Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Introducció a la Política d'Aristòtil

El text d'Aristòtil, extret de la seva obra "Política", desenvolupa una reflexió profunda sobre la naturalesa social dels éssers humans, emmarcada en el context de l'expansió macedònica del segle IV a.C. L'autor defensa que els humans són éssers socials per naturalesa, amb una capacitat única de comunicació que els diferencia dels altres animals.

L'Ésser Humà: Un Animal Polític i Racional

Aristòtil argumenta que la naturalesa no fa res en va i que l'ésser humà posseeix la paraula (logos) com a element distintiu. Mentre que els animals només poden comunicar sensacions de dolor i plaer, els humans poden manifestar conceptes més complexos com el que és convenient o nociu, just o injust.... Continuar leyendo "La Política d'Aristòtil: Naturalesa Humana, Govern i Felicitat" »

Las Cinco Vías de Tomás de Aquino: Argumentos sobre la Existencia de Dios

1. ¿Qué argumento se utiliza en la primera objeción para negar la existencia de Dios?

Si Dios, como bien absoluto, existiera, no habría mal en el mundo. Sin embargo, el mal existe, lo que lleva a concluir que Dios no existe.

2. Según la segunda objeción, ¿por qué no sería necesario recurrir a Dios para explicar la existencia de las cosas?

Porque lo que es natural tiene su principio en la naturaleza, y lo intencionado lo encuentra en la razón y la voluntad humanas.

3. ¿Cómo responde Tomás de Aquino a la primera objeción sobre la existencia del mal?

Dios, siendo el bien sumo, permite el mal para sacar un bien mayor, como parte de su infinita bondad.

4. Según la

Comentari sobre la Política d'Aristòtil

COMENTARI D’ARISTÒTIL: El document analitza amb profunditat un fragment de la Política d’Aristòtil, una obra central en la filosofia antiga, que reflexiona sobre la naturalesa social de l’ésser humà, la seva organització política i la relació entre la felicitat, la virtut i la vida comunitària. Aquestes idees són exposades en el marc del pensament aristotèlic, que es diferencia de manera notable del de Plató, i s’articulen amb una visió teleològica i pràctica del comportament humà. A través del text, Aristòtil defensa que la política i l’ètica són dos pilars inseparables per comprendre la vida humana. La tesi central d’Aristòtil és que l’ésser humà és, per naturalesa,... Continuar leyendo "Anàlisi de la Política d'Aristòtil: Naturalesa Social i Felicitat" »

Contexto Histórico-Cultural de Aristóteles

Este texto analiza un fragmento del Libro I, Capítulo 8, "La felicidad es una actividad de acuerdo con la virtud", de la Ética a Nicómaco de Aristóteles. Aristóteles, filósofo griego discípulo de Platón y preceptor de Alejandro Magno, vivió en el siglo IV a.C., una época de gran desarrollo filosófico. El tema principal del fragmento es la relación entre virtud y felicidad, y cómo vivir de acuerdo con la virtud conduce a una vida plena y agradable.

Identificación de las Ideas Principales

Aristóteles sostiene que la felicidad está íntimamente ligada a la virtud y se alcanza mediante una actividad conforme a ella. No basta con poseer la virtud como un modo de ser; es necesario actuar y... Continuar leyendo "Virtud y Felicidad en la Filosofía de Aristóteles: Conceptos Clave y Críticas" »

Introducción a Platón: Vida, Obra y Legado Filosófico

Platón (428/427–347 a.C.), filósofo ateniense y discípulo de Sócrates, dedicó su vida a la filosofía y a la enseñanza.

Tras viajar y realizar intentos fallidos de reforma política en Sicilia, fundó la célebre Academia en Atenas en el año 387 a.C., considerada la primera institución de enseñanza superior de Occidente.

Sus obras, escritas en forma de diálogos, no exponen su pensamiento de forma sistemática, pero reflejan su evolución filosófica y son clasificadas en etapas: diálogos socráticos, de transición, de madurez y de senectud.

Metafísica, Teoría del Conocimiento y Cosmología Platónica

Mundo Sensible e Inteligible

Platón divide la realidad en dos esferas fundamentales:... Continuar leyendo "Platón Esencial: Conceptos Clave de su Filosofía y Legado" »

Antropología según Hume

En su primera obra, Tratado de la naturaleza humana, Hume aplica el método experimental a la filosofía humana, tal como Bacon o Newton lo habían aplicado a la filosofía de la naturaleza. Los principios metodológicos de la filosofía del hombre serán la observación y la experiencia. Hume cuestiona la validez de la experiencia como guía para la vida humana, al basarse en el hábito y predecir el futuro a partir del pasado. Niega la existencia de un 'yo' como sustancia pensante, considerando la mente como un teatro vacío de percepciones cambiantes. Este enfoque contrasta con la visión de Descartes. Hume considera que el 'yo' no es una idea pensante, ya que no se puede encontrar una impresión de la que provenga... Continuar leyendo "Pensamiento de Hume: Antropología, Divinidad y Filosofía Política" »

Lógica

Aristóteles la considera como una herramienta que analiza los razonamientos y nos muestra la estructura del pensamiento. La lógica se compone de una serie de conceptos, categorías, términos y unas reglas para razonar correctamente y evitar errores del pensamiento.

Física

Aristóteles distingue dos tipos de seres:

• Seres por fisis (naturales): tienen un principio de cambio y movimiento en sí mismos (plantas, animales, seres humanos, 4 elementos).
• Seres por tecne (artificiales): no tienen un principio de cambio y movimiento en sí mismos, sino que lo reciben desde fuera (seres fabricados o producidos por el ser humano).

Aristóteles explica la existencia de los seres por medio de cuatro causas:

• Causa material: es la materia por la que se

Conceptos Fundamentales del Racionalismo Cartesiano

Duda y Dudar: El Motor del Método Cartesiano

La duda es la indecisión ante una creencia o conjunto de creencias. La duda puede ser de tres tipos:

• Duda Vital: Una duda concreta que se nos plantea con frecuencia ante las diversas alternativas entre las que tenemos que elegir.
• Duda Escéptica: Una duda como actitud, propia de aquellos que consideran que no puede alcanzarse la verdad.
• Duda Metódica: Un procedimiento para llegar a la verdad. La duda cartesiana es una duda metódica y se constituye en el fundamento del método.

Razón y Razonar: Estructura y Fundamento del Conocimiento

La razón no es una simple facultad de conocimiento, sino una estructura innata a la mente humana, que se caracteriza... Continuar leyendo "Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Conceptos Clave de la Epistemología y Metafísica de Descartes" »

Conocimiento según Aristóteles

Para Aristóteles, conocer es poseer formas de modo intencional e inmaterial:

• Intencional: trasciende lo cognoscente
• Inmaterial: se aprehenden cosas separándolas de su materia.

Es realista porque nos une a la realidad exterior sin ninguna mediación. Al igual que Platón, diferenció entre conocimiento sensible e intelectual y le apoyó en su teoría helimórfica sobre la estructura de la realidad material.

Conocimiento sensible

Propio del ser humano y seres irracionales. Se corresponde con la materia segunda o sustancia y formas accidentales: captan formas accidentales o sensibles.

El conocimiento se realiza a través de:

• 5 sentidos
• Sentidos externos
• Sentidos internos: sentido común e imaginación, memoria sensible

Glosario de Términos Clave en Epistemología

• Epistemología (o Teoría del Conocimiento): El área de la **filosofía** que se ocupa de dar una explicación del **conocimiento**, de su naturaleza, alcance y límites.
• Racionalismo [Platón y Descartes]: La explicación del **conocimiento** que minimiza el papel de la **experiencia sensorial** y sostiene que, empleando únicamente ciertos procedimientos de la **razón**, podemos alcanzar al menos algunas verdades importantes sobre el mundo.
• Empirismo [Locke y Hume]: La explicación del **conocimiento** que sostiene que todo conocimiento del mundo se deriva de la **experiencia sensorial** y la **observación**. Los empiristas típicamente sostienen que la **razón** por sí sola, independientemente