Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

La Creación: Un Problema Fundamental

La creación, en el contexto cristiano, se entiende como la creación ex nihilo, es decir, de la nada. Este concepto es crucial y sirve como base para otros entendimientos teológicos y filosóficos.

Es importante no confundir la creación con la génesis o generación griega, que implica un movimiento sustancial donde algo se transforma en otra cosa (por ejemplo, la madera que se convierte en mesa). Esta confusión puede llevar al panteísmo.

El Principio de Parménides y la Intervención Divina

Existe un principio lógico que se remonta a Parménides: ex nihilo nihil fit (de la nada, nada se hace). Sin embargo, en la perspectiva cristiana, nada puede hacerse sin la intervención de Dios.

El mundo, desde esta... Continuar leyendo "Explorando la Creación y la Contingencia: Un Enfoque Metafísico" »

El Positivismo Criminológico y sus Exponentes

La criminología no fue ajena a la evolución del pensamiento científico. Tres autores fundamentales lucharon por la implementación del método en esta disciplina: Cesare Lombroso, Raffaele Garofalo y Enrico Ferri.

1.1. Escuela Antropológica-Criminológica

El objetivo primordial del positivismo, del cual pueden deducirse todas sus características principales, es su insistencia en la unidad del método científico. Esto quiere decir que las premisas e instrumentos que se consideran eficaces para el estudio del mundo físico tienen igual validez y utilidad para el estudio de la sociedad y del hombre. Insistiendo en esta idea, los positivistas propusieron el uso de métodos para cuantificar el comportamiento,... Continuar leyendo "Fundamentos y Evolución del Positivismo Criminológico" »

Educación y Política en Platón: Libro VII, Capítulos IV-V (La República)

El Contexto Político de Platón y la Polis Ideal

Platón se ocupa del tema de la educación de los futuros gobernantes de la polis ideal. Al explicar el planteamiento político de Platón, es crucial tener en cuenta las circunstancias sociopolíticas de su época: la corrupción, la condena de su maestro Sócrates, etc. Estos factores provocaron que Platón estuviera profundamente desencantado de la política efectiva.

De ahí que su planteamiento político sea un planteamiento ideal, que probablemente no pueda llevarse a término, pero que conviene tener presente como modelo. Todo Estado Justo debe procurar el bien común de todos sus ciudadanos, dado que no es posible... Continuar leyendo "La Educación del Filósofo Gobernante: Principios Políticos de Platón en La República" »

Ética: Fundamentos y Reflexiones

1. La Ética como Respuesta a la Pregunta: ¿Qué Debo Hacer?

Según Kant, hay tres grandes preguntas de la filosofía: ¿qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer? y ¿qué me cabe esperar? Podemos distinguir dos actividades según respondan a las preguntas: la racionalidad teórica y la racionalidad práctica.

1.1 La Dimensión Moral de la Acción Humana

El ser humano no está regido por el instinto; nuestro comportamiento es libre. A través del aprendizaje, nuestra inteligencia nos ofrece un abanico de posibilidades que el instinto no proporciona, y somos libres porque nuestra voluntad elige entre todas esas posibilidades.

Tener una inteligencia consciente y una voluntad libre nos lleva a preguntarnos qué debemos... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: Racionalidad, Moral y Acción Humana" »

Pensamiento e Ideas en Descartes

Una vez alcanzada la primera verdad, Cogito ergo sum, Descartes establece que pensar es tener conciencia de algo y que todas las actividades del alma se reducen al pensamiento. Esta reducción será criticada posteriormente por autores como Pascal, quien objetará que no somos pura razón, sino que también poseemos sentimientos, distintos de los pensamientos.

Dado que, en Descartes, la actividad del yo se reduce a la actividad pensante consciente, el filósofo analiza los contenidos de esa actividad: las ideas. Este concepto será retomado posteriormente por el empirismo, por ejemplo, por John Locke, para referirse a todo contenido u operación de la mente. Sin embargo, lo realmente novedoso en Descartes es que... Continuar leyendo "Clasificación y Significado de las Ideas en la Filosofía de Descartes: Una Exploración Profunda" »

La Fundamentación del Conocimiento en la Modernidad

Durante la modernidad, el problema que se plantea es fundamentar el conocimiento y la ciencia. Filósofos como Kant concluyen que la razón es capaz de describir el mundo. Contra esta corriente se crean otras que acaban con la superstición, la Ilustración y la fe. Es un movimiento presente en la filosofía contemporánea que actúa como precursor y antecedente de la filosofía de la sospecha.

El Racionalismo de Descartes: La Razón como Única Vía

Descartes expone el racionalismo y su filosofía concluyendo que la razón es universal y que es la única vía para conocer la realidad en sí misma, ya que el único conocimiento fiable lo adquirimos mediante ella. Las personas albergamos los... Continuar leyendo "El Conflicto entre la Razón y la Vida: De Descartes a Nietzsche" »

Contenidos fundamentales de la Cultura humana

Estos son los Tipos de información que pueden distinguirse en la cultura humana:

Diversidad cultural

La cultura Constituye... Continuar leyendo "Universalismo cultural" »

El Ser Humano según Platón

Platón explica al ser humano a través de un dualismo: el hombre es un alma espiritual y eterna encerrada en un cuerpo. Cuerpo y alma son dos realidades heterogéneas, tanto por su naturaleza como por su origen. El cuerpo es de naturaleza material y pertenece al mundo sensible, mientras que el alma es de naturaleza espiritual y procede del mundo inteligible.

Si lo valioso del hombre es el alma, de naturaleza espiritual y racional, y si el cuerpo es solo la cárcel del alma, el hombre debe actuar de modo que su parte racional, mediante la virtud de la prudencia, dirija a las otras dos partes del alma propias del cuerpo: la irascible y la concupiscible. La parte irascible contiene el valor y la voluntad, y se deja... Continuar leyendo "Dualismo Platónico: Alma, Virtud y Estado Ideal" »

DESCARTES (1596-1650)

Descartesen helburua ezagutza ziurra eta egonkorra lortzea da, zalantza guztietatik haraindiko ezagutza. Kultura filosofiko-zientifiko garaibideak ez zuen ezagutza hori bermatzen, ez eta irakaskuntzan indarrean eta erabat zabalduta zegoen tradizio aristoteliko-eskolastikoak ere. Berpizkundean eszeptizismoa indartu eta zabaldu zen, non kanpoko munduaren egiazko errealitateari buruzko ezagutza ziur eta egonkorra lor zitekeen zalantzan jartzen den.

Horretarako, giza ezagutzaren eraikuntzan akatsak egiteko aukera guztiak desagertarazi behar dira. Arazoa metodo egokia bilatzea da.

Descartesek matematika prozedura erabiltzea erabaki zuen, izan ere, haren mireslea zenez, ondorioztatu zuen matematika zela egia unibertsal eta ziurrak... Continuar leyendo "Descartesen Metodoa eta Ezagutzaren Oinarriak" »

Positivismo Sociológico (Sociología Criminal): Enrico Ferri (1856-1929)

El Método Positivo y la Crítica a los Clásicos

Ferri visitará cárceles y examinará cráneos, comprendiendo las excelencias del **método «positivo»**: la **observación empírica**, el análisis de los hechos y la **experimentación**. A su juicio, este era el único método «científico» que debía sustituir al silogismo y a la deducción académica de los «clásicos».

Etiología del Crimen y Sustitutivos Penales

Ferri reprocha a los «clásicos» que renuncien a una teoría de la génesis de la criminalidad, conformándose con la constatación fáctica del crimen una vez que se ha producido. En su lugar, propugna un **estudio «etiológico» del crimen**, orientado... Continuar leyendo "La Escuela Positivista Italiana: Ferri y Garófalo en la Criminología y la Ética Penal" »