Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Dimecres, 9 d’abril de 2025

Benvolgut nadó,

Soc na Marta. Una adolescent, potser amb més preguntes que respostes.

L'Amor: Sentir-se Vist i Valorat

Una cosa que em fa sentir viva, tot i les pors, és l’amor. I no només el romàntic. Parlo de l’amor com a forma de veure l’altre, com deia Simone Weil: mirar algú amb atenció real, sense voler-lo canviar ni controlar. Quan algú m’estima així, em sento vista, valorada, com si la meva existència tingués pes. També em pregunto sovint què és realment l’amor. Suposo que és sentir que l’altre importa tant com tu mateixa. Saber si estàs enamorada no sempre és fàcil, però hi ha una mena de connexió especial que et fa voler ser millor per l’altre. L’amor pot ser preciós,... Continuar leyendo "Consells de Vida: Identitat, Llibertat i Felicitat per al Futur" »

1. El Humanismo de Marx: Alienación y sus Tipos

1.1 La crítica a Hegel

En el "humanismo marxista" se critica a Hegel, a los economistas clásicos y a Feuerbach. Hegel defendía un modelo de razón que unificara el pensamiento y la vida. Para él, todo lo racional es real, y todo lo real es racional, por lo que es una razón absoluta. Esta sería universal y común a todos los hombres, coincidiendo con la estructura racional del mundo, a esto Hegel lo llamaba Espíritu.

El proyecto hegeliano busca construir una sociedad organizada por la razón para que el hombre consiga la libertad, lo que le define como sujeto humano. Para conseguirlo, la Razón o Espíritu debe penetrar completamente en la realidad para convertirla en racional. De hecho, para... Continuar leyendo "El humanismo marxista: alienación, materialismo y modos de producción" »

El Pensament Platònic sobre l'Ésser Humà

El pensament platònic sobre l'ésser humà se centra en la idea que la realitat es divideix en dos mons: el món sensible i el món intel·ligible o de les idees. Segons Plató, l'ésser humà és una combinació d’ànima immortal i cos mortal. Aquesta visió dualista és fonamental en el seu pensament i en la seva concepció de l’ésser humà.

1. El Món de les Idees o Món Intel·ligible

• Plató defensa que el món real i veritable és el món de les Idees, un univers etern i perfecte, on existeixen les formes o idees pures de totes les coses (com la bellesa, la justícia, el bé).
• Aquestes idees són intangibles, immutables i perfectes, i són accessibles només mitjançant l'intel·lecte o raó,

Vitalismo y Voluntad de Poder en Nietzsche

Nietzsche es reconocido por su enfoque vitalista que coloca la vida como la realidad fundamental del mundo. En un contexto histórico marcado por la desconfianza en la razón, Nietzsche critica las limitaciones de la racionalidad y sus consecuencias en tragedias humanas. Señala que la razón no es un órgano autónomo del ser humano y que nuestras acciones y pensamientos están influenciados por motivos no racionales.

Contexto Filosófico: La Sospecha y Schopenhauer

Este pesimismo hacia los proyectos racionales para mejorar el mundo encuentra su punto culminante en la obra de Schopenhauer, quien sostiene que cada individuo es una manifestación de una única “voluntad de vivir”, una fuerza ciega... Continuar leyendo "La Voluntad de Poder de Nietzsche: Fundamentos del Vitalismo y la Crítica a la Razón" »

Contexto y Dualismo Platónico en La República VII

Este fragmento pertenece al libro VII de La República de Platón (siglo V-IV a.C.), donde desarrolla su proyecto ético-político de una polis justa y orientada al bien común. En esta sección se encuentra el mito de la caverna, base de su pensamiento dualista:

• Antropológico: cuerpo-alma
• Gnoseológico: doxa-episteme (opinión-conocimiento)
• Metafísico: mundo sensible-mundo inteligible

Platón recibió influencias de Heráclito (mundo sensible), Parménides (permanencia del ser) y Pitágoras (matemáticas y alma inmortal). Sin embargo, Sócrates marcó profundamente su obra con el intelectualismo moral y la defensa de la razón. También se enfrentó a los sofistas, cuya relatividad y retórica... Continuar leyendo "Platón y el Mito de la Caverna: Conocimiento, Realidad y Política en La República" »

La Justicia Aristotélica: Fundamento de la Vida en Sociedad

En el Libro V de la Ética a Nicómaco, Aristóteles desarrolla una exposición detallada de la justicia, considerándola como una virtud fundamental para la vida en sociedad. La justicia es presentada como la virtud más completa, ya que no solo ordena la acción correcta para uno mismo, sino también en relación con los demás. En este contexto, la justicia se vincula directamente con el derecho, puesto que las leyes buscan garantizar un orden equitativo en la comunidad. Aristóteles distingue dos tipos principales de justicia:

Tipos de Justicia según Aristóteles

1. Justicia General o Legal

   Es aquella que abarca todas las virtudes y se identifica con el cumplimiento de la ley. Una persona

Descartes: confianza en la razón y el método

Descartes tenía una visión muy optimista. Creía que la razón humana era el mejor camino para llegar a la verdad. Pensaba que, usando el método matemático, se podían conocer las leyes de la naturaleza con seguridad. Para él, el famoso lema «Pienso, luego existo» es la base del conocimiento. La razón debía dominar las pasiones, y ese control era algo positivo porque liberaba a las personas de supersticiones y errores. Gracias a la ciencia y la técnica, el ser humano podría mejorar su vida y progresar. En su época, esta idea fue revolucionaria y significó un gran avance frente a la religión y a la filosofía medieval.

Horkheimer y la crítica de la razón instrumental

Horkheimer, en... Continuar leyendo "Descartes, Horkheimer y Ortega y Gasset: razón, técnica y vida en la filosofía moderna" »

Simone de Beauvoir y Karl Marx: Visiones Compartidas sobre la Opresión y el Cambio

Simone de Beauvoir y Karl Marx comparten la convicción de que muchas personas viven bajo condiciones de opresión y que es fundamental transformar esta realidad. Marx centró su atención en la explotación de los trabajadores dentro del sistema capitalista, mientras que De Beauvoir se enfocó en la subordinación histórica de las mujeres frente a los hombres.

Ambos pensadores coinciden en que nuestra experiencia vital está profundamente influenciada por la situación material, abarcando aspectos económicos y corporales, así como por la educación recibida y las interacciones sociales.

A pesar de sus similitudes, sus propuestas de solución difieren. Marx... Continuar leyendo "Simone de Beauvoir y Nietzsche: Libertad, Valores y la Condición Humana" »

El Pensamiento de Platón

Diálogos de Juventud

• Apología (defensa de Sócrates ante el tribunal)
• Protágoras (contra los sofistas y su relativismo)
• Menón (sobre la virtud y la excelencia humana)
• Banquete (sobre el amor)
• Fedro y Fedón (belleza, alma humana e inmortalidad)
• República (la polis justa gobernada por filósofos)
• Timeo (origen del mundo sensible por obra del demiurgo)

Teoría de las Ideas

La teoría central de Platón es la Teoría de las Ideas, que afirma la existencia de dos mundos: el Mundo Inteligible (Ideas) y el Mundo Sensible (cosas). Este dualismo ontológico diferencia lo que es eterno e inmutable (las Ideas). Platón se opone al relativismo, defendiendo que las Ideas existen independientemente de las percepciones humanas. El mundo... Continuar leyendo "El Pensamiento de Platón: Ideas, Mundo Sensible y Contexto Histórico" »

El Conocimiento

La Estructura del Conocimiento

Para Aristóteles, conocer es tener formas de modo intencional e inmaterial. Esto significa que el conocimiento remite a una realidad que trasciende al cognoscente y que es una acción en la que se aprende en formas, separándolas de su materia.

Aristóteles dice que el acto de conocer nos une a la realidad exterior sin ninguna mediación. Esta postura se denomina realista.

Platón, por su parte, diferenció entre el conocimiento sensible y el conocimiento intelectual.

El Conocimiento Sensible

Este conocimiento, común al ser humano y a los seres irracionales, se corresponde con la distinción entre materia segunda y forma accidental, ya que consiste en captar formas accidentales o sensibles que están... Continuar leyendo "El Pensamiento de Aristóteles: Una Exploración Filosófica" »