Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Remontándonos a las influencias más lejanas ejercidas sobre Kant, es
apreciable que las Ideas de Platón guardan cierta semejanza con las llamadas
por Kant ideas puras de la razón (alma, mundo, Dios). Además, uno de los
argumentos utilizados por Platón para demostrar la inmortalidad del alma se
parece a la defensa kantiana de la inmortalidad del alma (segundo postulado
de la razón práctica).
Por otro lado, podríamos mencionar el pensamiento estoico, por su
estricto sentido del deber, lejano a una concepción hedonista y tan del gusto
del rigorismo de Kant.
Si nos adentramos en la filosofía moderna, Kant, en su juventud, recoge
las tesis racionalistas más importantes del racionalista
Wolff pero en su
madurez se aleja de esta corriente aunque... Continuar leyendo "Comparación de Kant con Platón" »

Hume comienza la presentación de su filosofía con el estudio de los contenidos mentales, distinguiendo dos tipos fundamentales: las impresiones y las ideas.

Impresiones e ideas

Las impresiones son percepciones inmediatas y vivas que proceden de los sentidos (impresiones de sensación) o del recuerdo de esas sensaciones (impresiones de reflexión). Las ideas, en cambio, son copias menos intensas de las impresiones y pueden ser simples (si derivan directamente de una impresión) o complejas (si combinan varias). Por eso Hume niega la existencia de ideas innatas: toda idea procede de una impresión previa. Según Hume, una proposición será verdadera solo si la idea que contiene corresponde a alguna impresión.

Leyes de asociación

Además, la... Continuar leyendo "David Hume y el empirismo: impresiones, ideas, causalidad y escepticismo" »

L'ètica deontològica d'Immanuel Kant

• Bona voluntat: l'única cosa bona sense limitacions, actuació per deure.
• Constrenyiment: obligació que la raó imposa contra les inclinacions.
• Deure necessari o estricte: obligació moral absoluta, sense excepcions.
• Dons naturals: qualitats innates, sense valor moral per si soles.
• Felicitat: satisfacció subjectiva dels desitjos, no fonament de la moral.
• Fi en si: allò amb valor absolut, com la persona, que no és només mitjà.
• Genuí valor moral: valor d'una acció realitzada exclusivament per deure.
• L'home en la meva persona: la dignitat intrínseca de l'ésser humà.
• Imperatiu categòric: manament moral universal i incondicional.
• Inclinació: desitjos o impulsos naturals, sovint oposats al deure.
• Llei pràctica

Introducción a la Duda Radical en la Búsqueda de la Certeza

1. He advertido hace ya algún tiempo… Reconoce que muchas de sus creencias anteriores son falsas porque las aceptó sin examen crítico. Esto implica que el saber heredado carece de certeza. Utiliza la metáfora del edificio para explicar que, si los cimientos son inseguros, todo el conocimiento se derrumba. Por ello decide aplicar una duda radical que le permita eliminar todo lo dudoso y reconstruir el conocimiento desde una base firme. La duda no es escéptica sino metodológica, porque su finalidad es alcanzar la certeza.

2. Ahora bien, para cumplir tal… No pretende demostrar que todo es falso, sino rechazar aquello que pueda ser puesto en duda. Introduce un criterio de certeza... Continuar leyendo "Exploración de la Duda Metódica y la Primera Certeza en las Meditaciones de Descartes" »

Hume: realidad y conocimiento

Hume — realidad y conocimiento: De acuerdo con principios empiristas, Hume sostuvo que el conocimiento está formado por contenidos mentales basados en la experiencia, a los que llama percepciones, que se dividen, según su grado de viveza, en impresiones (percepciones sensibles, intensas y vivas) y en ideas (copias o imágenes de las impresiones previas). Hume clasifica estas últimas en simples y complejas (impresiones complejas o asociaciones mentales).

De acuerdo con Hume, la mente humana tiende a asociar las ideas de tres formas distintas:

• Semejanza
• Contigüidad espacio-temporal
• Relación causa-efecto

Según Hume, todas las ideas de nuestra mente proceden en último término de alguna impresión percibida anteriormente... Continuar leyendo "Hume y Kant: empirismo, causalidad, identidad y conocimiento en la filosofía moderna" »

Discurso del Método: Fundamentos de la Filosofía Moderna

El fragmento del Discurso del método de René Descartes es una obra que sentó las bases de la filosofía moderna. La idea principal radica en encontrar un método de razonamiento que nos permita alcanzar un conocimiento seguro y fiable.

El Problema Filosófico

El problema filosófico central es la búsqueda de un fundamento sólido para el conocimiento; Descartes busca superar el escepticismo y encontrar una verdad indudable sobre la cual construir todo el saber. Para conseguirlo, propone el método cartesiano, compuesto por cuatro reglas fundamentales:

• Evidencia: Aceptar como verdadero solo aquello que se presenta a la mente de forma clara y distinta, de modo que no deje lugar a la duda.

La Estructura Dual de la Razón en Kant

Para Kant, la Razón se manifiesta en dos usos fundamentales:

• Uso Teórico: Explicado en la Crítica de la Razón Pura, se enfoca en determinar qué se puede conocer.
• Uso Práctico: Desarrollado en la Crítica de la Razón Práctica, propone cómo debemos actuar.

La Moralidad y el Deber Ser

En su obra práctica, Kant aborda la moralidad, entendiendo que esta no reside en el mero entendimiento, sino en la voluntad, ya que se ocupa del deber ser.

El Punto de Partida: El Factum de la Moralidad

La crítica kantiana parte del “factum de la moralidad”. Este postulado establece que los seres humanos tienen una conciencia ineludible de estar sometidos a prescripciones morales. La conciencia del deber implica una... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: Razón Pura, Deber y Autonomía Moral" »

René Descartes (contexto filosófico)

René Descartes (1596-1650) fue un filósofo, matemático y científico francés, considerado el padre de la filosofía moderna. Vivió en una época de grandes cambios en Europa, como la Reforma protestante y la revolución científica, cuando se comenzó a confiar más en la razón y en la ciencia que en la tradición. Pertenece al racionalismo, corriente que defiende que la razón es la principal fuente de conocimiento. En su obra Meditaciones metafísicas intenta encontrar una base absolutamente segura para todo el saber. Su famosa frase “cogito, ergo sum” (“pienso, luego existo”) resume su pensamiento: la primera verdad indudable es que existimos porque pensamos.

Estructura de la razón según