Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Tolerancia:

Tolerancia es la consecuencia necesaria de constatar nuestra falibilidad humana: errar es humano, y algo que hacemos a cada paso (Voltaire)

El relativismo es la posición según la cual puede afirmarse todo, o prácticamente todo, y por lo tanto nada. Todo es verdad, o bien nada. La verdad es por lo tanto un concepto carente de significado.

El pluralismo crítico es la posición según la cual debe permitirse la competencia de todas las teorías en aras de la búsqueda de la verdad. Esta competencia consiste en una discusión racional de las teorías y en su examen crítico. La discusión debe ser racional, lo cual significa que debe tener que ver con la verdad de las teorías en concurrencia: será mejor la teoría que, en el curso... Continuar leyendo "Teorías sobre el origen de la conciencia moral" »

Opinión personal sobre la filosofía de Aristóteles

La felicidad es un tema que ha preocupado al hombre desde sus inicios y, de la misma manera, a la filosofía y a sus precursores. Para Aristóteles, la felicidad es el bien supremo por el que toda persona ha de luchar, ya que toda finalidad de una acción es la felicidad; como es, por ejemplo, que el fin del ser arquitecto es crear edificios.

La búsqueda de la felicidad auténtica

Estoy de acuerdo cuando dice que todos queremos conseguir la felicidad, pero no todos la alcanzamos por igual, ya que las personas creemos que tener riqueza y una buena vida es la auténtica felicidad. Sin embargo, están equivocados, ya que la felicidad es todo aquello que siempre hagamos, pero bien hecho. Por así... Continuar leyendo "La Felicidad según Aristóteles: El Bien Supremo y la Realización Humana" »

Métodos y Modelos del Saber Filosófico (II)

Método Empirista

Se inició también en la Edad Moderna con la corriente denominada "empirismo", cuyo representante más destacado fue Hume (siglo XVIII). Considera que hay dos tipos de verdad a la que puede aspirar el conocimiento humano:

• Verdades de razón: Se basan en la deducción de una serie de principios a partir de otros. Se trata de operaciones exclusivamente racionales; por eso, pueden aspirar a ser correctas e infalibles, pero no nos proporcionan información sobre la realidad externa.
• Verdades de hecho: Propias de las ciencias empíricas, ya que nos ofrecen información sobre lo que pasa en el mundo. Su verdad o falsedad solo puede comprobarse a través de la experiencia, y por esto mismo,

LA Filosofía CRISTIANA. La filosofía cristiana tiene sus raíces en la experiencia histórica de Jesús de Nazaret, el anuncio de una salvación para toda la humanidad. Se abandona la idea de la realidad sometida a un eterno retorno .Dios es considerado el creador del mundo, surgido de la nada. De esto se deriva una teoría del conocimiento en la que la verdad es el resultado de la iluminación de Dios al entendimiento humano. A la verdad necesaria para la salvación se llega mediante la fé.
El cristianismo elaboró teorías doctrinales propias para hacer frente a los sistemas doctrinales. Del encuentro consciente entre filosofía y cristianismo, surge el problema de razón-
Fé.

SAN AGUSTÍN DE HIPONA No tiene una mente analítica que le permita... Continuar leyendo "Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás" »

El Materialismo Histórico de Marx

Para Marx, el protagonista de la historia es el ser humano porque, como ser material, tiene necesidades básicas que solo puede satisfacer transformando la naturaleza mediante el trabajo. Si no trabajara y no transformara su entorno, no podría sobrevivir. Por ello, lo que define al ser humano no es su racionalidad ni su esencia espiritual, sino su capacidad práctica de transformar la realidad.

El trabajo no solo es una actividad individual, sino también social, ya que nadie puede cubrir por sí solo todas sus necesidades. Así, el trabajo se convierte en el eje de la organización social. La historia humana es el relato de esa transformación constante de la naturaleza para satisfacer necesidades, y los distintos... Continuar leyendo "Materialismo Histórico y Metafísica: De Marx a Kant" »

Anàlisi de Fragments del Discurs del Mètode de René Descartes

TEXT 4. El Mètode Cartesià: Les Quatre Regles

Ens trobem davant un fragment del Discurs de la Mètode de René Descartes, filòsof francès del segle XVII i considerat el pare de la filosofia moderna i màxim representant del racionalisme. Descartes viu en una època de gran crisi política i religiosa a Europa, marcada per la Guerra dels Trenta Anys i els conflictes entre catòlics i protestants, així com per la censura d’idees. Al mateix temps, és el moment del naixement de la ciència moderna amb autors com Nicolau Copèrnic, Galileo Galilei i Johannes Kepler, que substitueixen la física aristotèlica per un model matemàtic i mecanicista. Davant la pèrdua de confiança... Continuar leyendo "Anàlisi del Discurs del Mètode de Descartes: Regles, Cogito i Dualisme" »

Comparació: Plató i Descartes

La filosofia de Plató i la de René Descartes coincideixen en el racionalisme i el dualisme, però tenen objectius diferents. Plató, filòsof de l’Antiguitat i autor de La República, escriu en forma de diàleg i utilitza mites. La seva filosofia busca justificar un model ètic i polític ideal. Descartes, filòsof de la modernitat, vol fonamentar el coneixement amb un mètode científic que permeti arribar a veritats clares i indubtables.

Metafísica i Ontologia

En metafísica, Plató defensa un dualisme ontològic amb dos mons:

• El Món Intel·ligible (etern i vertader).
• El Món Sensible (còpia imperfecta).

La realitat autèntica és el Món Intel·ligible. Descartes estableix tres substàncies:

1. Déu (res infinita)

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Moderna

1. El Contrato Social

La expresión “contrato social” proviene del latín contractus, “acuerdo” o “pacto”. En las teorías contractualistas modernas designa el acuerdo fundacional mediante el cual los individuos deciden abandonar el estado de naturaleza y crear una sociedad civil organizada. Este pacto, concebido como hipotético y racional, establece la autoridad política, las leyes y las normas de convivencia que regulan la vida colectiva. Según el autor, el contrato adopta formas diferentes:

• En Hobbes implica la sumisión a un soberano absoluto para garantizar seguridad.
• En Locke, la protección de los derechos naturales.
• En Rousseau, la creación de una comunidad política basada

Tot i que: El dubte i la veracitat divina

En el text, Descartes explica que no s’ha de donar per veritat allò que coneixem pels sentits, perquè a vegades ens enganyen. Encara que normalment els sentits ens informen bé, hi ha situacions en què poden portar a l’error. Per això, Descartes proposa examinar amb cura allò que acceptem com a vertader i no confiar-hi sense més. Finalment, afirma que, com que Déu no és enganyador, si fem un ús correcte de les nostres facultats, podem arribar a coneixements segurs i veritables.

• a) Falsedat: Manca de correspondència entre allò que pensem i la realitat.
• b) Se’n segueix necessàriament: Que una cosa implica obligatòriament una altra i no pot ser d’una altra manera.

Definicions clau

• a) Enteniment: