Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

2.J14. Gaia TEORIA ETIKOAK

. TEORIA ETIKOEN SAILKAPENA

Bi talde handitan sailkatzen dira:

A. Zoriontasunaren Etikak:

Morala existitzen da berezko zoriontasunerako joera dugulako.

Maximoen etikak dira.

Maila honetako etikak: Aristotelesen eudemonismoa, Epikuroren hedonismo, Humeren utilitarismoa

B. Justiziaren etikak:

Morala existitzen da gure burua arrazionaltzat eta asketzat dugulako

Minimoen etikak dira.

Kanten teoria etikoa eta Apel-en eta Habermas-en diskurtsoaren etika.

A.ZORIONTASUNAREN ETIKAK:

1.EUDEMONISMOA: izaera eratzailea

Antzinako Grezia klasikoan gizartearen hezkuntzaren oinarria poema Epikoak ziren. Poema horietan pertsonai bakoitzak  bertute batean nabarmentzen zen eta Imitatzeko modukoa zen hango ikasle gazteentzat.

Aristotelesek Uste

Definición de angustia por parte de Sartre

3) para Sartre la angustia no es aquello que nos paraliza del miedo sino que es el hecho de saber que nuestras decisiones no sólo nos influyen a nosotros sino que afectan a los demás, además que para Sartre al no existir Dios esa línea moral por la que nos manejamos entre lo que debemos hacer y lo que no no existe, entonces como no existe nada por encima del hombre es más complicado elegiré.

Concepto de desamparo

4) desamparo: este sentimiento es una consecuencia de la conciencia de la radical soledad en la que nos encontramos cuando decidimos: el elegir es inevitable, personal e intransferible. No podemos dejar de elegir (incluso cuando optamos por no elegir, elegimos no elegir, elegimos dejarnos... Continuar leyendo "Angustia, desamparo y ética según Sartre" »

1. Diferencias entre Platón y Sócrates en la Cuestión Metafísica

Concepción del Ser Humano

Sócrates

El ser humano es el centro de las reflexiones filosóficas. El alma es una combinación de la inteligencia y el carácter de un individuo. El bien y el mal se dividen en: alma, cuerpo y el externo.

Sócrates decía que la felicidad del hombre se da de inmediato si lleva una vida sana, por el hecho de llevarla ya disfruta del placer de serlo y ese es el verdadero premio.

Platón

El alma es eterna, su existencia es perdurable y está antes de unirse al cuerpo, por lo que esta unión ocurre de un modo accidental, resultando el ser humano. El alma continúa existiendo después de que el cuerpo deja de existir. Ubica el cuerpo en dos mundos: el sensible,... Continuar leyendo "Platón: Metafísica, Conocimiento y Ética - Un Recorrido por su Filosofía" »

Filosofía de Karl Marx: Conceptos Fundamentales

La Dialéctica Marxista

Para Marx, la dialéctica es una dialéctica de la realidad y de la transformación, no de la Idea. Se apoya en la categoría de contradicción y es abierta. Tiene dos formas distintas:

• Dialéctica del Movimiento: Método de interpretación de la historia en su proceso, inspirada en la negación de la negación.
• Dialéctica de la Reciprocidad: Método que aplicó Marx a la economía, inspirada en la ley de la compenetración de los opuestos y con dos caracteres específicos.

La Alienación en Marx

Mientras que para Hegel la alienación es el espíritu infinito que se aliena en la naturaleza, y para Feuerbach es la alienación religiosa del ser humano, Marx desarrolla la alienación... Continuar leyendo "Filosofía de Marx y Kant: Conceptos Clave y Pensamiento Crítico" »

La Valoració de la Raó i els Sentits

Per a Nietzsche, la història de la decadència d'Occident comença amb Sòcrates. Ell fou el culpable que la raó acabés triomfant contra els instints i contra la vida. Sòcrates, segons Nietzsche, va implantar de manera permanent, contra els apetits obscurs, una llum diürna: la llum de la raó. I establí la fatídica equació que diu que raó = virtut = felicitat. Des d'aquest moment, cal ser lúcids, racionals i intel·ligents en tot moment, i tota concessió als instints ens condueix cap a baix.

Amb Sòcrates, comença per a Occident la seva època de la raó. Però és Plató, el seu deixeble, qui construeix a aquest nou home teòric el seu reialme: el món de les idees, l'únic real, separat del... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica a la Raó i la Metafísica" »

1. Societat, Protecció i Govern

(I) Les persones van decidir formar una societat per tal de poder tenir protecció i seguretat. (II) Si el govern atempta contra la vida, la llibertat o la propietat dels ciutadans, viola el pacte que el justifica i deixa de complir la funció per la qual es va establir. Els ciutadans, per tant, deixen de tenir cap obligació d'obeir-lo, i el poden destituir i establir-ne un de nou.

2. Definicions Clau

• "Poder legislatiu": aquella part de l'estat que té la capacitat de fer i modificar lleis.
• "Estat de guerra": quan algú intenta violar un dels drets naturals d'un altre individu.

3. Concepció Política de Locke

Els trets bàsics de la concepció política de Locke són: drets naturals i estat de la naturalesa, contracte

El Saber Filosófico: Definición y Características

El saber filosófico consiste en reflexionar acerca del mundo, la vida, del hombre y del saber mismo. Es especulativo y, si bien es racional, no siempre es totalmente riguroso. Plantea preguntas y aventura respuestas que nunca son definitivas, pues su esencia es el cuestionamiento acerca de todo.

Diferencias y Semejanzas de la Filosofía y Otros Saberes

Filosofía y Religión

Ambas comparten:

• La búsqueda del sentido, del porqué y de la finalidad del mundo y del ser humano.
• El intento de comprensión global y de la globalidad.
• Especial interés por la pregunta sobre el origen.

Filosofía y Arte

• El artista, a veces, busca la exposición de conceptos.
• El filósofo, a veces, se explica bellamente.

El

6.¿Qué problema busca resolver M. Walzer al plantear la “igualdad compleja” como crítica comunitarista a la Igualdad liberal?

Walzer, enfrenta el tema de la igualdad asumiendo todas las Complejidades del individuo y de las comunidades y relaciones que va Construyendo.  Su visión es siempre Teórica de constituir una sociedad igualitaria compleja que la explica sobre la Base de la vivencia de la realidad en cualquier época o circunstancia, pero que No deja de ser una propuesta, que dado un conjunto de condiciones, debiera ser Igualitariamente compleja y difícilmente realizable en la historia humana.

Su proyecto de Sociedad Igualitarista Compleja, tiene bases Y miradas socialistas, con elementos de la propuesta de Marx, pero mucho más... Continuar leyendo "Qué es Teoría de la igualdad compleja" »

Escepticismo académico y certeza de la propia existencia básico

Pirrón de Elis fundó la primera escuela escéptica. Su pensamiento fue recogido por la Academia nueva. El escepticismo tiene dos partes: una teórica, según la cual no hay ninguna verdad segura, y otra práctica, en la que, como consecuencia, desaparece toda inquietud; alcanzamos la serenidad de ánimo, que nos permite alcanzar la felicidad.

«Nada es más»: este es el lema del movimiento escéptico; ninguna cosa es más cierta ni más falsa, ni mejor ni peor. Los argumentos escépticos se basan en que todas nuestras percepciones tienen un valor relativo: sólo nos permiten conocer la apariencia de las cosas. Nuestras opiniones son convencionales; se basan en la costumbre,... Continuar leyendo "Escepticismo académico y la certeza del yo: Pirrón y San Agustín en La Ciudad de Dios" »

Primera meditació: El dubte metòdic o radical

Regla o principi del dubte: El dubte no és real en el sentit empíric; és un instrument intel·lectual. Descartes el fa servir com a estratègia per destruir les opinions que teníem abans, perquè sovint són una barreja de veritats i errors. És preferible eliminar-les per començar de zero; per tant, per filosofar el primer que cal fer és netejar la ment, que està plena de prejudicis. Si trobo el mínim dubte, rebutjo l'afirmació i la consideraré falsa.

Objectiu: assolir una veritat absoluta a partir del dubte metòdic.

1r argument: dubte sobre els sentits

Els sentits ens poden enganyar i, per això, no són 100% fiables en totes les circumstàncies. Només fallen quan hi ha algun element... Continuar leyendo "Descartes: Meditacions — Dubte metòdic, cogito i Déu" »