Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

En general, podem dir que la moral aristotèlica és una moral teleològica, perquè totes les decisions que l'ésser humà pren, les pren en funció d'un fi, d'un bé que persegueix: la felicitat.

A més, en la mesura que Aristòtil proposa la felicitat com a finalitat de la bona vida humana, podem dir que la seva moral és eudemonista (felicitat).

La felicitat com a fi últim

Segons Aristòtil, tota acció tendeix cap a un fi, que és considerat el seu bé. El fi que cerquem és, però, diferent en cada activitat i en cada tècnica.

Entre els fins, n'hi ha que els perseguim per ells mateixos i n'hi ha que els cerquem com a mitjans o instruments per aconseguir-ne d'altres.

Tothom està d'acord que el fi suprem de l'ésser humà és la felicitat,... Continuar leyendo "La moral aristotèlica: felicitat i funció humana" »

Desarrollo de la Crítica al Dualismo Platónico y la Teoría Hilemórfica

1.1. Crítica al Dualismo Platónico y la Sustancia

Lo más real no son las Ideas separadas de la materia, sino la entidad individual, la cosa concreta (la sustancia primera, protē ousía), el compuesto (synolón) de materia (hylē) y forma (morphē, eidos). Esto constituye la Teoría Hilemórfica.

1.2. El Objeto del Conocimiento Científico

El conocimiento científico es un conocimiento de lo universal y necesario de los entes: conocimiento de la Forma, y no de la Materia. Toda ciencia conoce géneros y especies en sus características esenciales; de los individuos concretos, de las cosas individuales, no puede haber ciencia.

1.3. La Universalidad de la Ciencia

Toda ciencia... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica y Física Aristotélica: Sustancia, Ser y Movimiento" »

El Velo de Ignorancia y la Posición Original

El velo de ignorancia aparece como una situación hipotética que haría que todos los hombres decidiesen desde una posición libre y con absoluta igualdad entre ellos. En definitiva, nos despojaríamos de todo lo que separa a unos hombres de otros. Rawls denomina a esta situación hipotética posición original. De este modo, los seres humanos elegirían unos principios de justicia que pudieran aceptar, fueran cuales fueran sus condiciones de vida. Todo el mundo tratará de que los bienes sociales primarios alcancen a toda la sociedad.

Los Principios de Justicia

1. Principio de igual libertad de ciudadanía

Toda persona debe tener el mismo derecho al más extenso sistema total de libertades básicas... Continuar leyendo "Justicia y Ética Discursiva: De la Posición Original de Rawls a la Acción Comunicativa de Habermas" »

Conceptes Clau de Filosofia

Opinió

Sol ser una valoració subjectiva de la realitat de la qual no estàs segur.

Creença

Creença dubitativa

No estem segurs d'allò que afirmem.

Creença assertiva

És quan estem segurs d'alguna cosa, encara que no ho podem demostrar.

Coneixement

És una creença de la qual estem segurs i, a més, podem aprovar.

Percepció

Ens permet formar-nos imatges més o menys fidels de la realitat.

Memòria

Ens permet retenir les imatges i recordar-les en el futur.

Imaginació

És la capacitat de reproduir imatges.

Intel·ligència

És la capacitat de pensar i entendre informació per resoldre problemes.

La sensibilitat

És una capacitat humana de rebre sensacions que procedeixen de l'exterior, i de recaptar-les per descobrir veritats noves.... Continuar leyendo "Conceptes Clau de Filosofia: Opinió, Creences, Coneixement i Veritat" »

La Filosofia de la Història en Hegel

Hegel creia que la veritable realitat no era material, sinó que tot allò que existeix procedia de l'Esperit, el qual es manifesta, no de manera clara, sinó per mitjà d'un procés de desenvolupament en el temps. Aquest desenvolupament temporal no és lineal, avança mitjançant la lluita d'elements contraris en una dinàmica a la qual Hegel es refereix amb el terme de dialèctica. Hegel creia que l'Esperit es manifesta objectivant-se en realitzacions concretes com ara l'art, el dret... Per a ell, el veritable autor de tot és l'Esperit, que se serveix dels artistes per a deixar la seua empremta en el temps. La filosofia de Hegel considera que la història humana respon al desenvolupament dialèctic de... Continuar leyendo "Filosofia de la Història, Treball i Psicoanàlisi" »

Stuart Mill: Vida i Pensament Utilitarista

Stuart Mill (segle XIX) va ser educat pel seu pare, qui va oblidar l’educació sentimental, fet que va dur Mill a patir una depressió als 20 anys.

Mai va abandonar la idea que la felicitat és el que guia les nostres accions i el que tots desitgem. Es mostra crític amb l’utilitarisme clàssic perquè tendeix a abolir sentiments i per això calia reformar-lo.

Harriet Taylor fou una dona molt important per a ell, amb qui es va casar després de la mort del seu marit.

La seva obra tractà sobre la llibertat i l’utilitarisme, i volia establir límits que separessin la llibertat d’acció de l’individu del dret de la societat a coaccionar-la.

Deia que la societat s’havia d’abstenir d’intervenir... Continuar leyendo "Stuart Mill: Utilitarisme, Llibertat i la Recerca de la Felicitat" »

Conceptos Fundamentales de Filosofía y Ética

A continuación, se presentan definiciones clave en el ámbito de la filosofía y la ética:

Conocimiento

Forma de saber con un mayor grado de objetividad, fundamentado en una justificación racional, estructurado según una construcción sistemática coherente y con pretensión de universalidad, dejando de lado los intereses particulares.

Opinión

Forma de saber subjetivo, sin ninguna justificación basada en hechos contrastados, carente de una articulación coherente con otros conocimientos justificados y sin universalidad, ya que está sometida a los intereses subjetivos.

Método

Procedimiento mediante el que obtenemos un conocimiento claro, seguro y fiable.

Método Deductivo

Procedimiento por el cual... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Filosofía y Ética: Racionalidad, Moral y Conocimiento" »

Los Sofistas y el Pensamiento Griego

Los sofistas eran educadores que enseñaban retórica y oratoria. Su enfoque ético era relativista, lo que significa que creían que la verdad y la moralidad eran subjetivas y dependían del contexto.

Sócrates y la Búsqueda de Definiciones

Sócrates, en contraste con los sofistas, buscaba definiciones universales y objetivas de conceptos como la justicia, la belleza y la verdad. Su método se basaba en el diálogo y la mayéutica, a través de los cuales guiaba a sus interlocutores a descubrir la verdad por sí mismos.

El Dualismo Platónico

Para Platón, el ser humano es una realidad dual compuesta por alma y cuerpo. El alma, de naturaleza divina, busca el conocimiento y la verdad, mientras que el cuerpo,... Continuar leyendo "Filosofía Antigua y Moderna: De Sócrates a la Ilustración" »

Masa vs. Pueblo: Distinción Papal

Masa

La masa es un conjunto amorfo sin identidad común. Es manipulable, artificial e incoherente.

La masa es inherentemente inerte y solo puede recibir movimiento desde el exterior.

La masa espera el impulso externo, convirtiéndose en un juguete fácil para quienes explotan sus instintos o impresiones, dispuesta a seguir cualquier bandera, hoy una y mañana otra.

La masa, hábilmente manejada y utilizada, también puede servir al Estado: en manos ambiciosas de uno o varios agrupados artificialmente por tendencias egoístas, el Estado puede reducir a la masa a una mera máquina.

El fenómeno de la masa

El fenómeno de la masa empuja a las personas a formar parte de algo, incluso si va en contra de su propio pensamiento,... Continuar leyendo "Masa vs. Pueblo: Distinción Papal y su Impacto en la Democracia" »

L'Ètica de Kant: De les Ètiques Materials a l'Ètica Formal

El Fonament de l'Obligació Moral i les Ètiques Materials

Kant es pregunta pel fonament de l’obligació moral dels imperatius i s’adona que ha estat divers en diferents pensadors: la felicitat, el plaer, la perfecció... Les teories ètiques que han intentat identificar, primer, allò que consideraven el bé últim de l’ésser humà i, després, han prescrit les normes morals necessàries per assolir aquest bé són, segons Kant, ètiques materials. Totes les ètiques materials comparteixen les següents característiques:

1. Els seus principis són empírics, han estat trets de l’experiència. Ell busca una ètica que tingui validesa universal, una ètica que sigui, en comptes