Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

1. El Conocimiento en Descartes

Descartes parte de la unidad de la razón y de la ciencia, según la cual la razón es igual para todos y consiste en la capacidad de llegar a la verdad a través de ella misma. Esto permite la unidad de las ciencias, el hecho de que todas las ciencias han de seguir el mismo procedimiento, que son objetivas y verdaderas. El programa cartesiano se preocupa por la formulación de un método que sirva como fundamento para las ciencias restantes, la formulación de la moral provisional y el desarrollo de las distintas ciencias, empezando por la metafísica, la física y las demás.

La verdad de la ciencia y el conocimiento depende del método. Descartes analiza la forma de actuar de la razón distinguiendo dos modos... Continuar leyendo "El Pensamiento Cartesiano: Una Exploración de la Razón y la Existencia" »

1. ¿Qué significa que el pensamiento ético y político de Aristóteles adopta la perspectiva teleológica o finalista?

Para Aristóteles, la vida humana tiene un fin último, la felicidad o eudaimonía, y todas nuestras acciones buscan alcanzarla. Esta perspectiva finalista indica que nada en la vida ocurre por azar: cada acción tiene un propósito y los bienes como la riqueza o el poder solo son medios para lograr la felicidad.

La ética estudia cómo vivir bien individualmente y la política cómo organizar la sociedad para que todos los ciudadanos puedan florecer. Por eso, ética y política están unidas: solo en una comunidad justa es posible desarrollar la virtud y realizar la naturaleza racional del ser humano. La finalidad última... Continuar leyendo "Pensamiento de Aristóteles y San Agustín: Ética, Política y Fe" »

1. Conocimiento y Realidad: La Teoría de las Formas

El punto de partida de Platón respecto al conocimiento y la realidad es el giro ontológico, es decir, la preocupación de la filosofía antigua por el objeto, ente o cosa, independientemente del sujeto que razona. La importancia se centra en el objeto de estudio. Para Platón, hay tres preguntas fundamentales sobre el conocimiento y la realidad:

• En primer lugar, ¿cuál es el fundamento último de la realidad? Platón responde que hay un plano de la realidad que trasciende lo sensible.
• La segunda pregunta es ¿cómo conocemos la realidad? Platón contesta que los sentidos y la razón son compatibles porque nos dan a conocer porciones distintas de la realidad.
• Y, por último, ¿cuál es el criterio

Santo Tomás de Aquino

El Conocimiento: Epistemología

En el pensamiento de Santo Tomás, se distinguen dos formas de conocimiento: la razón y la fe. La razón permite un conocimiento imperfecto de la esencia de Dios, y sus límites solo pueden ser ampliados por la fe. Para Santo Tomás, la fe y la razón son autónomas e individuales, sin contradicción entre ellas, y deben ayudarse mutuamente. La razón ayuda a la fe estableciendo la teología, y la fe ayuda a la razón con el criterio extrínseco negativo. En relación con el conocimiento racional, Santo Tomás afirma que la percepción sensible se abstrae para elaborar conceptos universales. El entendimiento agente abstrae las características comunes, dejando de lado la esencia particular... Continuar leyendo "Pensamiento de Santo Tomás: Conocimiento, Ética, Antropología y Sociedad" »

Introducción a la Filosofía Política de Aristóteles

Aristóteles, discípulo de Platón, nace en Estagira en 384 a. C. Desarrolló su pensamiento filosófico en el siglo IV a. C., especialmente en obras como La Política y Las Constituciones. Para Aristóteles, la política es la ciencia práctica más importante, pues no solo busca el bienestar del individuo, sino el bien común de la sociedad.

El Estado y la Felicidad del Individuo

A diferencia de Platón, quien proponía un gobierno de filósofos-reyes, Aristóteles considera que el ser humano solo alcanza su felicidad dentro de una comunidad organizada: el Estado. La ética aristotélica culmina en la política, que es la ciencia práctica más importante, porque no busca el bien del individuo... Continuar leyendo "Pensamiento Político de Aristóteles: El Estado y la Sociabilidad Humana" »

Entre las ideas innatas, Descartes encuentra la idea de infinito, que solo puede ser causada por Dios. A partir de esa idea, Descartes prueba la existencia de Dios mediante dos argumentos:

• El argumento de la objetividad de las ideas.
• El argumento ontológico.

La garantía de la verdad y el mundo exterior

La existencia de Dios es la garantía de la evidencia o verdad, lo que supone la eliminación de la hipótesis del genio maligno (tercer paso de la duda metódica). A partir de la primera verdad, el “cogito”, Descartes no había podido demostrar la existencia de la realidad. Sin embargo, para el filósofo, la veracidad de Dios garantiza que existe el mundo exterior al pensamiento, ya que la infinita bondad de Dios no permitiría que nos engañásemos... Continuar leyendo "La Metafísica de Descartes: Dios, Sustancia y Dualismo" »

Fundamentos de la Ética y la Filosofía Clásica

Conceptos Filosóficos Clave

Determinismo

Postura filosófica que sostiene que todo acontecimiento es resultado necesario de una causa anterior.

Escepticismo

Consiste en negar que exista la verdad o que pueda ser conocida o comunicada.

Inmutable

Que no sufre mutación o cambio, que es siempre el mismo.

Intelectualismo Moral

Postura ética que identifica el bien con la sabiduría.

Ataraxia

Estado de imperturbabilidad, serenidad y autocontrol.

Principales Corrientes Éticas de la Antigüedad

Las teorías éticas más importantes se centraban en la figura del sabio, caracterizado por el autocontrol y la libertad interior, y en la virtud, entendida como la capacidad de soportar con fortaleza los embates del... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Clásica: Sócrates, Sofistas y la Búsqueda de la Virtud" »