Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

¿Es necesaria la moral en la actualidad? Un debate filosófico

A lo largo de la historia, muchos filósofos han realizado un escrutinio profundo sobre esta cuestión. En el siglo IV a. C., Platón sostenía que es necesario que el ser humano utilice una moral para no caer en el caos. La moral más adecuada para él era aquella que se alejaba de los sentidos, para así no caer en equívocos, dado que estos condicionaban a la hora de tomar una decisión. Había que guiarse de la razón, porque, por el contrario, los sentidos hacían que la gente mirase por su bien propio y no por el bien de la polis; entonces, como sociedad, fracasaríamos.

En la misma línea de Platón está Kant, quien sostiene que es necesaria la moral. Pero este hace uso de... Continuar leyendo "La Moral en la Actualidad: Debate Filosófico entre Platón, Kant, Nietzsche y Marx" »

La Realidad y la Metafísica: Un Recorrido Histórico

¿Qué es la Metafísica?

La metafísica es la rama de la filosofía que se plantea preguntas acerca de la realidad.

La Metafísica en la Antigüedad

• Presocráticos: Búsqueda de un principio primordial (arkhé) y explicaciones sobre los cambios naturales.
• Platón: Realidad 'dual' compuesta por un mundo sensible y un mundo inteligible. El mundo inteligible (razón) es superior y 'auténticamente' real.
• Aristóteles: Autor del primer 'tratado' de metafísica, define los conceptos clave de esta disciplina.

La Metafísica en la Edad Media

Las preguntas sobre Dios adquieren gran importancia:

• Existencia de Dios y su demostrabilidad.
• Relación entre razón y fe.
• Existencia del mal.

Autores destacados:

• Agustín

Realismo Escandinavo

Dentro del realismo escandinavo, se destacan las posiciones de Axel Hägerström y Karl Olivecrona. Desde su perspectiva, el derecho es un fenómeno psíquico colectivo, una técnica constituida por palabras y procedimientos rituales. Olivecrona sostiene que el lenguaje tiene una gran importancia como ordenador social, ya que a través de él se entiende la gente, se comunica, se concreta la paz o se va a la guerra. Por ello, encuentra una gran relación entre derecho y lenguaje.

Interpretación en la Antigüedad

Los romanos intérpretes realizaban “futurología” porque, ante el requerimiento del oráculo (el más famoso: Delfos), se abrían las entrañas de los animales para dar respuesta y predecir lo que acontecería.... Continuar leyendo "Interpretación Jurídica: Teorías y Métodos" »

Teorías de la Evolución y Genética

Teorías Pre-Darwinianas de la Evolución

Hasta el siglo XIX, la creencia predominante era que las especies eran inmutables. Existían principalmente tres teorías:

1. Creacionismo: Asume de manera literal la idea de la creación divina desde la nada. En la actualidad, algunos defensores interpretan la Biblia de forma simbólica y aceptan las aportaciones de la ciencia (teoría de la evolución), enfatizando el papel de Dios en el origen de la vida y en la dimensión espiritual.

2. Fijismo: Linneo (siglo XVIII) consideraba que las especies han permanecido inalterables desde su origen.

3. Teoría de la Generación Espontánea: La vida surge espontáneamente.

Todas estas teorías se fundamentaban en la autoridad intelectual... Continuar leyendo "Evolución y Genética: Un Recorrido Filosófico por las Teorías del Origen de la Vida" »

El Racionalismo: La Razón como Fuente Suprema de Conocimiento

El racionalismo es una corriente de pensamiento que considera que la razón se basta a sí misma para el conocimiento, es decir, es autosuficiente. Huye, por tanto, de toda creencia infundada o superstición, reconociendo como única evidencia la aportada por la luz de la razón y minusvalorando el conocimiento proveniente de los sentidos.

Características Fundamentales del Racionalismo

1. Plena confianza en la razón humana. Los racionalistas entienden que la razón es la única facultad del conocimiento humano susceptible de alcanzar la verdad.
2. Minusvaloración del conocimiento sensible. Consideran que los sentidos nos engañan y nos inducen a error.
3. Ideas innatas. Los racionalistas afirman

Sokrates eta Sofistak

+ Aurretik aipatutako informazioa.

Estoizismoa (K.a. IV. mendea)

Korronte filosofiko bat da, denboran zehar irauten eta garatzen baita. K.a. IV. mendean hasi zen, eta korronte honen sortzailea Zenón de Citio izan zen. Estoizismo izena “Stoa” hitzetik dator. Stoa leku bat da, hain zuzen ere, portikoa. Portiko horretan Zenón de Citio eta bere jarraitzaileak biltzen ziren.

Estoikoak hasieran grekoak ziren, eta greziarrentzat ez zegoen sormena, antolakuntza baizik. Estoizismoaren arabera, mundua antolatzen duena logos unibertsala zen. Jainko antzeko zerbait zen, eta logos (arrazoia) zeukan ezaugarri bezala. Logos horrek mundu osoa (kosmosa), bai natura, bai gizaki-kontuak eta gertakizunak, antolatzen ditu legeen bitartez.... Continuar leyendo "Filosofiaren Korronte Nagusiak: Antzinatetik Aro Modernora" »

La Dualidad Apolínea y Dionisíaca

El pueblo griego antiguo aceptó las dos dimensiones básicas de la realidad y las expresó con el culto a Apolo (el mundo como una totalidad ordenada y racional) y Dionisos (la vida instintiva, irracional, biológica). Para Nietzsche, la grandeza del mundo griego arcaico consistió en armonizar ambos principios. Sin embargo, con el inicio de la decadencia occidental, con Sócrates y Platón, los griegos se inventaron un mundo de legalidad y racionalidad, despreciando el mundo de lo corporal e identificando lo dionisíaco con el no ser y la irrealidad. La decadencia del espíritu griego y el ascenso de la moral judeocristiana y el monoteísmo supusieron el triunfo de lo apolíneo sobre lo único real, según... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica a la Metafísica, Conocimiento, Moral y Religión" »

Nihilismo

No es una teoría filosófica, sino la consecuencia de la historia de nuestra cultura occidental. Nietzsche usa este término para describir la situación en que desemboca la cultura occidental. Plantea un nihilismo positivo, que ejemplifica con la frase “Dios ha muerto”, pues negar a Dios supondrá negar toda trascendencia, por encima del devenir. Ante la aceptación radical del nihilismo, caben dos posturas:

• Desprecio del mundo, la decadencia, el abandono.
• Aceptación no como resignación, sino con alegría de la vida tal y como es.

Esta aceptación de la vida es su apuesta, un nihilismo activo.

Dionisíaco

Con los conceptos de apolíneo y dionisíaco, Nietzsche está designando dos aspectos contradictorios del alma humana: el espíritu... Continuar leyendo "Explorando el Nihilismo y la Filosofía de Nietzsche y Simone de Beauvoir" »

Definición y Contexto de la Edad Media

La Edad Media (476 d.C.) abarca desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta la caída del Imperio Romano de Oriente (1453), aunque hay historiadores que prefieren marcar el Descubrimiento de América (1492) como el acontecimiento que marca el inicio de la Modernidad.

Esta época está profundamente marcada por la religión. Es una etapa teocéntrica: todo gira en torno a Dios.

La Alta Edad Media y la Cristianización del Pensamiento

Los primeros siglos, la llamada Alta Edad Media, están marcados por la cristianización del pensamiento. La idea de que Dios crea el mundo de la nada y que revela al hombre la verdad con la luz de la fe, reduce la filosofía a una defensa frente a los necios que niegan... Continuar leyendo "La Filosofía Medieval: Teocentrismo, Escolástica y la Conciliación de Fe y Razón" »

Reflexiones sobre Ética, Moral, Libertad y Responsabilidad

La Ética como Herramienta de Reflexión

La ética se presenta como un modo de reflexión, una herramienta de análisis crítico, racional y objetivo, fundamental para la toma de decisiones ante dilemas morales. Este proceso de reflexión crítica implica un análisis exhaustivo de la situación antes de tomar cualquier decisión. No se trata simplemente de seguir la primera norma u opción que se presenta, sino de elegir la alternativa más adecuada a la situación, optando por un camino y, necesariamente, excluyendo otros. Un ejemplo cotidiano podría ser la gestión de turnos en un consultorio médico.

• Racionalidad: La ética se basa en el uso de la razón. La toma de decisiones