Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Text corregit

És evident que Adam, amb tota la seva ciència, mai no hauria estat capaç de demostrar que el curs de la natura hagi de continuar sent uniformement el mateix i que el futur hagi de ser conforme al passat. Allò que és possible no es pot mai demostrar que sigui fals; i és possible que el curs de la natura pugui canviar, perquè podem concebre aquest canvi. Encara aniré més lluny i afirmaré que Adam no podria ni tan sols provar amb algun argument probable que el futur hagi d’estar en conformitat amb el passat. Tots els arguments probables es construeixen precisament sobre aquesta suposició, és a dir, que hi ha conformitat entre el futur i el passat, i per tant mai no poden provar-la. Aquesta conformitat és una qüestió... Continuar leyendo "Hume i la causalitat: la impossibilitat empírica de la uniformitat" »

Introducción a la Ilustración de Kant

Este texto pertenece a Immanuel Kant, filósofo alemán nacido en Königsberg (1724-1804), y a su célebre artículo ¿Qué es la Ilustración?, donde expone que la finalidad de la Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad política. Para lograrlo, el individuo debe dejar de lado a los tutores, superando su pereza y cobardía, mostrando valor y pensando por sí mismo bajo el lema «Sapere aude»: «¡Atrévete a pensar!».

Estructura argumental del texto

En cuanto a la estructura argumental, Kant divide el texto en introducción, desarrollo y conclusión:

• Introducción: En las primeras líneas expone su tesis: «La Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de

Kant (1724-1804)

La Filosofia Kantiana

La filosofia d'Immanuel Kant s'emmarca dins del moviment il·lustrat alemany del segle XVIII. Kant és un referent clau d'aquesta il·lustració, inspirada pel lema "Sapere Aude" (Atreveix-te a pensar). Aquest moviment promou l'autonomia individual, fomentant la capacitat de pensar, raonar i decidir de manera independent. A través de la raó com a guia, es busca una vida autònoma i crítica, allunyant-se de la submissió a autoritats com el monarca o l'Església.

Les Tres Grans Preguntes de Kant

L'objectiu filosòfic de Kant és comprendre què és l'ésser humà. Per fer-ho, respon a tres grans preguntes:

• Què puc saber? Kant investiga les condicions que fan possible el coneixement humà i els seus límits,

René Descartes: Padre del Racionalismo Moderno

René Descartes, nacido en Francia en 1596, fue el primer gran filósofo de la Edad Moderna y el padre del racionalismo. Tras una educación en La Flèche y una licenciatura en Derecho en 1616, se estableció en París en 1625 y luego en Holanda en 1629. En 1649, se trasladó a Estocolmo por invitación de la reina Cristina de Suecia, donde murió en 1650.

Contexto Cultural y Científico de la Época Cartesiana

La época de Descartes estuvo marcada por profundos cambios. La Reforma Protestante, liderada por Martín Lutero, desafió los ideales del Renacimiento. La teología luterana enfatizaba la depravación humana y la soberanía divina, contrastando con el optimismo renacentista. El surgimiento... Continuar leyendo "René Descartes: Fundamentos del Racionalismo y su Impacto Filosófico" »

La filosofia vitalista de Friedrich Nietzsche

La filosofia de Friedrich Nietzsche és una filosofia vitalista, ja que defensa un “sí a la vida”. Nietzsche critica la cultura occidental perquè considera que ha anat en contra de la vida, sobretot per culpa del racionalisme, que ha donat massa importància a la raó i ha deixat de banda els instints, els sentiments i el cos. Aquesta crítica la fa a través de la seva filosofia del martell, que consisteix a qüestionar i destruir els valors tradicionals per demostrar que no són veritats absolutes.

El mètode genealògic i l'estil aforístic

Per fer aquesta crítica, Nietzsche utilitza el mètode de la genealogia, que analitza l’origen dels conceptes per demostrar que idees com la veritat... Continuar leyendo "La Filosofia de Nietzsche: Vitalisme i Crítica a la Cultura" »

Introducción: La Eterna Pregunta sobre el Origen Humano

Desde los albores de la humanidad, la pregunta sobre nuestro origen ha intrigado a filósofos, científicos y teólogos. ¿De dónde venimos? ¿Es nuestro origen meramente biológico, resultado de un proceso evolutivo, o existe un propósito más trascendental que nos define? Esta cuestión no solo refleja una inquietud por nuestras raíces, sino también por nuestra identidad y destino como especie. Explorar el origen del ser humano implica analizar perspectivas diversas: desde la evolución biológica propuesta por Darwin hasta las cosmovisiones filosóficas y religiosas que buscan respuestas en lo espiritual o metafísico. Al hacerlo, intentaremos responder si nuestra existencia es... Continuar leyendo "El Origen del Ser Humano: Un Viaje entre Ciencia, Filosofía y Espiritualidad" »

Nietzsche: Crítica de la Moral i el Llenguatge

Nietzsche critica els valors de la moral judeocristiana, ja que, segons ell, emeten un judici negatiu sobre la vida. Entre els antics grecs, la virtut s'associava a la idea de vitalitat i força de vida. El "bo" era aquell que posseïa força i salut, el noble, l'home de rang superior. El "dolent" era el dèbil i malalt, el vulgar, l'inferior. Això va donar lloc a dues moralitats:

• La moral dels senyors, basada en la força, la noblesa i el domini.
• La moral dels esclaus, sorgida de la por al que és superior i a la vida mateixa, buscant seguretat i evitant la lluita.

Aquesta dualitat moral s'inverteix en la moral judeocristiana. La moral dels esclaus, liderada pels sacerdots, presenta la situació... Continuar leyendo "Nietzsche, Llenguatge, Utilitarisme i Plató: Anàlisi Filosòfica" »

Anàlisi 1: La Causalitat i l'Escepticisme de Hume

1. Explicació de les idees principals

Hume sosté que la nostra creença en la regularitat del futur respecte al passat es basa únicament en el costum, no en la raó. Quan observem una successió d’esdeveniments, tendim a esperar que es repeteixin de la mateixa manera, però això no es pot justificar racionalment. No coneixem les causes profundes que regeixen la naturalesa, només percebem les qualitats sensibles dels objectes. Per tant, la connexió entre causa i efecte és una inferència basada en l’hàbit, no una certesa objectiva. Això condueix a un escepticisme sobre el coneixement inductiu.

2. Definicions

1. «Efecte»: Conseqüència observada d’una causa percebuda. (Ex: el moviment

La Arquitectura del Conocimiento en la Filosofía Crítica de Kant

I. La Analítica Trascendental: Fundamentos del Entendimiento

Las intuiciones que nos aporta la sensibilidad no construyen conocimiento por sí mismas. Son impresiones estructuradas en el espacio y el tiempo, pero están incomunicadas entre sí, por lo que carecen de sentido objetivo.

El entendimiento es la facultad de pensar o establecer juicios a partir de las intuiciones de la sensibilidad. Estos juicios se llevan a cabo a partir de conceptos que les aportan sentido:

• Conceptos empíricos: Provienen de la experiencia. Tras observar y comparar, se extraen los rasgos comunes de diversos objetos y se forman estos conceptos.

• Conceptos puros (Categorías): Son estructuras a priori del

¿Por qué el arte expresa la realidad de modo más adecuado que la filosofía según Nietzsche?

Para Nietzsche, el pensamiento conceptual no es el recurso más idóneo para expresar la realidad. Argumenta que una misma palabra no puede servir para referirse adecuadamente a dos cosas distintas; si describe bien la realidad de una, no puede cubrir igualmente la de la segunda. La concepción nietzscheana de la realidad sugiere que no podemos utilizar las palabras de un modo unívoco. Lo máximo que concede es el uso análogo o metafórico del lenguaje.

Considera que la metáfora es un modo superior de captar la realidad en comparación con el concepto preciso. Esto se debe a que la metáfora:

• Implica y respeta la desigualdad inherente entre los