Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Este texto es un fragmento de la principal obra de Descartes, Discurso del Método, un libro escrito en el año 1637. Es una obra fundamental para la filosofía occidental, que jugó un gran papel en el desarrollo de la filosofía y la ciencia, pues su objetivo es llegar al **conocimiento verdadero**, la verdad de las ciencias. Este método, afirma en el texto, tiene que tener como una de las características que lo definan la simplicidad de reglas. Por ello ha reducido los preceptos del método a solo cuatro: **evidencia, análisis, síntesis y comprobación**.

Tema Principal

El tema es onto-epistémico, pues habla del medio a seguir para poder alcanzar el conocimiento verdadero e irrefutable.

Tesis Central

La tesis es básicamente la explicación... Continuar leyendo "Descartes: El Método para Alcanzar la Verdad Científica" »

La Metafísica: Explorando la Naturaleza de la Realidad

La metafísica es una rama fundamental de la filosofía que se dedica al estudio de la naturaleza de la realidad, es decir, a indagar sobre qué cosas existen y cómo funcionan. Su principal desafío radica en abordar cuestiones que no pueden ser verificadas mediante experimentos o la observación directa, tales como la existencia de Dios, el origen del universo o el significado de la vida. Esta particularidad ha generado un sinfín de debates y discusiones entre filósofos desde la antigüedad hasta nuestros días.

Orígenes y Pensadores Clave en la Metafísica

La Antigüedad Clásica: Platón y Aristóteles

Uno de los primeros y más influyentes pensadores en abordar la metafísica fue Platón.... Continuar leyendo "La Metafísica: Explorando la Naturaleza de la Realidad y su Relevancia Actual" »

Ética Comparada: Aristóteles y Kant

La relación entre Aristóteles y Kant en el ámbito de la ética presenta paralelismos y diferencias significativas.

La Búsqueda de la Felicidad en Aristóteles: Ética Teleológica

Aristóteles, en su obra Ética a Nicómaco, desarrolló una ética teleológica centrada en la virtud, considerando que el fin último del ser humano es la felicidad, o eudaimonía, alcanzada mediante el ejercicio de la razón y la práctica de virtudes. Para él, la virtud es un término medio entre dos extremos, lo que implica que la vida ética se basa en encontrar el equilibrio en nuestras acciones. Este enfoque resalta la importancia del carácter y sugiere que la felicidad es un resultado de vivir de acuerdo con la razón.... Continuar leyendo "Aristóteles, Kant y Hobbes: Contrastes Fundamentales en Ética, Conocimiento y Política" »

El Proyecto Filosófico de David Hume

Hume fue un pensador ilustrado cuyo proyecto filosófico consistía en contribuir al avance del saber. Sin embargo, consideraba que este solo se podía conseguir al fundamentar todas las ciencias particulares en una única: la ciencia de la naturaleza humana. Esta ciencia se asentará sobre tres bases fundamentales: un giro idealista, una profunda preocupación por el método y un programa empirista radical.

Siguiendo estas bases, Hume considera, al igual que Locke, que es imprescindible analizar el entendimiento. De aquí surge el problema central del conocimiento.

Teoría del Conocimiento: Impresiones e Ideas

Para Hume, las percepciones son todo aquello contenido en la mente. Estas se dividen en dos tipos... Continuar leyendo "El Conocimiento y la Realidad en David Hume: Empirismo y Crítica de la Causalidad" »

El Dualismo Ontológico de Platón: La Estructura de la Realidad

Para Platón, existía un dualismo ontológico: hay dos mundos diferenciados. Además del mundo material, existe un mundo inmaterial que se capta mediante la inteligencia y la razón.

Los Dos Planos de la Realidad

Platón establece una distinción fundamental entre dos planos:

• El Mundo Sensible (Físico): Se conoce a través de los sentidos. Es imperfecto, cambiante y aparente.
• El Mundo de las Ideas (Inteligible): Se conoce a través del intelecto. Es perfecto, inmutable y auténtico.

Características y Jerarquía de las Ideas Platónicas

Las Ideas o Formas residen en el mundo inteligible. Son realidades inmateriales y universales que se conocen a través del intelecto.

Características

La Filosofía Política y Social de Jean-Jacques Rousseau: Crítica y Propuestas

Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo destacado del movimiento ilustrado que defendía la tolerancia religiosa y la libertad. Sin embargo, a diferencia de otros ilustrados, su principal punto de crítica era el progreso.

La Crítica de Rousseau al Progreso y la Sociedad

Según Rousseau, el progreso y el exceso de racionalidad nos han llevado a la corrupción moral. Además, no tenía una visión positiva de la sociedad de su época. En su opinión, antes de la creación de la sociedad, cuando el ser humano vivía en un estado de naturaleza, era más feliz, libre y bondadoso. Pero cuando las personas comenzaron a vivir en grupo, la situación cambió drásticamente.... Continuar leyendo "Jean-Jacques Rousseau: Fundamentos de su Teoría Social y Política" »

La Voluntad de Poder y el Eterno Retorno de lo Mismo en Nietzsche

La Voluntad de Poder

La libertad resulta incompatible con la existencia de Dios. El ser humano solo se desarrolla en este mundo, en el mundo natural, sin necesidad de recurrir a mundos sobrenaturales. Cuanto mayor y más fuerte sea la voluntad de vivir, más evidente será la desigualdad entre las personas. La vida se parece a una enorme torre en constante proceso de crecimiento, en el que cada ser vivo va ascendiendo de grado a medida que la torre va creciendo, de tal forma que cada ser pueda llegar al mayor grado posible. La vida, que es puro cambio, domina el flujo constante de la realidad. Los conceptos resultan de gran valor para someter y dominar la realidad. Ahora bien,... Continuar leyendo "Filosofía de Nietzsche: Explorando la Voluntad de Poder y el Eterno Retorno" »

Epistemología y Fundamentos del Saber: Empirismo vs. Racionalismo

David Hume: El Escepticismo Empirista

David Hume (1711-1776) fue un filósofo empirista escocés que criticó la metafísica y defendió que el conocimiento humano proviene únicamente de la experiencia. Su filosofía se basa en el escepticismo y el análisis crítico de la causalidad, la identidad personal y la moral.

Hume vs. Descartes: La Fuente del Conocimiento

Hume contrasta directamente con Descartes, quien defendía la razón como fuente principal del conocimiento. Mientras Descartes afirmaba la existencia de verdades innatas y el cogito como fundamento del saber, Hume negaba las ideas innatas y sostenía que todo conocimiento deriva de la experiencia sensible.

René Descartes:

Introducció a Descartes: Origen del Coneixement

Descartes se centra a descobrir l’origen i la constitució del coneixement, les seves possibilitats i límits. Parteix del dubte universal escèptic, dubtant de tot, per arribar a una veritat indubtable.

Meditacions Metafísiques de Descartes

Exposa les raons que té per dubtar de tot i buscar trobar uns fonaments (veritats) des d'on construir el coneixement utilitzant el dubte metòdic, que consisteix en:

1. S’exposa a un criteri de dubte (una raó que ens permet dubtar d’alguns aspectes del nostre coneixement).
2. Proposar un nou criteri més exigent per a aquells aspectes que es resisteixin.
3. Anar formulant successivament nous criteris de dubte per veure si hi ha algun coneixement que els pugui resistir

Per distingir la veritat de la falsedat, la filosofia ha establert diferents criteris de veritat que ajuden a determinar si una idea, teoria o proposició és vertadera o no.

Criteris de Veritat

Criteri de correspondència → Una proposició és vertadera si es correspon amb els fets de l'experiència. Per exemple, "Ahir vaig anar a la platja" només és veritat si realment vaig anar a la platja.

Criteri d'evidència → Una proposició és vertadera si és innegable i ningú en pot dubtar. Exemples:

• "2 + 3 = 5"
• "Després del dia, ve la nit"
• "Un triangle té tres costats"

Criteri de coherència → Una proposició és vertadera si es dedueix lògicament d’altres proposicions vertaderes. Per exemple, "1 + 2 = 3" és vertader perquè es basa en regles... Continuar leyendo "Criteris de Veritat: Com Distingir la Veritat de la Falsedat" »