Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

L'antropologia de Plató: El dualisme de cos i ànima

Per a Plató, l’ésser humà està format per cos i ànima, però no són iguals. El cos pertany al món sensible: és material, mortal i canviant; per això no pot donar un coneixement segur. L’ànima, en canvi, és immortal i prové del món intel·ligible, on existien les Idees abans de néixer. Quan s’encarna en el cos, “cau” en un lloc imperfecte i s’oblida del que sabia.

Les tres parts de l'ànima

• Racional: busca la veritat i ha de governar.
• Irascible: és el coratge i ajuda a la raó.
• Concupiscible: desitjos i impulsos del cos.

La vida justa és aquella en què l’ànima domina el cos i la part racional controla les altres dues, tornant a apropar-se al món de les Idees.

La

Inferencias Inmediatas

A) Conversión Simple

(Cambia sujeto ↔ predicado, válida en E e I)

• Premisa: Ningún perro es reptil.
• Conclusión: Ningún reptil es perro.

B) Conversión por Accidente

(Universal → particular y cambia sujeto ↔ predicado, válida en A y E)

• Premisa: Todo árbol es planta.
• Conclusión: Algunos árboles son plantas. (Nota: Este ejemplo ilustra la subalternación, no la conversión por accidente).

C) Subalternación

(Universal → particular, sin cambiar sujeto ni predicado)

• Premisa: Todo planeta es esférico.
• Conclusión: Algún planeta es esférico.

D) Contraposición

(Intercambia y niega sujeto y predicado)

• Premisa: Todos los gatos son mamíferos.
• Conclusión: Todos los no mamíferos no son gatos.

Silogismos Categóricos

1. Primera Figura

   M–P

Dimensiones Esenciales de la Persona y su Interrelación

Las dimensiones esenciales de la persona son: afecto, inteligencia, voluntad, belleza, verdad, bien, sensibilidad, criterio y carácter. Existe una unidad integral entre ellas, ya que son dimensiones que integran a toda la persona. Por lo tanto, no se pueden disociar; no se entiende una sin la otra.

Ejemplo de la Interacción de las Dimensiones Humanas

Imaginemos que me encuentro frente a una tienda de zapatillas. Percibo un cierto olor superficial y me impactan las sensaciones estéticas. Me fijo y me siento atraído (dimensión afectiva). Están las zapatillas que tanto deseaba desde hace tiempo, y con ese impacto del afecto, la inteligencia proporciona motivos o razones para decidir qué... Continuar leyendo "Dimensiones Humanas y Filosofía: Realismo, Sentido Religioso y Existencialismo" »

1. La Alienación en la Filosofía de Marx

1.1 La Herencia de Hegel y Feuerbach

Según Hegel, el espíritu infinito se aliena en la naturaleza y solo se supera cuando se convierte en autoconciencia, aunque esto lo convierte en un sujeto vacío. Feuerbach se enfoca en la alienación religiosa, donde el ser humano proyecta su impotencia en un ser imaginario. Marx considera que todas las formas de alienación se reducen a la alienación económica. Por lo tanto, sugiere comenzar por analizar esta forma de alienación.

1.2 Alienación Económica

En la alienación económica, el trabajador se separa de su labor transformadora al servir principalmente al enriquecimiento del capitalista, haciendo que los productos de su trabajo le resulten ajenos cuando... Continuar leyendo "Alienación, Revolución y la Crítica de Nietzsche al Capitalismo" »

Introducción a la Filosofía de Aristóteles

Aristóteles, nacido en el 384 a.C. en Estagira, representa uno de los esfuerzos filosóficos más agudos realizados en la Antigua Grecia y supuso, en muchos ámbitos, una culminación de toda filosofía precedente. Asociado a la corte macedónica desde su nacimiento (su padre Nicómaco fue médico de dicha corte, lo que le posibilitó, ya en la edad adulta, ser el instructor de Alejandro Magno), recibió una educación excelente, ya que estuvo durante veinte años en la Academia de Platón. La influencia de Platón fue decisiva para la carrera filosófica de Aristóteles, quien se convirtió en su más genuino discípulo. Uno de los ámbitos filosóficos en los que destacó Aristóteles fue la filosofía... Continuar leyendo "Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad y la Virtud en su Filosofía Práctica y Política" »

El Valor Moral y el Respeto al Deber

Paso por alto… propio interés.

La idea principal del texto es que una acción no tiene valor moral simplemente por ser conforme al deber si su motivación no es el respeto al deber mismo, sino un interés o inclinación personal.

La distinción entre acciones contra el deber y por interés

Kant empieza aclarando que no se plantea la cuestión moral en las acciones que van directamente contra el deber, ya que en esos casos es evidente que no pueden ser acciones moralmente buenas. También excluye las acciones que, aunque coincidan con lo que el deber manda, se realizan movidas por intereses personales, como el miedo o la conveniencia.

La dificultad de la inclinación inmediata

Sin embargo, Kant señala que es... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: El Deber y la Voluntad" »

Introducción al Pensamiento de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (1225-1274) fue un filósofo y teólogo medieval, destacado por integrar la tradición aristotélica con la doctrina cristiana. Vivió durante el apogeo de la Escolástica, en un contexto de renovación intelectual impulsada por las universidades. Su obra principal, la Suma Teológica, aborda cuestiones fundamentales sobre Dios, la ética y la naturaleza humana. Su preocupación central era conciliar fe y razón, demostrando que ambas conducen a la verdad. Recibió influencias clave de Aristóteles, San Agustín y los filósofos árabes como Averroes.

La Ética Tomista: Eudemonismo y Virtudes

El Fin Último y la Felicidad

La ética tomista adopta un punto de vista eudemonista y teleológico,... Continuar leyendo "La Integración de Fe y Razón: Fundamentos de la Ética y Ley Natural en Tomás de Aquino" »

Signo, Señal y Símbolo

El filósofo alemán Ernst Cassirer (1874-1945) define el ser humano como un animal simbólico: a base de símbolos, vamos construyendo un universo propio que trasciende el mundo físico, en el que habita el resto de los animales. Este universo simbólico, poblado por las diferentes culturas, lenguajes, mitologías, artes o religiones, se acaba convirtiendo en el verdadero hogar del ser humano. Saludar, expresarnos de forma artística, educar, investigar... cualquier actividad la realizamos simbólicamente. Pero,

¿qué es exactamente un símbolo?

Como expresa Cassirer, todos los animales asocian una percepción sensorial -un estímulo- con una determinada información en la que apoyan sus respuestas. Esta asociación... Continuar leyendo "Explorando Significado, Arte y Metafísica: Una Perspectiva Filosófica" »

Kant: Epistemología y los Límites del Conocimiento

Immanuel Kant se centra en la búsqueda de los límites del conocimiento en relación con los aspectos epistemológicos y en investigar si la metafísica es una ciencia. La filosofía de Kant es una síntesis entre el estudio de los ilustrados sobre la importancia de la razón y la educación, donde establece unos límites a la razón dogmática, partiendo de la necesidad de que la razón sea crítica, autónoma y empírica. Kant se inscribe dentro del idealismo trascendental, donde plantea que la realidad está condicionada *a priori* por nuestra propia estructura mental. Sin embargo, esas condiciones son universales y, por tanto, el error vendrá siempre de la interpretación que hagamos... Continuar leyendo "Kant y Nietzsche: Epistemología, Nihilismo y la Búsqueda de Sentido" »