Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Cosmología de Aristóteles: Jerarquía de Seres y Modos de Existencia

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3 Jerarquía de seres y modos de ser

Jerarquía de seres

En la cosmología aristotélica se observa una clara influencia platónica. Se expone en sus obras “Sobre el cielo” y “Sobre la generación y la corrupción”, así como en algunos libros de la “Física”.

La física aristotélica es cualitativa y no cuantitativa. Lo que sucede en el mundo no puede ser matematizado porque es absolutamente heterogéneo: es el mundo de los cambios, del movimiento, de la diversidad, de los fines. La naturaleza se manifiesta como diversa y esto no es una apariencia, sino su intrínseca realidad.

Sin embargo, hay una región del cosmos/universo que presenta tal armonía que no puede ser explicada de manera similar a como se hizo con la naturaleza: el

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Critica de los conceptos metafísicos Hume 2 bachillerato

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2. Tema: La crítica de los conceptos metafísicos

Hume realiza una crítica de los conceptos más importantes de la metafísica tradicional, con el objetivo de mostrar que no nos aportan ningún conocimiento seguro. El Empirismo escéptico de Hume se opone a la metafísica, como saber que pretende conocer la realidad más allá de lo que nos muestra la experiencia, y es, contrario al dogmatismo racionalista, para el que algunas verdades resultaban indudables.Hume utilizará su “principio de copia” como criterio de demarcaciónentre el conocimiento verdadero y la engañosa metafísica, porque, según él, cualquier proposición sobre el mundo que se base en lo que nos muestran los sentidos nos aportará conocimiento;  en caso de que una

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Ética en la Filosofía Griega: De los Sofistas a los Estoicos

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Los Sofistas: El Relativismo

En el siglo V, durante la democracia ateniense, los sofistas ofrecieron enseñanzas en áreas como la antropología, el derecho y la política. Eran escépticos y consideraban que no se podía distinguir entre lo bueno y lo malo, ni entre lo verdadero y lo falso. Esta postura conduce al relativismo, la idea de que no hay contenidos universales, sino que todo es opinable.

Al no existir una verdad universal, se busca el saber práctico que sirva al ciudadano. El concepto de verdad se sustituye por el de utilidad. La sabiduría consiste en detectar qué opinión es la mejor y más útil.

Según Protágoras, no tiene sentido hablar de lo que son las cosas, sino de lo que parecen a cada uno. Desde este punto de vista, ninguna... Continuar leyendo "Ética en la Filosofía Griega: De los Sofistas a los Estoicos" »

Apunts Aristòtil

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ONTOLOGIA D'Aristòtil


EL PROBLEMA DEL CANVI:


-Aristòtil reobre el tema del canvi plantejat per Heràclit i Parmènides, que en principi havia resolt Plató. Aristòtil creu que Plató juxtaposa idees però no les integra.

LA REALITAT SUBSTANCIAL:

-Plantejament d’Aristòtil és realista; parteix de la realitat per entendre allò que l’envolta.
-La REALITAT, el que és i existeix, és la SUBSTÀNCIA. Alhora, les substàncies són els individus concrets . -D’aquí es deriva la teoria de l’HILEMORFISME: la substància és formada per MATÈRIA i FORMA . Així, per exemple, la substància TAULA està formada de la matèria FUSTA i la forma de TAULA RECTANGULAR.-De la teoria hilemòrfica es dedueix l’existència de la SUBSTÀNCIA PRIMERA (
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Mill i Nietzsche: Llibertat, Ètica i Superació

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John Stuart Mill

L'assoliment d'una societat justa és la condició perquè els éssers humans puguin ser feliços, el cultiu de l'art. La vida és com una obra d'art, cadascú actua deixant la seva empremta personal.

La lògica

Posseeix caràcter instrumental, no proporciona coneixement. El coneixement sol es pot basar en l'experiència. No existeixen idees innates, sinó que tot allò que és tingut com a tal té el seu origen en l'experiència. Tot enunciat general deu el seu origen a partir dels casos particulars. Tota ciència es basa en la inducció, en la generalització de l'experiència, és a dir, no hi ha veritats inqüestionables.

Les ciències morals

Mill diu que no tots els plaers són del mateix tipus; uns són qualitativament superiors... Continuar leyendo "Mill i Nietzsche: Llibertat, Ètica i Superació" »

Intel·lectualisme moral de Sócrates

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SÒCRATES

Una Gran part de la cultura occidental es basa en el pensament grec.
S’ha dividit la filosofia grega en dos períodes;

El presocràtic i el postsocràtic

Aquesta separació influència a Sòcrates.

Sòcrates Ha tingut uns grans defensors o detractors però cap filòsof no l’ha pogut Deixar de banda. No sabem res del seu pensament amb certesa; ell considerava Que la paraulafossilitzada en el text escrit és morta, no té cap valor formatiu. Només podem conèixer doncs, el seu pensament a través dels testimonis que l’han Transmès.

Són Quatre autors que van escriure sobre Sòcrates:Aristòfanes, Xenofont, Plató i Aristòtil.

Sòcrates, No era més que un sofista:
no estava Interessat en l’estudi de la Physis, Nomes en la joventut,... Continuar leyendo "Intel·lectualisme moral de Sócrates" »

Existencialismo de Sartre: Contexto Histórico y Conceptos Clave

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Contexto Histórico de Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre (1905-1980) fue uno de los máximos representantes del existencialismo, una corriente filosófica que, si bien tiene sus antecedentes en el siglo XIX con Kierkegaard, surge en Europa en el siglo XX y alcanza su máximo apogeo entre las décadas de 1940 y 1960. El existencialismo se centra en la pregunta por el sentido de la vida. Algunos de los filósofos más destacados de este movimiento son Heidegger, Jaspers, Sartre, Simone de Beauvoir y Camus, entre otros. Para comprender el existencialismo, es fundamental tener en cuenta los grandes acontecimientos históricos que marcaron la época.

La Época de Entreguerras y la Postguerra

Sartre vivió la época de entreguerras (1914-1945) y la... Continuar leyendo "Existencialismo de Sartre: Contexto Histórico y Conceptos Clave" »

La minoría de edad Kant

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1º PÁRRAFO


COMPLETO


Ilustración significa el abandono por parte del hombre de Una minoría de edad cuyo responsable es él mismo
. Esta minoría De edad significa la incapacidad paraservirse de su entendimiento Sin verse guiado por algún otro. Uno mismo es el culpable de dicha Minoría de edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento, sino enla falta de resolución y valor para servirse del suyo propio sin la guía Del de algún otro.

Sapere aude

! ¡Ten valor para servirte de tu propio Entendimiento! Tal es el lema de la


Ilustración. Lema de la Ilustración “Sapere aude”, piensa por ti mismo, no dejes que otros piensen por Ti. Los seres humanos son culpables de su minoría de edad. La libertad tiene Que ser libertad de pensamiento,... Continuar leyendo "La minoría de edad Kant" »

Desventajas de la esfera

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EL COSMOS ARISTOTÉLICO

La visión de Aristóteles del cosmos se basaba en la Teoría homocéntrica del Universo, dotando a esta teoría de una visión filosófica.

Ideo el cosmos con un todo dividido en dos partes o mundos, diferenciados por su naturaleza: mundo terrestre y mundo celeste.

  • “El mundo sublunar o terrestre”

Donde habita el hombre, la Tierra, lugar pequeño que ocupa el centro del Universo, limitado por la esfera de la Luna que será la separación y límite entre los dos mundos o regiones del universo.

Este mundo estaría formado por cuatro elementos que en estado puerto se situarían en esferas concéntricas ascendentes: la Tierra, el agua, el aire y el fuego.

Este mundial está formado por sustancias, mezclas de estos elementos

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Izango

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2.J14. Gaia TEORIA ETIKOAK

. TEORIA ETIKOEN SAILKAPENA

Bi talde handitan sailkatzen dira:


A. Zoriontasunaren Etikak:


Morala existitzen da berezko zoriontasunerako joera dugulako.

Maximoen etikak dira.

Maila honetako etikak: Aristotelesen eudemonismoa, Epikuroren hedonismo, Humeren utilitarismoa

B. Justiziaren etikak:


Morala existitzen da gure burua arrazionaltzat eta asketzat dugulako

Minimoen etikak dira.

Kanten teoria etikoa eta Apel-en eta Habermas-en diskurtsoaren etika.

A.ZORIONTASUNAREN ETIKAK:


1.EUDEMONISMOA: izaera eratzailea

Antzinako Grezia klasikoan gizartearen hezkuntzaren oinarria poema Epikoak ziren. Poema horietan pertsonai bakoitzak  bertute batean nabarmentzen zen eta Imitatzeko modukoa zen hango ikasle gazteentzat.

Aristotelesek Uste

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