Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Glosario de Términos Filosóficos Esenciales

Error

Acto que consiste en tomar por verdadero aquello que es **falso**. Cuando percibimos alguna cosa no estamos en peligro de equivocarnos si no juzgamos acerca de ella en forma alguna. Es más, aun cuando juzgáramos acerca de ella, no corremos el riesgo de equivocarnos si solo otorgamos nuestro consentimiento a lo que conocemos **clara y distintamente** que debe estar comprendido en lo que juzgamos.

Escepticismo

Afirma la necesidad de **suspender el juicio** allí donde los demás filósofos encuentran respuestas a las preguntas. Utiliza el método consistente en establecer **oposiciones** de todas las maneras posibles para conseguir dicha suspensión del juicio.

Escolástica

La **filosofía escolástica*... Continuar leyendo "Fundamentos y Conceptos Clave de la Filosofía Moderna y Escolástica" »

Sustancia y Accidentes: Las Categorías Aristotélicas

Sustancia: aquello que existe en sí mismo y no en otro. Son los individuos particulares del mundo sensible.

Accidentes: son los atributos o modificaciones de las sustancias. La diferencia entre sustancia y accidente está en que los accidentes no existen por sí mismos, sino que existen gracias a otro.

Aristóteles llamó categorías a cada una de estas dimensiones del ser. De todas ellas, la más importante es la categoría sustancia, que está presente cuando empleamos el verbo 'ser' para referirnos a aquello que existe en sí mismo o cuando decimos 'Antonio es un ser humano'. Hay más categorías.

Materia y Forma: El Hilemorfismo

La materia es aquello de lo que está hecho algo. Mientras... Continuar leyendo "Ideas Clave del Pensamiento Aristotélico" »

Libertad

La libertad es la capacidad que tienen todos los seres humanos racionales para obligarse a actuar según las leyes naturales, es decir, las leyes que nos marca nuestra propia razón. La razón teórica en ningún caso puede demostrar que la libertad exista, ya que sólo alcanza el mundo de los fenómenos. En cambio, desde la perspectiva de la práctica, sí se puede defender la existencia de la libertad, puesto que el sujeto se da a sí mismo sus propias leyes, siendo capaz de cumplirlas, puesto que dichas leyes tienen su origen en la naturaleza de su propia razón. Esta tesis surge como consecuencia de la Ilustración, el paso a la mayoría de edad.

La exigencia moral de actuar por respeto al deber supone la libertad misma, puesto que... Continuar leyendo "Libertad, Contrato Social e Imperativos: Conceptos Clave de la Filosofía de Kant" »

Explicaciones Míticas

Modelo Judeocristiano

Se encuentra en la Biblia, conjunto de libros sagrados que narran la historia de la salvación de Israel.

En el Génesis, primer libro de la Biblia, se establece una separación radical entre Dios Creador y el mundo creado, a diferencia de la mentalidad griega. En la Biblia, todo lo que existe, incluido el ser humano, existe porque Dios (que se identifica con el Ser) lo ha querido en un acto libre de su voluntad. El concepto de creación es el punto de partida para comprender cuanto existe. Dios ha creado todo por un acto de su voluntad, a partir de la nada (ex nihilo).

En la acción creadora de Dios, el ser humano ocupa un lugar destacado: una vez que Dios lo ha creado todo con el poder de su palabra,... Continuar leyendo "Visiones Míticas del Origen: Judeocristiana vs. Griega" »

Tomás de Aquino: Un Pilar de la Escolástica

En la Baja Edad Media destaca la creación de ciudades y universidades, el desarrollo, la aparición de la burguesía y la difusión del saber. Se recupera el interés por la naturaleza, caracterizada por la investigación empírica y el desarrollo de las ciencias. Por ello, se recurre a Aristóteles para defender la ciencia en una época dominada por el Cristianismo, autor que fue introducido por Avicena (que introduce un Aristóteles platonizado) y más tarde Averroes (más puro). Esta introducción dio lugar a la aparición de la Escolástica que dominó las universidades medievales. En la primera Escolástica destacan Anselmo de Cantebury, Pedro Abelardo, Alberto Magno además de su máximo representante:... Continuar leyendo "Tomás de Aquino: Filosofía, Teología y las Cinco Vías" »

CONOCIMIENTO

- La búsqueda de la verdad

Para San Agustín, no es un fin en sí mismo, sino el medio para ser feliz, porque sólo el sabio puede ser feliz. El hombre es feliz cuando no carece de aquello que ama y de lo que desea poseer. Pero la felicidad no es el placer que sólo complace una tendencia del cuerpo, la felicidad debe complacer a “todo el hombre”, también a su alma. Y las aspiraciones del alma son la verdad y Dios. Pues esa verdad perseguida por San Agustín no es, en primera instancia, la verdad de los griegos, objeto de deseo teórico, sino la verdad cristiana.

Elabora varios argumentos contra el escepticismo en Contra Academicos:

1. Ningún escéptico puede rechazar el principio de no contradicción
2. Los sentidos no engañan si

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón

Alma

Principio de la vida y del conocimiento racional. Platón tiene una concepción tripartida del alma e identifica el alma racional con la inmortalidad, y siendo afín a las ideas, debe tender a la idea del Bien.

Bien

Idea suprema, causa y principio fundamental de toda la realidad. La idea del Bien es la realidad más importante y la más difícil de conocer.

Ciencia

Conocimiento infaliblemente verdadero, universal y necesario que concierne solamente a la auténtica realidad inteligible e inmutable, y que alcanza el conocimiento de la Idea del Bien.

Ciudad

Organización social, soberana y autosuficiente, estructurada jurídicamente. La polis está formada por el conjunto de los ciudadanos, regidos... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón: Glosario Completo" »

El Contrato Social en el Pensamiento Kantiano

El contrato social permite a los individuos salir del estado de naturaleza para entrar en el estado civil. No es un hecho histórico, sino una hipótesis que nos indica cómo debe ser administrado el Estado. El contrato social implica la sumisión absoluta de los individuos a una autoridad, lo cual acerca el pensamiento kantiano a Hobbes; pero, al mismo tiempo, supone que el individuo es colegislador. Esto significa que ninguna ley puede ser aprobada sin su consentimiento y que, por tanto, el gobernante tiene que dictar las leyes como si emanasen de la voluntad general, lo cual aproxima el pensamiento de Kant a Rousseau.

El contrato social originario ha de respetar también el principio de ciudadanía,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Política y Moral de Immanuel Kant" »

Platón: La Alegoría de la Caverna

Platón se vale de una alegoría para explicar la condición y el destino del hombre. Se trata de una caverna donde, dentro de ella, se encuentran hombres sentados y encadenados de tal manera que no pueden girar la cabeza ni inclinarla. Se ven obligados a mirar la pared que tienen enfrente, en el fondo de la misma.

Por un agujero, por donde corre un camino, andan hombres llevando sobre sus cabezas objetos artificiales. Más atrás y más arriba, hay una hoguera que lanza su luz sobre estos objetos, los cuales proyectan sus sombras sobre la pared de la caverna que miran los prisioneros. Más arriba aún, se encuentra el mundo exterior.

Interpretación de la Alegoría

• La caverna representa nuestro mundo, el mundo

El derecho a la vida es el mayor bien que poseemos los seres humanos; es la fuente de todos los demás derechos. Representa la radical ordenación de nuestra vida a Dios, fin último de todas las criaturas y soberano bien. La vida es obra de Dios: tanto la vida corporal como la espiritual. La muerte, por su parte, quita la vida corporal. La vida es la plenitud natural y operativa del ser humano.

El derecho a la vida (corporal) implica el deber de mantenerla y conservarla como un bien fundamental frente a cualquier atentado humano; es un derecho natural. Asimismo, conlleva el deber de vivir y cumplir nuestro destino, el cual Dios nos ha dado como fin último. La ley natural establece: “No matarás”, protegiendo la integridad física y psíquica,... Continuar leyendo "El Derecho Fundamental a la Vida: Ética, Homicidio y la Pena Capital" »