Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

La Teoria del Coneixement de David Hume

Aquest text analitza la teoria del coneixement de David Hume (1711-1776), filòsof escocès del segle XVIII, tal com s'exposa a la seva obra Tractat de la naturalesa humana (1739). La idea central és la seva teoria epistemològica i la crítica a diferents aspectes de la metafísica.

Context Històric i Influències Intel·lectuals

Hume va viure durant la Il·lustració, un període de predomini de la raó sobre la superstició i l’opressió. Aquest moviment, desenvolupat a França, Anglaterra i Alemanya, va culminar en la Revolució Americana i la Revolució Francesa, establint la burgesia com a classe dominant. Els objectius principals de la Il·lustració eren l’ús de la raó autònoma (sapere aude)... Continuar leyendo "La Teoria del Coneixement de Hume: Empirisme i Crítica" »

La Filosofía Medieval: Fe, Razón y la Existencia de Dios

El período medieval de la filosofía abarca desde el siglo V hasta el XV y se caracteriza por el desarrollo de la doctrina cristiana en relación con el pensamiento griego. A diferencia de la filosofía griega, que se centraba en el objeto, la filosofía medieval se enfoca en Dios. Inicialmente, la filosofía fue rechazada por algunos padres apologistas cristianos, pero con el neoplatonismo de Plotino se encontró un instrumento útil para comprender los misterios revelados y para combatir otras religiones o sistemas filosóficos.

Etapas Clave del Pensamiento Cristiano

El pensamiento cristiano se desarrolló en dos etapas fundamentales:

• Patrística (siglos I-VIII): Influenciada por Platón

La Conseqüent Inconseqüència Kantiana

La "conseqüent inconseqüència kantiana" fa referència a la tensió inherent en el sistema filosòfic d'Immanuel Kant, especialment pel que fa als límits de la raó. Kant, en la seva Crítica de la raó pura (KrV), examina les condicions de possibilitat del coneixement. Argumenta que el coneixement sorgeix de la síntesi entre l'experiència sensible (les impressions que rebem del món) i les categories de l'enteniment (els conceptes purs que estructuren aquesta experiència).

Aquesta síntesi té una limitació: només podem conèixer els fenòmens, les coses tal com se'ns apareixen, i no les coses en si mateixes (els noümens). Això implica que la raó humana està limitada en la seva capacitat... Continuar leyendo "Conceptes Clau de la Filosofia Kantiana: Raó, Moral i Límits" »

Introducción a la Filosofía Kantiana

Kant (1724-1804) es una figura central en la filosofía moderna. Su obra surge en un periodo de transición entre el racionalismo y el empirismo, buscando establecer los límites y capacidades del conocimiento humano. En su “Crítica de la Razón Pura”, Kant distingue entre fenómenos (lo que podemos experimentar) y noúmenos (la realidad en sí misma), sentando las bases para su filosofía moral.

Fundamentos de la Ética Kantiana

Kant propone una ética formal y deontológica, centrada en el deber y la razón, y no en las consecuencias de las acciones. Para él, una acción tiene valor moral cuando se realiza por deber, es decir, por respeto a la ley moral, y no por inclinaciones personales o búsqueda... Continuar leyendo "La Ética del Deber de Kant: Razón, Autonomía y Dignidad Humana" »

El Sacrifici en l'Utilitarisme de John Stuart Mill

En aquest fragment de L'utilitarisme, John Stuart Mill defensa que l'autosacrifici només és valuós si contribueix a augmentar la felicitat general. L'utilitarisme no rebutja la idea de sacrifici, però no el considera un bé en si mateix. Per Mill, el valor moral d'un sacrifici depèn del seu efecte sobre el benestar col·lectiu: si no augmenta la felicitat, és inútil. Així, Mill estableix una diferència clara entre l'autorenúncia altruista i el sofriment innecessari, sostenint que l'objectiu final de la moralitat ha de ser sempre la màxima felicitat possible.

Conceptes Clau: Sacrifici i Felicitat

• Felicitat: Benestar general basat en el plaer i l'absència de dolor, tant individual com

Pensadores Clave de la Ilustración: Ideas que Forjaron el Mundo Moderno

Montesquieu

Montesquieu propuso la separación de poderes en su obra El espíritu de las Leyes. Promueve la distribución de las funciones del gobierno en distintos órganos independientes y autónomos. Identificó tres funciones básicas para el gobierno:

• Legislativa: Encargada de crear y modificar las leyes que regulan la sociedad. Él decía que debía ser ejercida por un cuerpo representativo elegido por el pueblo.
• Ejecutiva: Aplica y hace cumplir las leyes. Está compuesta por el jefe de Estado y el gobierno, quienes ejecutan las decisiones. Él destacaba la importancia de limitar este poder para evitar abusos.
• Judicial: Interpreta y aplica las leyes en casos concretos

Mill: Què és l'Utilitarisme? Finalitat

El problema de la moral és com saber què és bo i què és dolent. No hi ha una resposta clara i universal.

El Problema del Fonament de la Moral: Criteri del Bé i Mal

L’utilitarisme és la teoria que intenta donar solució. Diu que una acció és bona si genera felicitat i dolenta si genera infelicitat.

Objeccions a l'Utilitarisme

A l'utilitarisme se li han plantejat diverses objeccions:

Objecció 1: Utilitat vs. Plaer

Es diu que l’utilitarisme només busca el que és útil i no el plaer, perquè sovint entenem “utilitat” com una cosa pràctica i no com una font de felicitat.

La resposta és que això és un malentès, ja que segons Mill i altres utilitaristes, utilitat i plaer són el mateix.

Objecció

El Método Cartesiano

Descartes busca un método que garantice la certeza en el conocimiento, inspirado en la precisión de las matemáticas. En su Discurso del Método, reduce su propuesta a **cuatro reglas fundamentales**:

1. Regla de la evidencia: Aceptar solo aquello que se presente como claro y distinto, es decir, lo que no puede dudarse.
   • Intuición: Se capta inmediatamente sin necesidad de demostración.
   • Deducción: Se obtiene mediante el razonamiento lógico.

   Para que un conocimiento sea válido, debe ser **claro** (se percibe con total certeza) y **distinto** (no se confunde con otra cosa).

2. Regla del análisis: Dividir cada problema en sus partes más simples para comprenderlo mejor.
3. Regla de la síntesis: Reconstruir el conocimiento partiendo

1. Filosofía Política: El Debate sobre la Sociedad y la Naturaleza Humana

1.1. Relación del Contractualismo con el Pensamiento de Aristóteles

El contractualismo es una teoría política que sostiene que el Estado y la sociedad no existen naturalmente, sino que son el resultado de un pacto entre individuos para garantizar el orden y la seguridad. Esta idea fue desarrollada en la modernidad por filósofos como Hobbes, Locke y Rousseau.

Aristóteles, en cambio, tiene una visión diferente sobre la sociedad y el poder político. En su obra Política, afirma que “el hombre es un animal político por naturaleza”, lo que significa que la vida en comunidad no es producto de un acuerdo, sino una consecuencia inevitable de la propia esencia humana.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Moderna: Contraste entre Contractualismo, Racionalismo y Escepticismo" »

El Problema de la Ética según Kant

Si en la Crítica de la razón pura Kant respondió a la pregunta "¿Qué podemos conocer?", en la Crítica de la razón práctica buscará contestar a la pregunta "¿Cómo debemos actuar?". La **razón práctica** se refiere al uso de la razón en nuestras acciones y en el ejercicio de nuestra libertad. Para Kant, la moral no debe basarse en la naturaleza humana ni en circunstancias externas, sino en nuestra propia libertad.

Éticas Materiales vs. Ética Formal

Las éticas anteriores a Kant son **éticas materiales**, ya que dependen de algo externo a la voluntad: Platón veía el bien como algo objetivo, el cristianismo basaba la moral en la voluntad de Dios y la recompensa o castigo eterno. Estas éticas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: Imperativo Categórico y Autonomía" »