entre clases sociales, impulsan el cambio histórico.

Marx aplicó estos principios para analizar la historia y la economía, mostrando cómo las contradicciones del capitalismo (como la explotación de los trabajadores) llevan... Continuar leyendo "Conceptos Clave del Marxismo: Dialéctica, Materialismo Histórico y Praxis" »

Subjetividad y Ciudadanía: Comprendiendo la Relación entre Derechos y Deberes

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Subjetividad Demandante

La subjetividad demandante es una forma de relacionarse con lo público donde la persona:

  • Se posiciona como alguien que solo exige. Reclama constantemente que “el Estado”, “los otros”, “la sociedad” le deben algo.
  • Se enfoca en derechos sin reconocer deberes.
  • No se piensa parte del proyecto colectivo, sino alguien externo que solo pide.
  • Vive desde el lema: “yo no le debo nada a nadie; solo el Estado me debe a mí”.

Según Abad y Cantarell, este tipo de subjetividad:

  • Se sostiene mediante fugas, que son excusas o discursos para no involucrarse.
  • Construye la idea de que no puede participar o que “no es su responsabilidad”.
  • Es reactiva: solo aparece cuando algo le molesta, pero no toma un rol activo.

Las fugas típicas... Continuar leyendo "Subjetividad y Ciudadanía: Comprendiendo la Relación entre Derechos y Deberes" »