Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Falacias Lógicas

Las falacias son errores de razonamiento que invalidan la fuerza de un argumento. A continuación, se detallan las más comunes:

• Argumento ad hominem: Intenta rechazar una afirmación atacando a la persona que la enuncia en lugar de rebatir el argumento mismo.
• Petición de principio: Para que un razonamiento sea válido, las premisas no pueden basarse en la conclusión que se pretende demostrar.
• Argumento ad ignorantiam: Sostener que una afirmación debe ser verdadera simplemente porque nadie ha sido capaz de demostrar que sea falsa.
• Argumento ad baculum: Consiste en forzar a alguien mediante amenazas para que acepte nuestras afirmaciones.
• Argumento ad populum: Trata de convencernos de que una afirmación es cierta porque la mayor

La Vigencia de la Alegoría de la Caverna de Platón en la Política Actual

El Filósofo-Rey y la Crítica Platónica a la Democracia

El concepto de filósofo-rey que Platón propone en la alegoría de la caverna resuena profundamente en el debate contemporáneo sobre el tipo de líderes que deberían gobernar. La alegoría sugiere que aquellos que han alcanzado un conocimiento superior, que han salido de la caverna y comprendido la realidad en su totalidad, son los que deberían guiar a la sociedad.

Liderazgo Contemporáneo: La Manipulación de las Sombras

Sin embargo, en la realidad contemporánea, el liderazgo frecuentemente parece estar basado en la ignorancia. Muchas veces, los líderes políticos son elegidos no por su conocimiento, sabiduría... Continuar leyendo "Platón y la Política Moderna: La Relevancia de la Alegoría de la Caverna en el Liderazgo Actual" »

Anàlisi de Cites Filosòfiques sobre Raó i Coneixement

Del Mite al Logos: La Recerca d'Explicacions Coherents

Si la pregunta fos: “Els humans van començar a buscar explicacions més coherents i menys fantàstiques”.

Quan llegeixo una frase així, el primer que em ve al cap és la idea del *pas del mite al logos*. Aquesta cita reflecteix el moment en què els humans deixen enrere explicacions simbòliques o màgiques i comencen a ordenar els pensaments buscant causes naturals. És un punt d’inflexió històric: el món ja no és un escenari governat per forces divines, sinó un espai comprensible. Aquesta actitud racional és el naixement de la filosofia.

També indica la necessitat humana de sentit, però ara a través de la raó. Jo ho... Continuar leyendo "Quatre Reflexions Filosòfiques Clau: Del Mite al Logos i el Paper del Dubte" »

Els Filòsofs Presocràtics i la Recerca de l'Arkhé

Els presocràtics van ser els primers filòsofs que van intentar explicar l'origen del món amb raó i no amb mites, buscant l'arkhé, el principi fonamental de tot. A continuació, es detallen algunes de les seves principals teories:

• Tales de Milet: defensava que l'arkhé era l'aigua.
• Anaximandre: proposava l'àpeiron, allò indefinit i infinit.
• Anaxímenes: considerava que era l'aire.
• Heràclit: afirmava que tot està en constant canvi, però segueix un ordre racional (logos).
• Parmènides: sostenia que el canvi és una il·lusió i que l'ésser és etern, immòbil i únic.

Altres pensadors com Empèdocles, Anaxàgores i Demòcrit van aportar teories sobre elements, forces i àtoms que influirien... Continuar leyendo "Filosofia Presocràtica i el Llegat a Plató i Aristòtil" »

La Influencia Presocrática en la Filosofía de Platón

Comparación con Parménides

Parménides fue un filósofo griego presocrático nacido hacia el siglo V a.C., considerado uno de los fundadores de la metafísica. Sostenía que solo existe el Ser, que es único, eterno e inmutable, y que el cambio es una simple apariencia engañosa de los sentidos. Para él, la razón es el único medio para alcanzar la verdad, mientras que los sentidos conducen al error.

Platón, filósofo griego clásico, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, nació en Atenas en el siglo IV a.C. Es uno de los pensadores más influyentes de la historia de la filosofía occidental. Sostenía que existen dos mundos:

• El mundo sensible, que percibimos con los sentidos

Psique (texto 1)

El término psique hace referencia al alma. Platón, en su teoría de las Ideas, aplica este concepto a la naturaleza del ser humano, estableciendo una distinción entre el alma y el cuerpo. Para él, el alma es inmortal y superior al cuerpo, pues pertenece al mundo inteligible y busca el conocimiento verdadero. En cambio, Aristóteles se aleja del dualismo platónico y considera que el alma y el cuerpo forman una unidad inseparable: el alma da vida y forma al cuerpo, y cuando éste muere, también desaparece el alma. Cada ser vivo posee un tipo de alma diferente.

• Platón: alma inmortal, mundo inteligible, búsqueda del conocimiento.
• Aristóteles: hilemorfismo (unidad de alma y cuerpo), tipos de alma según los seres vivos.

Psique

El Problema Ético: El Origen del Mal y la Libertad

El problema ético central que aborda San Agustín es explicar de dónde proviene el mal si Dios no es malo y la Creación es perfecta. Si Dios es todopoderoso y omnipotente, ¿cómo es posible que, al intentar crear algo bueno, haya resultado el mal? Agustín se plantea la Teodicea, una rama de la filosofía que intenta explicar por qué existe el mal en el mundo si Dios es bueno y omnipotente.

La Solución Agustiniana a la Teodicea

Para Agustín, Dios es bueno y la Creación también lo es. El mal no reside en algo que Dios haya hecho, sino en la voluntad. El ser humano es creado para el bien, pero solo puede ser bueno en la medida en que es libre. La responsabilidad del ser humano surge cuando... Continuar leyendo "San Agustín: Teodicea, Libre Albedrío y la Doctrina Política de las Dos Ciudades" »

La virtut en l'ètica de l'antiguitat i Aristòtil

Durant l'antiguitat, els filòsofs grecs van reflexionar sobre què significa viure bé i com es pot assolir la felicitat. En aquest context, la virtut es va convertir en el concepte central de l’ètica. Per als grecs, ser virtuós no era només comportar-se bé, sinó aconseguir l’harmonia de l’ànima i actuar d’acord amb la raó. Diversos pensadors van oferir visions diferents sobre la virtut, però Aristòtil en va donar una definició equilibrada i pràctica que ha influït profundament en la història de la filosofia moral.

Sòcrates: la virtut com a coneixement

Sòcrates va ser un dels primers filòsofs a relacionar la virtut amb el coneixement. Segons ell, ningú actua malament... Continuar leyendo "La virtut en l'ètica grega: de Sòcrates a Aristòtil" »

El Problema de la Realidad (Ontología)

Agustín se centra en la creación del mundo y su explicación en el creacionismo. Pensamos que todo se ha creado de la nada. Agustín explica la creación de la nada, la creación ex nihilo. El universo y la realidad no existían, por lo que Dios realiza una creación de la nada en un instante, para siempre. No cree en la intervención divina; Dios ha creado y no interviene más. El mundo es independiente de Dios.

Teoría de las Razones Seminales

Agustín desarrolla la teoría de las razones seminales, donde Dios ya tenía planeado lo que iba a pasar y prevé la novedad del mundo. Dios deja potencias contenidas, semillas en desarrollo; todo está previsto. Agustín toma la idea del demiurgo y dice que Dios... Continuar leyendo "La Ontología y el Dualismo Antropológico en la Filosofía de Agustín" »