Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Esquema Conceptual de la Filosofía Política

Pregunta 1: La Trilogía del Pensamiento

El sistema filosófico se articula en torno a tres obras fundamentales:

• De Homine: Facultades y apetitos del ser humano explicados por la naturaleza humana.
• De Cive: Implicancia y el análisis del principio de la organización social en el gobierno civil.
• De Corpore: Fenómenos físicos, explicados a través del principio fundamental del movimiento.

Idea Importante: Desde la naturaleza humana, la paz civil solo es posible bajo el sometimiento total a una soberanía indivisible y absoluta.

Pregunta 2: Preceptos para la Acción Eficaz

Proporcionar preceptos que le permitan al hombre obrar con eficacia y poder hacerlo, sabiendo cómo son las cosas, independientemente... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Político y Ético: De la Naturaleza Humana al Estado Soberano" »

La Ética de Immanuel Kant

La filosofía moral de Immanuel Kant es una de las más influyentes en la historia del pensamiento occidental. Se caracteriza por su enfoque en el deber, la razón y la autonomía del individuo. A continuación, se presentan las características fundamentales de su ética y los conceptos clave que la sustentan.

Características Fundamentales de la Ética Kantiana

• Deontológica

  La palabra deontológica proviene del griego deon, que significa «deber». Una ética de este tipo sostiene que es la intención lo que determina la moralidad de una acción. Kant desarrolla una ética deontológica porque se apoya en el concepto del deber, afirmando que una acción es moralmente buena si se actúa de acuerdo con este, es decir,

La Moral como Conocimiento Práctico en Aristóteles

El problema de la moral en Aristóteles consiste en plantearla como un conocimiento práctico y no teórico.

La Naturaleza Teleológica de la Conducta Humana

En la Ética a Nicómaco, Aristóteles comienza el estudio de la conducta humana destacando un rasgo esencial de la misma: su carácter teleológico. «Todo arte y toda investigación, y lo mismo cualquier acción o elección, parecen dirigirse a algún bien. Por eso se ha calificado con razón el bien como aquello a que tienden todas las cosas». El bien supremo o fin último es la felicidad (eudaimonía).

La Función del Hombre y la Vida Racional

Es necesario tratar de comprender cuál es la función o el quehacer (érgon) que corresponde... Continuar leyendo "La Ética de Aristóteles: Felicidad, Virtud y Prudencia en la Vida Racional" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica

Felicidad (Eudaimonia)

La Felicidad es el bien o el fin del hombre, y consiste en una actividad del alma conforme a la virtud perfecta y a lo largo de una vida completa. La felicidad se alcanza con la realización de la función propia del hombre. Aristóteles distingue tres tipos de funciones del alma:

• La función nutritiva (vegetativa).
• La función sensitiva.
• La función racional.

Por ello, en el ejercicio de la razón está la verdadera felicidad humana. Cultivar la razón de un modo excelente equivale para Aristóteles a la contemplación de los primeros principios, tal y como se da en ciencias teóricas como la metafísica o la teología, y al hábito para elegir siempre el término medio... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Conceptos Clave de Ética y Metafísica" »

Causa eficiente primera y ser necesario. (2ª y 3ª vía)

En su segunda vía, Santo Tomás se basa en la “causa eficiente” de Aristóteles. Parte de que todo lo que existe es el efecto de una causa que lo ha producido, porque ninguna sustancia puede producirse a sí misma. De manera que la causa de la existencia (o el origen) de cualquier ser (o sustancia) es siempre otro ser (o sustancia); todos los seres son “efectos” de otros seres que son las “causas eficientes” de su existencia; porque no hay nada que sea su propia causa, pues habría de ser anterior a sí mismo y eso es imposible. Pero, dado que prolongar hasta el infinito la serie de causas eficientes como explicación de los efectos equivaldría a no explicar nada, tendremos... Continuar leyendo "Las Vías de Santo Tomás: Causa Eficiente y Ser Necesario" »

La Crítica de la Razón Pura de Kant

Introducción

Ante el conflicto entre el Racionalismo y el Empirismo, Immanuel Kant propuso una Crítica de la Razón para responder a la pregunta fundamental: ¿qué podemos conocer?

La Ciencia como Conocimiento Seguro

Kant consideró la ciencia como un conocimiento seguro y estableció que para que cualquier otro conocimiento sea cierto, debe cumplir con las mismas condiciones:

* Condiciones empíricas: Derivadas de la experiencia, particulares y concretas. * Condiciones trascendentales o a priori: Anteriores a la experiencia, universales y necesarias para todas las ciencias.

Tipos de Juicios

Kant clasificó los juicios según su contenido y su relación con la experiencia:

Según su contenido

* Analíticos: El... Continuar leyendo "La Crítica de la Razón Pura de Kant: Una Revolución en el Conocimiento" »

Sócrates

Sócrates

Fue el primero en centrar su reflexión en el propio ser humano, ya que para Sócrates el único universo que merece interés es este. Defiende el Universalismo moral, doctrina ética que afirma la existencia de valores morales absolutos que son universalmente válidos y que, por tanto, deben ser la base fundamental en la que se inspiran las normas morales y los juicios que determinan la bondad. Para Sócrates, el método de investigación se debe basar en la mayéutica, centrando el interés de la filosofía en el ser humano. Nos ayudó a mostrar que la verdad se encuentra en nuestro interior y nos enseña a buscarla por medio del diálogo. Como maestro, no transmitía a sus discípulos un saber cerrado, sino que se limitaba... Continuar leyendo "Filosofía de Sócrates, Platón y Aristóteles" »

El Legado Crítico de Nietzsche

Puede considerarse positivo en Nietzsche la condena que hace del dogmatismo y de los ídolos como prejuicios, así como el desenmascaramiento que realiza de toda esa filosofía contra la vida. La razón de la Ilustración parece no haber dado fruto si se tiene en cuenta la Primera y Segunda Guerra Mundial. ¿En qué progreso se puede creer? Junto con Marx y Freud, Nietzsche es reconocido como uno de los filósofos de la sospecha.

Su influencia posterior es poderosa en los postmodernos, en Heidegger, con su crítica a la razón centrada en el sujeto y abandono de la dialéctica humanística, y en la reivindicación y consideración artística del mundo.

Nietzsche hace también un alegato a favor del individualismo... Continuar leyendo "Explorando el Pensamiento de Nietzsche: Crítica, Metafísica y Ética" »

La Hegemonía según Ernesto Laclau y Chantal Mouffe: Conceptos Fundamentales

El concepto de hegemonía en el socialismo, según Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, surge de la identificación de la sociedad como una realidad inherentemente heterogénea y de la crítica a la inteligibilidad social que busca reducirla a un conjunto de momentos previos a un paradigma cerrado.

Después de que Laclau y Mouffe realizan una crítica en profundidad de la teoría dialéctica hegeliana, concluyen que la definición de un concepto tan complejo como la hegemonía implica la definición previa de articulación.

Conceptos Clave para Entender la Hegemonía

Independientemente del concepto que se tenga de articulación, todos coincidirán en que implica una relación... Continuar leyendo "La Hegemonía en Laclau y Mouffe: Desentrañando el Poder Discursivo" »