Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

La Ilustración

La Ilustración fue un movimiento cultural del siglo XVII al XIX que confiaba en la razón para resolver problemas sociales, políticos y religiosos, promoviendo la investigación científica y el progreso tecnológico. Se basó en la experiencia y la verificación experimental, distanciándose del racionalismo cartesiano y abogando por la "razonabilidad" crítica. También defendió una religión natural, el deísmo, y se comprometió con la transformación social en busca de la felicidad para todos.

Naturaleza

La idea de “naturaleza” es, junto con la de “razón”, la idea maestra del pensamiento del siglo XVIII. En el Siglo de las Luces, la Ilustración abrazó dos concepciones principales de la naturaleza: una influenciada... Continuar leyendo "El Movimiento de la Ilustración: Razón, Naturaleza y Progreso" »

La filosofía de Immanuel Kant, uno de los pensadores más influyentes de la Ilustración, sentó las bases para gran parte de la filosofía moderna. Sus obras, especialmente la Crítica de la razón pura y la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, exploran profundamente la naturaleza del conocimiento, la moralidad y la razón. A continuación, se presentan tres pilares fundamentales de su pensamiento.

La Clasificación Kantiana de los Juicios

Kant, en su obra cumbre Crítica de la razón pura, establece una clasificación de los juicios basada en dos criterios fundamentales: el origen del conocimiento y la relación entre sujeto y predicado. Esta distinción es crucial para comprender cómo es posible el conocimiento sintético... Continuar leyendo "Desentrañando a Kant: Juicios, Imperativo Categórico y Analítica Trascendental" »

La Búsqueda Aristotélica de la Felicidad y la Vida en la Polis

I. La Eudaimonía: El Fin Supremo del Ser Humano

Aristóteles, al reflexionar sobre la ética y la política, centra su pensamiento en el objetivo final del ser humano: alcanzar la felicidad. Para él, todas las actividades humanas tienden a un fin, y ese fin último, que se busca por sí mismo y no por otra cosa, es la eudaimonía, o felicidad.

La felicidad no es algo superficial ni efímero; consiste en vivir de acuerdo con la esencia y función propias del ser humano, que es la razón. En este sentido, ser feliz implica desarrollarse plenamente como ser racional, guiando la vida por la virtud y el intelecto.

II. La Estructura de la Virtud

La virtud, según Aristóteles, es una cualidad... Continuar leyendo "Aristóteles: La Ética de la Eudaimonía y la Estructura Política de la Polis" »

Contextualización de Friedrich Nietzsche

• Nietzsche nació en una familia protestante y estudió en el Instituto Pforta, donde se graduó en 1864. Inicialmente estudió teología en la universidad, pero luego se interesó más por la filología.
• Durante su vida, sus ideas filosóficas fueron moldeadas por lecturas clave, como las de Schopenhauer y Lange.

Los Períodos del Pensamiento Nietzscheano

Primer Período (1869-1876): Filología y Romanticismo

Este período se enfocó en obras filológicas y de inspiración romántica. Destacó la contraposición entre Dioniso y Apolo, donde el arte se ve como una vía para comprender la realidad y las pasiones humanas. Su obra principal de este tiempo fue El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la

Heráclito: El Filósofo del Cambio y el Logos

Heráclito, centrado en la physis, también reflexionó sobre el ser humano, el pensamiento y el lenguaje. Su objetivo era despertar a los hombres de su letargo cotidiano, pues consideraba que vivían sumidos en sueños, presos de las apariencias y sin reconocer la auténtica realidad.

El Logos como Principio Rector

Heráclito afirmaba que existe un logos, ley o razón, que rige todas las cosas. Este logos gobierna la naturaleza y la vida de los seres humanos, pero estos no lo comprenden. Para alcanzar la verdad y renovar su vida, es necesario que no se fijen en lo que les dicen sus sentidos y que escuchen la voz del logos.

La Armonía de los Opuestos

Según Heráclito, los cambios en la naturaleza... Continuar leyendo "Heráclito y Pitágoras: Dos Visiones Filosóficas de la Antigua Grecia" »

Dualisme Ontològic de Plató

El dualisme ontològic de Plató distingeix dos mons:

• El món sensible: És el món de les coses (aparences). Les seves característiques, atribuïdes per Heràclit a la realitat, són: canviants, diferents entre si, corruptibles i materials. És el món que coneixem a través dels sentits (dins la caverna).
• El món intel·ligible: És el món de les idees. Són la realitat en sentit ple, l’autèntica realitat. Les seves característiques, atribuïdes per Parmènides a l’Ésser, són: eternes, perfectes, immutables… És el món que coneixem a través de la raó (fora de la caverna).

Dualisme Epistemològic de Plató

L’epistemologia estudia les maneres de conèixer la realitat. Segons el dualisme epistemològic... Continuar leyendo "Plató: Dualisme, Idees, Coneixement i Política" »

Análisis de Fragmentos Filosóficos de David Hume

Fragmento A

Referencia del texto: a{He aquí, pues,.......mencionados.}

El fragmento pertenece a la Investigación sobre el conocimiento humano de David Hume (siglo XVIII). El problema filosófico que aborda en el texto es el origen y los límites del pensamiento humano. Hume cuestiona si el pensamiento es verdaderamente ilimitado y concluye que, en realidad, está restringido por la experiencia sensorial.

El autor plantea como tesis principal que, aunque el pensamiento humano nos parezca ilimitado y capaz de trascender las barreras de la realidad, lo cierto es que está profundamente condicionado por los materiales que nos brindan los sentidos y la experiencia. Argumenta que la imaginación, aunque... Continuar leyendo "David Hume: Fundamentos del Conocimiento, Límites del Pensamiento y la Relevancia de su Crítica al Dogmatismo" »

Immanuel Kant (1724-1804) fue un influyente filósofo prusiano de la Ilustración, reconocido por su pensamiento crítico que intentaba reconciliar el racionalismo y el empirismo en el ámbito del conocimiento humano. Su obra fundamental, compuesta por obras como la "Crítica de la razón pura", la "Crítica de la razón práctica" y la "Crítica del juicio", sentó las bases de una ética formal centrada en el deber y la dignidad humana. Kant proponía que el conocimiento depende del sujeto que lo percibe, lo que llamó una "revolución copernicana" en la epistemología. Además, Kant abordó la cuestión de la metafísica, argumentando que no podía ser considerada como una ciencia debido a la naturaleza de sus objetos de estudio, los cuales... Continuar leyendo "El Legado de Immanuel Kant: Epistemología, Ética y Política" »

Karl Marx: Una Exploración de sus Ideas Fundamentales

Metafísica en Marx: El Materialismo Dialéctico

El Materialismo: Karl Marx sostiene la primacía de la materia sobre las ideas. A diferencia de idealistas como Hegel, que concebían la realidad como derivada de las ideas y la razón, Marx afirma que todo, incluido el pensamiento y la conciencia, emerge de la materia. En su visión, las condiciones materiales, especialmente las económicas, son determinantes en la sociedad.

La Dialéctica: Marx adopta la dialéctica como método para comprender la realidad. Este proceso se compone de tres etapas: la tesis (un estado inicial), la antítesis (la negación de la tesis) y la síntesis (una nueva realidad que surge del conflicto entre tesis y antítesis)... Continuar leyendo "Karl Marx: Materialismo, Alienación y Lucha de Clases en su Pensamiento" »