1. El Conocimiento en Descartes

Descartes parte de la unidad de la razón y de la ciencia, según la cual la razón es igual para todos y consiste en la capacidad de llegar a la verdad a través de ella misma. Esto permite la unidad de las ciencias, el hecho de que todas las ciencias han de seguir el mismo procedimiento, que son objetivas y verdaderas. El programa cartesiano se preocupa por la formulación de un método que sirva como fundamento para las ciencias restantes, la formulación de la moral provisional y el desarrollo de las distintas ciencias, empezando por la metafísica, la física y las demás.

La verdad de la ciencia y el conocimiento depende del método. Descartes analiza la forma de actuar de la razón distinguiendo dos modos... Continuar leyendo "El Pensamiento Cartesiano: Una Exploración de la Razón y la Existencia" »

1. Conocimiento y Realidad: La Teoría de las Formas

El punto de partida de Platón respecto al conocimiento y la realidad es el giro ontológico, es decir, la preocupación de la filosofía antigua por el objeto, ente o cosa, independientemente del sujeto que razona. La importancia se centra en el objeto de estudio. Para Platón, hay tres preguntas fundamentales sobre el conocimiento y la realidad:

• En primer lugar, ¿cuál es el fundamento último de la realidad? Platón responde que hay un plano de la realidad que trasciende lo sensible.
• La segunda pregunta es ¿cómo conocemos la realidad? Platón contesta que los sentidos y la razón son compatibles porque nos dan a conocer porciones distintas de la realidad.
• Y, por último, ¿cuál es el criterio

Santo Tomás de Aquino

El Conocimiento: Epistemología

En el pensamiento de Santo Tomás, se distinguen dos formas de conocimiento: la razón y la fe. La razón permite un conocimiento imperfecto de la esencia de Dios, y sus límites solo pueden ser ampliados por la fe. Para Santo Tomás, la fe y la razón son autónomas e individuales, sin contradicción entre ellas, y deben ayudarse mutuamente. La razón ayuda a la fe estableciendo la teología, y la fe ayuda a la razón con el criterio extrínseco negativo. En relación con el conocimiento racional, Santo Tomás afirma que la percepción sensible se abstrae para elaborar conceptos universales. El entendimiento agente abstrae las características comunes, dejando de lado la esencia particular... Continuar leyendo "Pensamiento de Santo Tomás: Conocimiento, Ética, Antropología y Sociedad" »

Fundamentos de la Ética y la Filosofía Clásica

Conceptos Filosóficos Clave

Determinismo

Postura filosófica que sostiene que todo acontecimiento es resultado necesario de una causa anterior.

Escepticismo

Consiste en negar que exista la verdad o que pueda ser conocida o comunicada.

Inmutable

Que no sufre mutación o cambio, que es siempre el mismo.

Intelectualismo Moral

Postura ética que identifica el bien con la sabiduría.

Ataraxia

Estado de imperturbabilidad, serenidad y autocontrol.

Principales Corrientes Éticas de la Antigüedad

Las teorías éticas más importantes se centraban en la figura del sabio, caracterizado por el autocontrol y la libertad interior, y en la virtud, entendida como la capacidad de soportar con fortaleza los embates del... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Clásica: Sócrates, Sofistas y la Búsqueda de la Virtud" »

El Dualismo Epistemológico en Platón

Dos Realidades: Inteligible y Sensible

En su visión dual de la realidad, Platón distingue dos grados fundamentales: la realidad inteligible y la realidad sensible. La realidad inteligible está compuesta por las Ideas o Formas, entidades inmutables y perfectas, accesibles únicamente mediante la inteligencia. Por otro lado, la realidad sensible corresponde al mundo material, contingente y cambiante, que percibimos a través de los sentidos.

Epistemología Dual: Saber vs. Opinión

Acorde con su visión de la realidad, Platón establece un dualismo epistemológico, distinguiendo entre el saber (episteme) y la opinión (doxa). El saber se define como el conocimiento claro y distinto sobre la realidad inteligible,... Continuar leyendo "El Dualismo Epistemológico de Platón: Conocimiento y Realidad" »

Glosario Filosófico: Fundamentos Aristotélicos

A continuación, se presenta una recopilación de términos esenciales para la comprensión de la metafísica y la ética en la filosofía clásica, con especial énfasis en el pensamiento de Aristóteles.

Accidente

Es lo que pertenece a un ser y puede ser afirmado de él, pero no siendo por ello ni necesario ni constante. Es algo contingente y fortuito, que depende de otro para su existencia.

Acto

Es el paso o movimiento por el que se lleva a cabo o se desarrolla lo que existe potencialmente en un ser, según su esencia.

Abstracción (Aristóteles)

Es el proceso intelectual por el cual se despoja a los objetos concretos de sus características individuales, dejando solo lo esencial.

Causa

Es el motivo... Continuar leyendo "Diccionario de Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica: Metafísica y Ética" »

Immanuel Kant (1724-1804), filósofo ilustrado, concedió el valor máximo a la razón autónoma para establecer la verdad, determinar cómo ha de actuar el ser humano y los fines que debe perseguir. Además, confiaba en el progreso de la humanidad y defendía la necesidad de una libertad reglada. Su influencia fundamental se basa en el racionalismo, el empirismo y la física de Newton.

La Teoría del Conocimiento de Kant: ¿Qué puedo saber?

Kant plantea su teoría del conocimiento a partir de la pregunta fundamental: ¿Qué puedo saber? Esta interrogante hace referencia a dos cuestiones interrelacionadas:

• ¿Qué es y cómo se origina el conocimiento?
• ¿Cuáles son sus límites? Es decir, ¿qué es lo que no puedo conocer?

Su teoría del conocimiento... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Metafísica Crítica" »