Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Fundamentos de la Filosofía de Descartes: Sustancia, Mecanicismo y las Tres Realidades

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La Metafísica Cartesiana: La Teoría de las Tres Sustancias

La metafísica cartesiana establece un marco conceptual fundamental para la filosofía moderna, centrándose en el concepto de sustancia.

1. El Concepto de Sustancia en la Metafísica Moderna

  • El concepto de ser, núcleo central de la metafísica clásica, fue reemplazado por el concepto de sustancia.

2. La Sustancia Cartesiana

La sustancia es el concepto central de la metafísica moderna. Se define como el ser autosuficiente, es decir, aquel que posee existencia independiente y que no necesita de otro ser para existir. Por esta razón, la sustancia en sentido estricto es solo Dios.

Descartes distingue tres tipos de sustancias (o realidades):

  1. Sustancia Infinita (Dios): La única sustancia
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Filosofia de la veritat i els mètodes científics

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Opinió

És una aparició subjectiva de la qual no podem dir que n'estem segurs i que tampoc podem provar davant dels altres. Sol ser una valoració davant de la realitat.

Ex: no he vist l’accident però crec que la culpa és del conductor perquè...

Creença

En el concepte de creença podem distingir dos usos o tipus fonamentals:

  • Ús dubitatiu: Expressa que no estem segurs de la certesa d’allò que afirmem, és a dir, que dubtem del seu compliment. Ex: algú explica a la policia el que ha vist però avisa que tot ha anat tan ràpid que no està del tot segur.

  • Ús assertiu: En aquest cas estem segurs d’alguna cosa, encara que no tinguem suficients proves per demostrar-ho. Ex: la policia està segura per la seva experiència, però sense poder-

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Demostración de la Existencia de Dios

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Introducción: La Necesidad de Demostrar la Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino, filósofo y teólogo medieval, presentó cinco argumentaciones, conocidas como las cinco vías tomistas, para demostrar la existencia de Dios. Para él, esta demostración era esencial, ya que la existencia de Dios no es evidente para la razón y podría ser cuestionada por los no creyentes. Santo Tomás aborda dos problemas fundamentales: la necesidad de demostrar la existencia de Dios y la posibilidad de hacerlo, a pesar de la limitación del conocimiento humano a los seres materiales.

Distinciones Clave y Tipos de Demostración

Santo Tomás distingue entre verdades evidentes en sí mismas y para nosotros, y la necesidad de demostrar la existencia de Dios... Continuar leyendo "Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Demostración de la Existencia de Dios" »

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Duda Metódica y la Existencia de Dios

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Importancia de las Matemáticas para Descartes

Además de filósofo, Descartes fue matemático y científico. Él admiraba las matemáticas, capaces de ofrecer conocimientos seguros y exactos. Según Descartes, la precisión de las matemáticas contrasta con las incertidumbres que caracterizan el pensamiento filosófico, puesto que los grandes pensadores son incapaces de ponerse de acuerdo y disputan continuamente sobre los grandes temas de la filosofía.

Los Ámbitos de Aplicación de la Duda Cartesiana

La duda cartesiana es el punto de partida para alcanzar la certeza. Para empezar, no podemos aceptar ningún conocimiento basado en el testimonio de los sentidos, puesto que a menudo nos engañan. Tampoco deberíamos fiarnos del mundo que nos... Continuar leyendo "Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Duda Metódica y la Existencia de Dios" »

El Papel de la Experiencia en la Epistemología Kantiana

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La Experiencia en la Teoría Kantiana del Conocimiento

La noción de experiencia desempeña un papel fundamental en la Teoría kantiana del conocimiento. Kant coincide con los empiristas en que la experiencia es el punto de partida del conocimiento (comienza con ella). Sin embargo, para Kant, el conocimiento no obtiene su validez de ella, no procede de la experiencia (procede de la razón). Experiencia es, para Kant, aquello que hace posible el conocimiento, ya que no es posible conocer nada que no esté dentro de la “experiencia posible”. Como el conocimiento lo es también del mundo de la apariencia, las nociones “experiencia” (sentidos) y “apariencia” (razón) se encuentran estrechamente ligadas. De este modo, la crítica de la

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La Missió de les Acadèmies d'Art al Segle XVII: Reflexions i Teories

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1. Quina era la missió de les acadèmies d’art al segle XVII?

Al segle XVII, amb Vasari, neix l’acadèmia del Disseny i, posteriorment, a França, l’acadèmia de l’art, que adquireix una gran importància. La seva missió és ensenyar als artistes la veritable doctrina de l’art formulada en el segle anterior.


2. Segons Belori i d’altres teòrics del segle XVII... l’art del seu temps ha errat el camí. Quina és la recepta per a tornar-lo a encaminar?

Belori, president de l'acadèmia Romana i influent durant un gran període, considera que s’ha perdut l’esperit renaixentista i que l’art ha perdut el nord, i està esperant una nova orientació. Diu que les dues tendències artístiques de la seva època estan equivocades, que... Continuar leyendo "La Missió de les Acadèmies d'Art al Segle XVII: Reflexions i Teories" »

Fonaments de l'Ètica: Individualisme vs. Universalisme

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Amb qui he d'actuar bé?

1. Individualisme

Posa èmfasi en el bé de l'individu, deixant de banda la dimensió social. Maneres de justificar-ho:

Igualitarisme ètic:

Hume deia que tots busquem de manera immediata el nostre bé, però només parlarem d'igualitarisme si considerem que els interessos i desitjos de cada un tenen la mateixa dignitat i valor. Aquesta és la idea de:

J. Bentham: concepció del bé de la comunitat agregativa (suma dels interessos dels membres). Però per evitar conflictes entre els interessos individuals cal harmonitzar-los per aconseguir el bé comú: tasca del legislador moral (proposar normes morals segons les quals l'individu, cercant el seu interès, acabés afavorint el bé general).

Egoisme ètic

Parteix de l'afirmació... Continuar leyendo "Fonaments de l'Ètica: Individualisme vs. Universalisme" »

Las Dimensiones de la Libertad: Interna, Externa y el Desafío del Determinismo

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Libertad Interna y Externa: Dos Caras de la Misma Moneda

Para saber en qué consiste la libertad es necesario distinguir entre dos formas fundamentales de la misma:

  • Libertad externa: Consiste en que nadie nos impida trasladarnos y actuar como nos parezca oportuno, dentro de lo que permitan las leyes y las normas sociales. Este tipo de libertad es el que pierde una persona cuando la conducen a prisión. Puede ser más o menos amplia, según sea el marco jurídico y político de una sociedad.
  • Libertad interna: Consiste en poder decidir por uno mismo sobre las cuestiones que nos afectan. Es la libertad de querer una cosa u otra, también llamada libertad de la voluntad.

Si la libertad interna no existiera, no tendría sentido reclamar la libertad... Continuar leyendo "Las Dimensiones de la Libertad: Interna, Externa y el Desafío del Determinismo" »

Nietzsche: Característiques, Vida i la Crítica al Racionalisme Grec

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Nietzsche: Un Pensament Complex i Suggeridor

Característiques de la seva Filosofia

Les característiques que defineixen aquest filòsof són:

  • No és sistemàtic, no segueix un ordre religiós.
  • Utilitza un llenguatge literari amb moltes figures retòriques, que fan més difícil la seva interpretació.

Conseqüències de la seva Interpretació

Aquesta complexitat ha provocat diverses conseqüències:

  • Com que la seva filosofia és complicada i agressiva, ha arribat a provocar reaccions dolentes i molt violentes en els altres.
  • Van associar la seva filosofia amb el nazisme, cosa que ell va rebutjar explícitament.

Tot i això, podem fer cas d'un dels seus aforismes més cèlebres: “Tota filosofia és l'autobiografia del seu autor”, ja que cadascú... Continuar leyendo "Nietzsche: Característiques, Vida i la Crítica al Racionalisme Grec" »

Filosofía de Descartes: Dualismo, Alma-Cuerpo y Ética Provisional

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Antropología

Dualismo Cartesiano

El hombre es un compuesto formado por dos sustancias: la sustancia pensante (res cogitans) y la sustancia extensa (res extensa). Si la sustancia se define como algo que es independiente, el alma y el cuerpo son independientes y autónomas.

Consecuencias del Dualismo:

  • La inmortalidad del alma: Si el alma es independiente del cuerpo, la muerte del cuerpo va separada de la muerte del alma, por lo que el alma puede existir por sí sola.
  • La libertad del hombre: El hombre queda excluido del mecanicismo y la necesidad propia de los cuerpos extensos. El hombre es libre y no tiene leyes naturales.

El Problema de la Interacción Alma-Cuerpo

Aun sabiendo que alma y cuerpo son dos sustancias autónomas, Descartes es consciente... Continuar leyendo "Filosofía de Descartes: Dualismo, Alma-Cuerpo y Ética Provisional" »