Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Descartes comença exhibint el seu tarannà modern: abans d'preguntar-nos per la realitat, cal preguntar-se per l'instrument que ens ha de permetre conèixer-la. L'instrument general del coneixement és la raó o el bon sentit, que no és més que la capacitat de jutjar bé i distingir el verdadero del falso; capacitat que, además, es innata, i per tant igual, en tots els homes. Però, aleshores com expliquem l'existència de diversitat d'opinions (no tots pensem igual) i els errors (sovint ens equivoquem). La causa d'això no l'hem de buscar pas en cap deficiència de l'instrument, de la raó, sino en el diferent mètode que emprem per menar els passos de la raó, de manera que cal assegurar-se, de totes totes, el mètode adequat per 'conduir... Continuar leyendo "Descartes i el mètode del coneixement" »

Hume

Con el inicio de la Modernidad, el conocimiento se concibe como la adquisición de ideas, representaciones mentales que residen en el pensamiento. Para alcanzar un conocimiento sólido, se vuelve crucial analizar el origen, los límites y la validez de estas ideas que conforman el conocimiento humano.

Hume, figura destacada del empirismo, se sitúa en la Ilustración, un período en el que se busca justificar y legitimar el entendimiento a partir de sus límites, naturaleza y extensión.

En este contexto, emergen dos corrientes principales:

1. El Racionalismo

Esta corriente busca legitimar el conocimiento argumentando que la razón es la única vía para alcanzar un conocimiento seguro e indudable. Con las matemáticas como modelo, los racionalistas,... Continuar leyendo "El Empirismo de Hume: Crítica a la Metafísica y Límites del Conocimiento" »

Mito y Filosofía: El Saber Precientífico

Un mito es una narración fantástica, vinculada a una tradición cultural y religiosa, que explica el origen de una realidad. Esta realidad puede ser:

• Social: Como la celebración de un matrimonio o la elección de los gobernantes de la comunidad.
• Fenómeno físico: Como una tormenta o el cambio de estación a lo largo del año.
• El universo en su conjunto: Cómo se originó o cuándo se extinguirá.

Tres Características Fundamentales del Saber Mítico

1. Asigna un papel esencial a los dioses y vincula los fenómenos naturales a su capricho.
2. Cree que la voluntad divina puede ser alterada mediante la celebración de ritos en honor a la deidad.
3. Afirma la existencia del destino, concebido como una fuerza cósmica

Valores Democráticos y Educación para la Ciudadanía

La enseñanza de valores democráticos es fundamental en la enseñanza de las Ciencias Sociales, siendo esencial en Historia y Geografía. En torno a una ciudadanía democrática, no solo hay que desarrollar capacidades cognitivas, sino también capacidades afectivas, sociales y morales. Por ello, hay que educar en Ciencias Sociales a través del respeto de nuestra propia vida y la de los demás, cumplir las responsabilidades ciudadanas, y saber reconocer los deberes y exigir los derechos. Por lo que hay que practicar la democracia en todos los ámbitos de la vida, comenzando en la escuela o en la propia clase de Ciencias Sociales.

¿Qué son los valores?

Los valores los constituyen las personas,... Continuar leyendo "Valores Democráticos y Formación Ciudadana: Claves para la Enseñanza en Ciencias Sociales" »

Objetivismo y Preocupación Social

La primera etapa del pensamiento de Ortega se desarrolla desde 1902 y 1914, momento en que se publica el libro “Meditaciones sobre el Quijote”. En este libro Ortega abre nuevos caminos, como el perspectivismo. La preocupación de Ortega, como la de toda la Generación del 98, es el aislamiento de España. A su juicio, las dos causas de este aislamiento son:

• Carecer de pensamiento profundo.
• Estar siempre enzarzados en discusiones inútiles.

Para hacer frente a estos males, Ortega propone la disciplina del objetivismo. Pues, según Ortega, España sufre un gran retraso científico, cultural, político, técnico y social, y para hacer frente a esta circunstancia son imprescindibles algunas posturas intelectuales.... Continuar leyendo "Objetivismo y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega y Gasset" »

La Subjetividad en las Ciencias Sociales y la Identificación de Necesidades

La identificación que el positivismo hace de lo subjetivo con lo particular, si bien pone de manifiesto el fracaso histórico del idealismo absoluto, constituye para las ciencias sociales una espada de Damocles. Cuando el objeto de estudio es la relación entre seres humanos y sociedad, la universalidad de lo subjetivo no se puede soslayar.

La Evolución de las Necesidades Humanas

Las necesidades humanas cambian con la aceleración que corresponde a la evolución de la especie humana.

Taxonomía Pluridimensional de Necesidades y Satisfactores

Una taxonomía pluridimensional que distinga claramente entre necesidades y satisfactores es una herramienta útil y factible. Se... Continuar leyendo "Necesidades Humanas y Satisfactores: Taxonomía y Aplicaciones" »

Filosofía Medieval: De la Patrística a la Escolástica

La filosofía medieval transcurre desde el siglo V al XV, un milenio que suele calificarse como teocéntrico, es decir, Dios es el centro de la vida intelectual. En este periodo, destacan autores como Agustín de Hipona, Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham.

Corrientes Principales de la Filosofía Medieval

• Patrística: Compuesta por los Padres de la Iglesia.
• Escolástica: La filosofía de la escuela.

Agustín de Hipona y la Síntesis Patrística

Agustín de Hipona, uno de los Padres de la Iglesia patrística, realiza la primera síntesis entre el cristianismo y el pensamiento griego, en concreto el platonismo, que es la filosofía de Platón.

Tomás de Aquino y la Escolástica Aristotélica

En... Continuar leyendo "Grandes Transformaciones del Pensamiento: Filosofía Medieval y Renacentista" »

Aristóteles

El Filósofo de Estagira

Aristóteles, el mejor alumno de Platón, nació en Estagira (Grecia), pero pasó la mayor parte de su vida en Atenas. Su trabajo se caracteriza por la interrelación entre la metafísica y la física. Algunas de sus obras más importantes son: Ética a Nicómaco, El órgano, Metafísica, Física y Política.

La Sustancia y la Teoría Hilemórfica

Aristóteles define el ser como sustancia, que es "aquello que hace que algo sea algo y que se diferencia de otra cosa". Una de sus teorías más importantes es la Teoría Hilemórfica, según la cual todo es sustancia menos una cosa (Dios). Toda sustancia está compuesta por materia y forma.

Materia

La materia es aquello de lo que está hecho algo. Es pura potencia... Continuar leyendo "Aristóteles: Metafísica, Física y la Teoría Hilemórfica" »

El método

Para los racionalistas el método universal, válido para todas las ciencias, debe seguir el modelo de las matemáticas. La filosofía deja de ser la ciencia de la naturaleza para ser la ciencia del método.

Conocimiento

Para los racionalistas los sentidos no juegan ningún papel en el proceso de conocimiento. La facultad protagonista del conocimiento es la razón. Siguiendo las leyes racionales llegamos inevitablemente a la razón. Las ideas son conocidas de forma inmediata mediante una intuición directa. El problema del racionalismo es demostrar que entre las ideas y la realidad hay una correspondencia precisa.

El subjetivismo

El racionalismo se caracteriza porque el sujeto es activo, no pasivo como en Aristóteles. Esta actividad... Continuar leyendo "El Racionalismo de Descartes" »