Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Fundamentos del Materialismo Dialéctico: La Crítica de Marx a Hegel y el Pensamiento Clásico

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C. FILO

El pensamiento de Marx surge como una crítica y reinterpretación de Hegel, los hegelianos, el socialismo francés y la economía clásica inglesa.

Crítica a la filosofía idealista de Hegel

Para Hegel, la realidad es espíritu que se despliega en diversos grados: realidad originaria, naturaleza y materia, hombre o espíritu consciente de sí mismo. La historia es el desarrollo progresivo del Espíritu en la conquista de la libertad, que culmina en el Estado democrático surgido de la Revolución Francesa. El espíritu alcanza la cima de la libertad a través de la filosofía.

Marx, como materialista, rechaza el idealismo de Hegel pero reconoce su proceso dialéctico. No es el espíritu lo que se desarrolla en la historia, sino las condiciones... Continuar leyendo "Fundamentos del Materialismo Dialéctico: La Crítica de Marx a Hegel y el Pensamiento Clásico" »

Immanuel Kanten filosofia: Arrazoimena eta Kritizismoa

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Arrazoimenaren erabilera publikoa eta pribatua

Kantek arrazoimenaren erabilera publikoa eta pribatua aipatzen ditu Historiaren filosofia eta Zer da ilustrazioa? lanetan.

Arrazoimenaren erabilera publikoa

Arrazoimenaren erabilera publikoa gizakiak askatasun mugagabea duenean gertatzen da: pentsatzeko, adierazteko zein kritikatzeko autonomia osoa duenean. Honen baldintza bakarra, gai horretan aditua izatea da. Kanten ustez, hau da erabilera ideala, gizakia egoera heteronomo batetik autonomora igarotzeko prozesuan aurrera egiten baitu.

Arrazoimenaren erabilera pribatua

Erabilera pribatua, aldiz, gizakiak gizartean duen funtzioa betetzean ematen da, askatasuna arauen bidez mugatua dagoenean. Kantek hiru adibide aipatzen ditu: elizgizonak, armadako ofizialak

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El Método Cartesiano: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad

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Ideas del Discurso del Método de Descartes

Analizamos un fragmento de la segunda parte del Discurso del método, de Descartes. En esta obra se pretende explicar cómo es posible el conocimiento, eliminando las lagunas y los prejuicios que nos impiden conocer. Descartes narra en ella los motivos por los que rechaza todo saber anterior a él y busca un nuevo método de conocimiento.

La cuestión es establecer su nuevo método, inspirado en las matemáticas, como fundamento de todo conocimiento posible. Para aplicarlo, parte de la negación de la validez de todo conocimiento; en eso consiste la duda del método. El método descrito en la obra propone cuatro reglas para alcanzar la verdad:

Las Cuatro Reglas del Método Cartesiano

  1. La evidencia: Es
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Dualismo Platónico: Mundo Sensible e Inteligible y la Teoría de las Ideas

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Dualismo Platónico: La Teoría de las Ideas y los Dos Mundos

En su análisis de la naturaleza, Platón rechaza el atomismo de Demócrito. Argumenta que un cosmos ordenado no puede surgir de trayectorias y colisiones atómicas desordenadas. Platón propone una realidad compuesta por dos mundos: el Mundo de las Ideas (o Mundo Inteligible), que es perfecto, y el Mundo Sensible, que es imperfecto. Esta concepción se conoce como dualismo platónico.

La Teoría de las Ideas: Núcleo de la Filosofía Platónica

La Teoría de las Ideas (del término de origen indoeuropeo *weidos) es la doctrina central de la filosofía platónica. Esta teoría concilia las ideas de Parménides y Heráclito:

  • Atribuye a las Ideas las cualidades del ser de Parménides:
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La Muerte de Dios y la Transmutación de Valores en Nietzsche: Voluntad y Superhombre

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El Problema de Dios en Nietzsche: La Vaciedad del Concepto

El problema central de Dios en Nietzsche consiste en explicar la vaciedad de este concepto. La “Muerte de Dios” es la idea reguladora de todo el proceso de limpieza y destrucción de la cultura occidental que realiza Nietzsche. La idea de Dios representa la concreción máxima de los valores de la cultura judeocristiana. La demostración de la vaciedad de tal concepto, del engaño al que nos somete y de la infravaloración de lo humano a que impulsa, nos obliga a enterrarlo.

La Transmutación de Valores

Pero tras su muerte, hay que tener cuidado de no sustituirlo por otros elementos que desempeñen las mismas funciones. Es necesario transmutar todos los valores sostenidos en el resentimiento... Continuar leyendo "La Muerte de Dios y la Transmutación de Valores en Nietzsche: Voluntad y Superhombre" »

Dimensiones Filosóficas del Ser Humano: Razón, Libertad y Determinismo

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Dimensiones Filosóficas del Ser Humano

Podemos englobar tres puntos clave al abordar la naturaleza del ser humano:

El Ser Humano: Tres Perspectivas

  • El hombre como ser espiritual. Concebido como cuerpo y alma o, en versiones modernas, como cuerpo, mente, conciencia, sujeto y yo. Este enfoque se relaciona con el concepto de Dualismo.
  • El hombre como ser racional. Aunque poseemos elementos como los sentimientos y las pasiones, no somos puramente racionales.
  • El hombre como ser libre. Surge la cuestión de si realmente somos libres o si la libertad pertenece al reino de las quimeras y de las ilusiones del ser humano. Este debate se vincula con el Determinismo.

El Concepto de Razón

Existen diversas formas de entender qué es la razón:

  • a. Capacidad de pensar
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Ética y Cultura Empresarial: Fundamentos para una Organización Responsable

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La Ética

La ética es una parte de la filosofía que trata del bien y del fundamento de sus valores. También se entiende por ética el conjunto de normas morales propuestas por el pensamiento filosófico o religioso que rigen el comportamiento de las personas.

Ética en la Empresa

Adela Cortina define la ética como un saber que nos orienta para tomar decisiones justas y felices. En la empresa, es la búsqueda inteligente de la felicidad o bienestar de los stakeholders.

Existen 3 principios básicos:

  • Se debe permitir desarrollar sus planes vitales.
  • En la toma de decisiones hay que tener en cuenta a todos.
  • Hay que respetar a los trabajadores.

La Moral

La moral es la ciencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden a su bondad... Continuar leyendo "Ética y Cultura Empresarial: Fundamentos para una Organización Responsable" »

René Descartes: Filosofia, Dubte Metòdic i el Cogito Ergo Sum

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René Descartes: El Cogito i la Recerca de la Veritat

El Cogito, la primera veritat indubtable per a Descartes, s'estableix per l'evidència. Aquest primer principi de la filosofia cartesiana, expressat com a "Cogito, ergo sum" (penso, per tant existeixo), és una intuïció fonamental. A partir d'aquesta veritat intuïtiva, Descartes ha de deduir totes les altres veritats.

La Concepció Cartesiana del Jo/Ànima

Per a Descartes, el jo o ànima és una substància pensant (res cogitans), un esperit o una ment, que constitueix la nostra essència. És una substància diferent del cos, la qual cosa el converteix en un filòsof dualista. No obstant això, Descartes postula un punt al nostre cos on l'ànima es relaciona amb la realitat natural: la... Continuar leyendo "René Descartes: Filosofia, Dubte Metòdic i el Cogito Ergo Sum" »

Metafísica y Ética Aristotélica: Conceptos Clave de Alma, Felicidad y Potencia

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El Pensamiento Aristotélico: Alma, Felicidad y Movimiento

El Alma: Principio de Vida y Distinción

El hombre consta de cuerpo y alma, siendo el alma lo que nos caracteriza y nos distingue de los demás seres naturales. El alma es el principio de la vida, aquello que se encuentra en los seres vivos, gracias a lo cual dichos seres son capaces de realizar actividades vitales y se diferencian de los seres puramente inertes.

Si el alma es el principio de la vida y existen distintos tipos de vitalidades, habrá también distintas almas:

Tipos de Alma según Aristóteles

  • Alma Vegetativa: Presente en plantas, animales y hombres. Permite las actividades vitales más básicas como la reproducción, el crecimiento y la nutrición.
  • Alma Sensitiva: Presente
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Mites vs Logos: L'Evolució del Pensament Filosòfic i Científic

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Mites i Logos: Els Fonaments del Coneixement

Mites: Els mites ofereixen respostes i descripcions primerenques del món. Es caracteritzen per: personatges llegendaris, antropomorfisme, relats fantàstics, autor desconegut i col·lectiu, caràcter tradicional, acrític i dogmàtic, un ordre caòtic del món, proporcionen models d’actuació i una interpretació del món.

Logos: La filosofia emergeix al segle VI a.C. com un tipus de coneixement oposat al mitològic, amb pensadors de l'escola de Milet. S'abandona el mite en favor del logos, marcant l'aparició del pensament racional i reflexiu. L'ésser humà s'acosta a la natura buscant explicacions. Els caràcters de la filosofia són: racional (argumentacions lògiques), sistemàtic (afirmacions... Continuar leyendo "Mites vs Logos: L'Evolució del Pensament Filosòfic i Científic" »