Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Primera Meditació: El dubte metòdic o radical

L’exigència De fonamentació: la destrucció de totes les opinions:

Regla O principi del dubte :

El Dubte no és real, és intel·lectual, i Descartes el fa servir com a Estratègia per a Destruïr les opinions que teníem abans perquè són una barreja de Veritats, opinions. I és millor destruïr-les per començar Des de 0, per tant per filosofiar el primer que haurem de fer és Netejar la ment ja que està plena de perjudicis. Si trobo el mínim Dubte, rebutjo, ho consideraré fals. Veritat absoluta = dubtar de totSi Ho poso en dubte vaig més enllà dels perjudicis i trobo veritats Absolutes.

1er Argument de dubte sobre els sentits: errors dels sentits.:

Els Sentits ens poden enganyar, cometen... Continuar leyendo "Penso, aleshores existeixo Descartes" »

Relación entre Fe y Razón en la Filosofía Medieval

En el siglo XIII, el pensamiento aristotélico, adoptado en gran parte por Santo Tomás de Aquino, ofrece una interpretación del conocimiento radicalmente distinta de la platónica. Nuestro conocimiento tiene su origen en los datos que nos suministran las experiencias sensibles, de ahí que el objeto proporcionado a nuestro entendimiento es el ser de las realidades sensibles materiales, no el de las inmateriales. Es cierto que el entendimiento tiene por objeto lo real sin limitación alguna, pero en cuanto entendimiento humano, es decir, en cuanto entendimiento ligado a la experiencia sensible, su origen adecuado es precisamente la realidad sensible.

Consecuencias de la Concepción Aristotélica

Clasificación Jurídica de las Cosas y su Importancia

Según sus Cualidades Físicas o Jurídicas

(Se toma en cuenta la naturaleza esencial de las cosas)

1a) Cosas corporales: Son aquellas que, siendo sólidas, líquidas o gaseosas, pueden ser percibidas por cualquiera de nuestros sentidos y no solo por el tacto, como se definía en la época del Imperio Romano. Ejemplo: un animal, una casa, el gas, la energía eléctrica, etc.

1b) Cosas incorporales: Son aquellas que, sin poder ser apreciadas por los sentidos, sí pueden ser percibidas por la inteligencia del hombre. Son entidades abstractas e ideales. Ejemplo: las obras del intelecto, las obligaciones crediticias, las marcas de fábrica, las manifestaciones del espíritu creador de un científico,... Continuar leyendo "Clasificación Jurídica de Bienes: Conceptos Esenciales en Derecho Civil" »

La opinión es el grado de conocimiento que podemos alcanzar en el mundo sensible. Se obtiene utilizando primero la imaginación y después los sentidos. Con la imaginación conocemos las imágenes de las cosas y nos hacemos de ellas conjeturas; con los sentidos observamos las cosas mismas y creemos que son como aparentan ser a la luz de los sentidos. Por eso Platón dice que la imaginación nos proporciona conjeturas y los sentidos creencias. Con conjeturas y creencias nos forjamos una opinión de las cosas.

La Limitación de la Opinión en el Mundo Sensible

No podemos estar seguros de que las cosas son como los sentidos nos las presentan, porque en el mundo sensible todo está en devenir y cambia. Aparentemente las cosas son como las observamos,... Continuar leyendo "La Opinión según Platón: Conocimiento Sensible y Búsqueda de la Verdad" »

La Veritat: Una Exploració Filosòfica

No hi ha una resposta definitiva sobre què és la veritat. Existeixen diverses nocions o criteris que ens ajuden a definir el que s'entén per 'veritat' i a decidir si una idea és vertadera o falsa. Els criteris de veritat s'apliquen sobre proposicions, és a dir, sobre idees que afirmen o neguen alguna cosa, com per exemple: 'demà és diumenge'.

La Veritat com a Correspondència

Aquesta concepció estableix una relació entre allò que pensem o diem i la realitat. Si no hi ha una correspondència clara entre el nostre pensament o discurs i la realitat, ens trobem davant d'una falsedat. Aquesta noció té implicacions epistemològiques importants, ja que ens obliga a qüestionar com experimentem i interpretem... Continuar leyendo "La Veritat: Concepcions i Criteris Filosòfics" »

El Contrato Social: Fundamentos de la Sociedad y el Estado

La necesidad de regular la vida en sociedad surge ante los desafíos para la supervivencia humana. Esto impulsa la firma de un contrato social, un acuerdo que establece las normas y la estructura del Estado. El objetivo primordial del Estado, nacido de este pacto, es garantizar la convivencia pacífica y la supervivencia de sus ciudadanos.

Diferencias en las Teorías del Contrato Social

Las distintas teorías del contrato social se diferencian principalmente por la concepción que cada filósofo tiene del estado de naturaleza y los problemas inherentes a él. Por ejemplo, John Locke considera que la propiedad es un punto crítico en el estado de naturaleza, y propone la fundación de un... Continuar leyendo "El Contrato Social: Orígenes y Fundamentos del Estado" »

En el text, pot veure's que la diferència entre les persones i els animals

és deguda a les facultats superiors, ja que aquestes ens guien a la felicitat, el fi últim dels humans, ho més desitjable. A causa del desenvolupament d'aquests plaers superiors, aconseguim una forma elevada de vida, a la qual, per dignitat, no es pot un cop coneguda, perquè ningú vol tornar a la ignorància, és a dir, als plaers inferiors un cop hagi conegut la intel·ligència, els sentiments morals i la sensibilitat.

Quan Stuart Mill diu

"és totalment compatible amb el principi d'utilitat reconèixer que alguns tipus de plaer són més desitjables i més valuosos que altres", es refereix al seu empirisme modern, el qual està orientat per la raó i el progrés,... Continuar leyendo "Utilitarisme vs Deontologia: Diferències ètiques" »

¿Qué es el pensamiento crítico?

El pensamiento crítico es la capacidad manifestada por el ser humano para analizar y evaluar la información existente respecto a un tema determinado, intentando esclarecer la veracidad de dicha información y alcanzar una idea justificada al respecto, ignorando posibles sesgos externos.

Preguntas y respuestas sobre el pensamiento crítico

1. Definición de pensamiento crítico

d) La capacidad manifestada por el ser humano para analizar y evaluar la información existente respecto a un tema determinado, intentando esclarecer la veracidad de dicha información y alcanzar una idea justificada al respecto ignorando posibles sesgos externos.

2. ¿Qué no corresponde al pensamiento crítico?

b) Presión.

3. ¿Cómo se

Sentido y finalidad de la filosofía kantiana: los dos usos de la razón

Se distinguen dos periodos en el pensamiento kantiano:

• Precrítico: Interés por la física y la metafísica.
• Crítico:Explicación de ambos saberes y aplicación a la ética en Königsberg.

Según Kant, los Problemas de la Filosofía se resumen en cuatro preguntas:

1. ¿Qué puedo saber? (Matemáticas, física y metafísica)
2. ¿Qué debo hacer? (Ética)
3. ¿Qué cabe esperar? (Religión)
4. ¿Qué es el hombre? (Síntesis de las tres anteriores, antropología)

Para responderlas, Kant distingue dos criterios en el uso de la razón:

1. La razón puede ser utilizada:
   • De forma empírica (material): información de la experiencia.
   • De forma pura (formal): análisis de los elementos formales de la

Sensación y Percepción

La sensación se refiere a experiencias inmediatas básicas, generadas por estímulos aislados simples. La sensación también se define en términos de la respuesta de los órganos de los sentidos frente a un estímulo.

La percepción incluye la interpretación de esas sensaciones, dándoles significado y organización. La organización, interpretación, análisis e integración de los estímulos, implica la actividad no sólo de nuestros órganos sensoriales, sino también de nuestro cerebro.

Juicios y Razonamientos

Juicios

Son oraciones sostenidas por alguien y susceptibles de ser verdaderas o falsas. Ej: el hombre es mortal. Los conceptos son representaciones mentales que empleamos para comprender lo percibido (hombre)... Continuar leyendo "Sensación, Percepción y Conocimiento: Una Exploración Filosófica" »