Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Introducción

Nietzsche se preocupa por comprender la **vida** en su **carácter concreto, individual y cambiante**, alejándose de las abstracciones impuestas por la razón tradicional. En El nacimiento de la tragedia, no solo analiza el arte griego, sino que busca entender la existencia misma a partir de sus dimensiones artísticas. La tragedia griega representa la síntesis de dos fuerzas fundamentales: lo **apolíneo** y lo **dionisíaco**. Lo apolíneo simboliza la forma, el equilibrio y la medida, mientras que lo dionisíaco encarna la desmesura, la pasión y la embriaguez de la vida. Ambas son necesarias no solo para la creación artística, sino también para la existencia humana, entendida como un «**juego trágico**» en el que se... Continuar leyendo "La Afirmación de la Vida: Fundamentos Estéticos y Éticos en la Filosofía de Nietzsche" »

La Esencia del Materialismo Histórico de Marx

En este fragmento, Marx resume su teoría del materialismo histórico. Expone cómo las relaciones económicas influyen en la estructura de la sociedad y la conciencia de las personas. Marx afirma que los seres humanos establecen relaciones de producción que no dependen de su voluntad individual. Estas relaciones están determinadas por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas materiales, es decir, las herramientas, tecnologías y métodos que se utilizan para producir bienes y servicios.

Este conjunto de relaciones de producción conforma lo que Marx llama la estructura económica de la sociedad, la infraestructura que es la base real sobre la que se construye la superestructura jurídica... Continuar leyendo "La Visión de Marx: Economía, Sociedad y Transformación Histórica" »

Hume: Impresiones, Ideas y Límites del Conocimiento Humano

Texto 1

a) El problema central que Hume aborda aquí es la naturaleza y clasificación de las percepciones humanas. Quiere establecer una distinción entre distintos tipos de percepciones, diferenciando entre impresiones e ideas, en función de su intensidad y origen. Este problema se enmarca dentro de la teoría del conocimiento, pues busca determinar cómo percibimos, pensamos y concebimos la realidad.

b)Distinción entre impresiones e ideas:

-Impresiones: Son las percepciones más intensas, vinculadas a la experiencia directa (ver, oír, sentir, amar, odiar, desear, querer, etc.).

-Ideas: Son percepciones más débiles, derivadas de las impresiones, es decir, recuerdos o reflexiones... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Hume: Percepciones y Conocimiento Empírico" »

Nietzsche y el Vitalismo: Una Afirmación Radical de la Vida

Podemos denominar a Nietzsche vitalista porque su filosofía es una afirmación de la vida frente a cualquier consideración, pero hay que tener cuidado de no confundir ni a Nietzsche ni a su obra con otras que también se reúnen bajo la denominación de vitalismo. La filosofía vitalista tiene como primera distinción de las filosofías tradicionales entender la realidad como proceso. Sin hacer metafísica, tratan del ser en devenir, son herederos de Heráclito. Desde el punto de vista antropológico, la libertad es la esencia del hombre, abandonando el concepto tradicional de razón para considerar la razón como vital o histórica. El vitalismo puede ser entendido como una reacción... Continuar leyendo "Nietzsche: Vitalismo, Superhombre y la Afirmación de la Vida" »

Filosofía de la Ciencia: Inductivismo y Falsacionismo

En el vasto campo de la filosofía de la ciencia, dos corrientes epistemológicas fundamentales han moldeado nuestra comprensión del método científico y la naturaleza del conocimiento: el inductivismo y el falsacionismo. Ambas ofrecen perspectivas distintas sobre cómo se construye, valida y progresa el saber científico, generando un debate crucial sobre los cimientos de la investigación empírica.

Inductivismo: La Construcción del Conocimiento desde la Observación

El inductivismo sostiene que el conocimiento científico proviene de la observación y la experiencia. Según esta postura, la ciencia comienza con la recolección de enunciados particulares (por ejemplo, "este cisne es blanco"... Continuar leyendo "Filosofía de la Ciencia: Inductivismo, Falsacionismo y el Progreso del Conocimiento" »

Introducción a La gaya ciencia (1882)

La gaya ciencia fue publicada el 26 de agosto de 1882. En este libro, **Nietzsche** desarrolla algunas de sus ideas centrales, como la **muerte de Dios**, el **perspectivismo**, la crítica a la moral tradicional y la celebración de una nueva forma de conocimiento basada en la **creatividad** y la afirmación de la vida. También anticipa ideas clave como la del **eterno retorno**, el **superhombre** y la **transvaloración de los valores**.

1. Implicaciones filosóficas centrales

Las ideas desarrolladas en la obra suponen una transformación radical en la cultura y el pensamiento occidental:

• La muerte de Dios y sus implicaciones filosóficas: Supone una transformación radical en la cultura y el pensamiento

L'Utilitarisme de Stuart Mill: Plaers i Felicitat

En aquesta frase, Stuart Mill emfasitza que no tots els plaers que l'ésser humà persegueix tenen el mateix valor. Per això, escriu que «alguns tipus de plaer són més desitjables i valuosos que uns altres» i també confirma que aquesta gradació dels plaers humans no contradiu el principi d'utilitat, tal com s'esmenta al principi de la frase: «és del tot compatible amb el principi d'utilitat». Per copsar millor el que l'autor vol dir, caldrà preguntar-se per què Stuart Mill defensa que hi ha plaers que són millors els uns que els altres, i, així mateix, especificar què és per a aquest autor el principi d'utilitat.

El Principi d'Utilitat com a Guia Humana

Tal com havia anotat Bentham,... Continuar leyendo "Stuart Mill: Utilitarisme, Plaers Superiors i Dilemes Morals" »

Hume y la Posverdad en la Era Digital

David Hume, con su escepticismo radical y su énfasis en la experiencia sensible, anticipó muchos de los dilemas que enfrentamos en la era de la posverdad. Su crítica al conocimiento innato y su insistencia en que nuestras creencias se basan en la costumbre y la asociación de ideas, resuenan en un mundo inundado de información fragmentada y sesgada.

En la actualidad, la proliferación de las redes sociales y la facilidad para manipular la opinión pública a través de las noticias falsas, nos obligan a reconsiderar cómo formamos nuestras creencias y cómo distinguimos entre hechos y opiniones. Hume nos invita a ser cautelosos ante las afirmaciones grandilocuentes y a someter todas nuestras ideas a un... Continuar leyendo "El Legado de David Hume: Escepticismo, Conocimiento y Moralidad" »

La Teoría Política de John Locke: Empirismo y Fundamentos del Gobierno

La teoría política de John Locke es consecuente con su postura filosófica: el empirismo.

La Negación de las Ideas Innatas

Un aspecto de fundamental importancia en la teoría empirista de John Locke es su negación de las ideas innatas. Cuando nacemos, nuestra mente está vacía, no posee contenido alguno. La prueba de ello la podemos encontrar en los niños, que a medida que crecen van adquiriendo conocimientos (gracias a la experiencia).

Uno de los argumentos del racionalismo a favor de la existencia de las ideas innatas era el supuesto consenso universal en torno a determinadas ideas, pero es rechazado por Locke afirmando que ni siquiera existen principios morales innatos,... Continuar leyendo "John Locke: Empirismo, Ley Natural y Origen del Gobierno Civil" »

La Revolución Copernicana de Kant y el Idealismo Trascendental

Kant compara su filosofía con el cambio que hizo Copérnico en la astronomía. En vez de pensar que el conocimiento se adapta a los objetos externos, él sostiene que los objetos deben ajustarse a la forma en que percibimos el mundo. Esto quiere decir que el conocimiento no es solo un reflejo de la realidad, sino algo que la mente construye a partir de lo que sentimos y pensamos. Este cambio importante rompe con el empirismo y el racionalismo tradicionales, dando paso al Idealismo Trascendental.

El Fundamento del Conocimiento Científico: Juicios Sintéticos a Priori

Un juicio sintético a priori es un tipo de conocimiento que no proviene de la experiencia, pero nos proporciona nueva... Continuar leyendo "Fundamentos de la Epistemología Kantiana: De la Revolución Copernicana al Idealismo Trascendental" »