Sustancia suprasensible Aristóteles
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Acto, aquello
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El ser como sustancia se identifica como diferente de los demás, permanece inalterable (el sustrato) y define que las cosas sean lo que son. El ser como accidente son las características de los objetos que no son fundamentales para su esencia, son contingentes. Todas las sustancias tienen accidentes.
Si nada existe, entonces no es «nada». Si la nada no es, entonces todo es y no puede desaparecer. La esencia es aquello que hace ser lo que es, su naturaleza. La existencia es aquello que algo es. La idea puede ser un plantón: real, sensible o pensado. Descartes plantea la continuidad entre lo mental y lo material. La realidad se aborda desde la ontología: monistas (materialistas como Demócrito o idealistas como Hegel)
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Identificación 1 (Así pues…seguro)
Dificultades del individuo solitario para liberarse de los Grilletes que lo encadenan a la
minoría de edad ( Primera parte de la obra qué es la ilustración)
.
En este párrafo Kant
compara a los individuos en minoría de edad con los Personajes encadenados del mito de la
caverna, tan acostumbrados a la oscuridad y las sombras, Que de ningún modo desean abrirse
paso hasta la luz. Al individuo solitario le Resulta extraordinariamente difícil “pensar por sí
mismo”, abrirse paso hacia la verdad y la libertad, pues durante Toda su vida ha tenido el
entendimiento constreñido por dogmas políticos y religiosos. Son muy pocos los que han
conseguido abandonar la minoría de edad y guiarse sólo por... Continuar leyendo "Kant y la ilustración:uso público y uso privado de la razón" »
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En la antigüedad, los conocimientos científicos raramente se buscaron por su utilidad práctica.
En la Edad Media, el interés por saber más estaba centrado en Dios, un ser sobre el cual era difícil encontrar certezas por la vía de la razón; se partía fundamentalmente de la fe.
Pero en el Renacimiento esta situación da un vuelco, sobre todo a la luz de los avances que estaban realizando algunos científicos, entre ellos Galileo.
La inducción consiste en llegar a enunciar juicios generales a partir de los hechos.... Continuar leyendo "Evolución del Conocimiento Científico: Objetivos, Métodos y Teorías Epistemológicas Fundamentales" »
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Immanuel Kant busca establecer os límites da razón humana, preguntándose ata onde pode chegar o noso coñecemento. Para iso, realiza unha síntese fundamental entre dúas correntes filosóficas opostas:
O racionalismo sostén que podemos coñecer realidades máis alá da experiencia, confiando plenamente na razón. Kant considera isto un erro, pois a razón, por si soa, non pode xerar coñecemento sen datos sensibles. Cando intenta ir máis alá da experiencia, cae no dogmatismo, tratando conceptos (como... Continuar leyendo "A Delimitación da Razón Pura: O Idealismo Transcendental e os Límites do Coñecemento en Kant" »
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El hombre en la filo griega-A partir del siglo 6 los
Ciudadanos no aristócratas se empiezan a preguntas pk la aristocracia estaba
Protegida por los dioses, se empieza a reskebrajar el modelo anterior, surge la
Democracia en la k el mito deja paso a la razón, y los pensadores dejan de
Utilizar el mito para explicar al ser humano, surge el giro antropológico k
Centra su atención en el ser humano.Dentro tenemos Naturaleza racional, Animal
Político,Naturaleza humana y Problema relaciones alma-
NR-El hombre es un
Ser natural k se encuentra dentro de esta, es un ser diferente debido a: k es
Un animal racional, la racionalidad le permite relacionarse en sociedad y
Pueden elegir como kieren vivir los valores y normas morales sociales y
Políticas.... Continuar leyendo "Apuntes concepciones filosóficas del ser humano 1 bachillerato" »
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La filosofía platónica arranca de la insatisfacción con la situación política de su época y con el gobierno ateniense. La democracia es la forma de gobierno en la que el pueblo asume la dirección de los asuntos políticos.
Platón propone un gobierno de filósofos porque su teoría afirma que los males de la humanidad solo tendrán remedio cuando el gobierno esté en manos de las personas que, gracias a la filosofía, han alcanzado la sabiduría y la virtud. Además, llegó al convencimiento de que la toma de decisiones sobre el bien común debería reservarse a los más competentes en el conocimiento de la justicia y el bien; estos son los verdaderos filósofos.... Continuar leyendo "La República de Platón: Fundamentos de un Estado Justo y el Gobierno de los Filósofos" »
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Utopia positiboen kritikak ugariak dira.