Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

1. Context i Objectiu de la Filosofia de Nietzsche

• Nasqué el 1844 a Alemanya i morí el 1900.

• Reacciona contra el racionalisme i la tradició filosòfica occidental.

• Fa una crítica radical a la cultura occidental (filosofia, religió, moral...).

• Desenvolupa una filosofia de la sospita: vol descobrir els motius amagats darrere de les idees tradicionals.

• Defensa una filosofia vitalista, que posi la vida al centre del pensament.

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2. El Naixement de la Tragèdia: Apol·lini i Dionisíac

• Distingeix entre dues forces en la cultura grega:

  • Apol·lini: ordre, raó, bellesa, mesura (art visual, escultura).

  • Dionisíac: passió, caos, natura, embriaguesa (música, tragèdia).

• La gran tragèdia grega neix de la fusió dels dos elements.

• Amb Sòcrates, la raó (apol·lini)

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Contrastes Filosóficos: Ortega y Gasset vs. Nietzsche

Ortega y Gasset y Nietzsche fueron dos filósofos que criticaron la sociedad de su época, pero con enfoques muy distintos.

La Vida

Para Ortega, la vida es lo que vivimos día a día, lo que hacemos en nuestra experiencia diaria. En cambio, Nietzsche cree que la vida debe vivirse con fuerza y pasión, como una afirmación de uno mismo.

La Razón

En cuanto a la razón, Ortega piensa que es importante unir la razón con la vida, una idea que llama "raciovitalismo". Es decir, la razón debe estar conectada con la realidad y con la experiencia. Nietzsche, por el contrario, piensa que la razón está sobrevalorada y que debemos superarla porque limita nuestra forma de vivir.

La Verdad

Sobre la verdad,... Continuar leyendo "Contrastes Filosóficos: Ortega y Gasset vs. Nietzsche y Marx vs. Hegel" »

La Historia

La historia humana es, en esencia, la historia de las luchas de clases entre opresores y oprimidos. Desde la Antigüedad hasta el presente, la sociedad ha estado dividida en clases sociales enfrentadas. Estas luchas de clases han impulsado transformaciones revolucionarias. La sociedad moderna no ha superado estas contradicciones, sino que las ha simplificado en un nuevo conflicto: burguesía vs. proletariado. Esto expresa claramente el materialismo histórico de Marx: la historia no está guiada por ideas o valores absolutos, sino por los conflictos entre clases sociales que se generan por la organización económica. La lucha de clases es el motor del cambio histórico y está presente en todas las etapas de la historia. Marx plantea... Continuar leyendo "La Lucha de Clases en la Historia: Un Enfoque Marxista" »

El Empirismo y la Cuestión de la Metafísica: ¿Por qué no es Ciencia?

Desde el punto de vista del empirismo, la Metafísica no puede considerarse una ciencia, ya que este tipo de conocimiento no parte de la experiencia sensible. Para los filósofos empiristas, como David Hume, todo conocimiento válido debe derivarse de las impresiones que recibimos a través de los sentidos.

La Primacía de la Experiencia Sensible

La mente humana, según el empirismo, no contiene ideas innatas ni principios racionales universales; todo lo que conocemos proviene de lo que hemos percibido previamente. Por tanto, los contenidos del entendimiento son únicamente ideas formadas a partir de la experiencia.

El Límite de la Certeza: Conocimiento Probable vs. Necesario

Uno... Continuar leyendo "La Refutación Empirista de la Metafísica: Conocimiento, Experiencia y Probabilidad" »

Martha Nussbaum i la Teoria de les Capacitats: Una Visió Humana de la Justícia

Martha Nussbaum és una pensadora contemporània que proposa una manera diferent d’entendre la justícia, molt centrada en les persones i en el respecte a la seva dignitat. A diferència d’altres idees més complexes o que només es fixen en el repartiment equitatiu dels recursos, Nussbaum considera que el més important és assegurar que tothom pugui viure una vida plena i significativa. Per això, desenvolupa la seva influent Teoria de les Capacitats.

Què és la Teoria de les Capacitats?

Segons aquesta teoria, una societat justa no és només la que distribueix béns de manera igualitària, sinó la que garanteix que totes les persones puguin desenvolupar les... Continuar leyendo "Martha Nussbaum: La Teoria de les Capacitats i la Justícia Humana" »

Contexto Histórico: El Nacimiento de la Filosofía Política

Eventos Clave

• Atenas experimenta profundos cambios en su forma de gobierno.
• Surge un gran interés por la ética y la política como disciplinas filosóficas.
• Platón vivió la era de la democracia de Pericles, la devastadora Guerra del Peloponeso y la posterior condena a muerte de su maestro, Sócrates.
• Aristóteles fue testigo de la pérdida de poder de las polis griegas y el ascenso de Macedonia bajo el liderazgo de Alejandro Magno, quien unificó Grecia.

Ideas Comunes en la Filosofía Griega

• El ser humano es social por naturaleza.
• La polis (ciudad-estado) es una entidad natural y necesaria para el desarrollo humano.
• El propósito fundamental del Estado es buscar y garantizar el bien común.

... Continuar leyendo "Platón vs. Aristóteles: Dos Visiones sobre Política, Justicia y el Estado Ideal" »

Metafísica y la Muerte de Dios

La famosa declaración: “Dios ha muerto”, formulada por Friedrich Nietzsche, no debe entenderse literalmente, sino como una crítica profunda a los fundamentos metafísicos de la cultura occidental.

Con esta frase, Nietzsche señala el colapso de los valores absolutos y las verdades eternas que habían sostenido la moral, la religión y la filosofía durante siglos, especialmente el cristianismo. A lo largo del tiempo, el concepto de Dios ha representado todo aquello perfecto y bueno. No obstante, este, a su vez, suponía un límite para la mejora del hombre, puesto que la idea de Dios era algo que no se podía sobrepasar.

En el plano metafísico, la muerte de Dios implica el fin de una visión del mundo basada... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Muerte de Dios, Voluntad de Poder y el Eterno Retorno" »

Filosofía de Karl Marx: La Esencia del Ser Humano y la Producción

En este fragmento, Marx insiste en su enfoque materialista de la historia.

La Actividad Productiva como Definición Humana

La primera idea importante es que la actividad productiva es lo que define al ser humano. Aunque se pueda decir que lo que diferencia al hombre del animal es la conciencia o la religión, Marx afirma que lo esencial es que el ser humano produce sus propios medios de vida. Como dice el texto: “los hombres mismos comienzan a ver la diferencia entre ellos y los animales tan pronto comienzan a producir sus medios de vida”. Es decir, la capacidad de transformar el entorno para sobrevivir es lo que, para él, define la humanidad. Esta forma de ver al ser humano... Continuar leyendo "La Visión Materialista de Marx: Producción, Sociedad e Identidad Humana" »

Martha Nussbaum: L'Enfocament de les Capacitats i la Justícia

Vocabulari Clau: Conceptes de Justícia i Ètica

Capacitats

Condicions bàsiques que una persona ha de poder desenvolupar (com pensar, sentir, relacionar-se o viure dignament) per tenir una vida humana completa i justa.

Dignitat Humana

Valor inherent de tota persona pel simple fet de ser humana, que implica ser tractada amb respecte i poder viure una vida plena.

Deure i Acció Correcta

Concepció segons la qual les accions parteixen d’una concepció del deure o l’acció correcta i permeten la recerca del bé només dins de les fronteres d’allò correcte. (Aquest concepte sembla referir-se a l'ètica deontològica).

Educació Crítica

Educació que no només transmet coneixements,... Continuar leyendo "Martha Nussbaum: L'Enfocament de les Capacitats, Justícia i Comparacions Filosòfiques" »

Aristóteles: De la Metafísica a la Ética Teleológica

El Objetivo Científico y la Crítica a Platón

Si bien la intención de la última obra platónica era la de construir un ideal de polis, la de Aristóteles (384-322 a.C.) tendrá sobre todo un objetivo científico, aunque también se interesará por la teoría social. Aristóteles pretendió perfeccionar la teoría platónica sobre la realidad, por considerarla insuficiente, y desarrollar la ciencia, fundándola en lo empírico.

Aristóteles afirma que la esencia de las cosas se encuentra de forma intrínseca en el ente y no separada de él. La ciencia que Aristóteles denominó la Filosofía Primera se encargará del estudio de las esencias de forma general.

La Ética Teleológica y el

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