Chuletas y apuntes de Ciencias sociales de Universidad

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Conceptos Fundamentales en Ciencias Sociales: Sociedad, Consumo y Capitales

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Confrontación Simbólica y Violencia Social

La confrontación simbólica se manifiesta como una lucha entre grupos por imponer su visión del mundo como la norma. Este fenómeno se conoce como violencia simbólica.

Capitales en la Sociedad: Físico, Cultural, Económico, Social y Erótico

Al estudiar el cuerpo en sociedad y su valor, es crucial considerar la existencia de diversos capitales:

  • Capital Físico: Nuestro cuerpo.
  • Capital Cultural: Lo que sabemos.
  • Capital Económico: Lo que poseemos.
  • Capital Social: La posibilidad de acceder a determinados grupos o relaciones.
  • Capital Erótico (Hakim): Propuesto por Catherine Hakim, se define como una combinación de atractivo estético, visual, físico, social y sexual para otros miembros de la sociedad,
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Códigos socioeducativos y sociolingüísticos de Bernstein, capitalismo humano y pluralismo cultural en la educación

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Códigos socioeducativos de Bernstein

Bernstein identifica dos códigos: el currículum, que es clave para la escuela y con el que se segrega a los alumnos, y el currículum oculto, que es aquello que educa pero sobre lo que no tenemos control. Por ello el autor abre el debate sobre qué conocimientos son válidos y cuáles no mediante una clasificación. Esta clasificación comprende:

  • Segregación en disciplinas: el currículum escolar se organiza en disciplinas (conocimiento regido o no).
  • Enmarcación: tipo de comunicación que el profesor mantiene, más cerrada o más abierta, en relación con su currículum.

Ante estas propuestas hubo dos respuestas principales: la de los conservadores y la de los teóricos del déficit cultural.

Códigos sociolingüísticos

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El Pensamiento Histórico en la Educación: Claves para el Aprendizaje Efectivo

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El Pensamiento Histórico en la Educación

K. Egan defiende que se avance de lo abstracto a lo concreto, ya que los niños aprenden mejor haciendo uso de su imaginación para generar universos abstractos. Ellos asimilan mejor lo general que lo concreto. Quedan en segundo plano la edad a favor de la didáctica y recursos.

Desarrollo del Pensamiento Histórico

Hilary Cooper: Los niños de 5 a 7 años ya empiezan a desarrollar su pensamiento histórico con problemas de tipo familiar o conocidos, y a partir de los 10 años son capaces de trabajar con ayuda de un maestro, material y herramientas históricas.

Aspectos del Aprendizaje del Tiempo Histórico

J. Brophy y J. Allman: El aprendizaje del tiempo histórico sigue unos aspectos:

  • No realizar una enseñanza
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Desarrollo infantil: Apego, familia y cuidado

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Padres, Hermanos y el Sistema Familiar

Los niños llegan a mostrar el mismo apego por el padre que por la madre.
Los padres que se convierten en figuras de valor en el mundo de sus hijos se transforman en modelos positivos e importantes.
La mayoría de las parejas asumen roles complementarios de padre y madre en el cuidado de sus hijos.
El nacimiento del primer hijo impone gran tensión en la relación conyugal.
Dos aspectos NEGATIVOS en la relación entre hermanos son:
  • La rivalidad entre los miembros.
  • El desplazamiento de los hermanos mayores.
Los abuelos suelen ofrecer más aprobación, apoyo, empatía y simpatía, y menos disciplina que los padres.

Desarrollo de la Personalidad en el Segundo Año

De acuerdo con ERIKSON, la aparición de la confianza
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Desarrollo del Pensamiento Histórico en la Educación Primaria: Causalidad y Temporalidad

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Desarrollo del Pensamiento Histórico en la Educación Primaria

La Concatenación Multicausal en la Historia

La concatenación multicausal, donde los procesos causados se erigen a su vez en agentes causantes de otros, presenta diversas complejidades:

  • Las causas y consecuencias responden a categorías de diversa índole, distintas o no al fenómeno que producen o del que derivan.
  • Las causas y consecuencias pueden ubicarse en lugares remotos o donde se produce el hecho histórico.
  • Los procesos responden a causas de diferente ritmo temporal: inmediatas, lejanas, mediatas, etc.
  • Las variables causales no son de necesidad. Por ejemplo, puede haber revoluciones con subida de impuestos sin que ocurra nada, o que se formen más revoluciones.
  • En los procesos
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Evolución de las Estructuras Sociales: De la Familia Primitiva al Surgimiento de la Propiedad Privada

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Evolución Histórica de las Estructuras Sociales y Familiares

A continuación, se detallan las principales etapas en la evolución de las estructuras familiares y sociales, desde las formas más primitivas hasta el surgimiento de la propiedad privada y el Estado.

1. Etapas de la Familia Primitiva

  • Consanguínea: Matrimonios grupales basados en la lógica instintiva.
  • Punalúa: Matrimonios grupales que comienzan a distinguir la línea materna.
  • Sindiásmica: El instinto convive con principios y normas establecidas. Matrimonios entre un hombre y una mujer, pero se permite la poligamia y la infidelidad.
  • Monogámica: El instinto convive con principios y normas establecidas, sumado al interés económico. Una sola pareja, prohíbe la poligamia y la infidelidad.
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Renovación Pedagógica: El Movimiento de la Escuela Nueva

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El Movimiento de la Escuela Nueva: Una Transformación Educativa

Este movimiento, originado a finales del siglo XIX, no fue uniforme. Se requirió la práctica de diversos ensayos y realizaciones para revitalizar la escuela con nuevos movimientos pedagógicos y métodos de investigación. La Escuela Nueva comenzó en Inglaterra, Francia, Suiza, Polonia y Hungría. La primera escuela apareció en Inglaterra con el objetivo de renovar las escuelas secundarias, y su influencia se extendió más allá de sus fronteras.

Principios de la Escuela Nueva

Esta revolución educativa se basó en los siguientes criterios:

  1. Conexión con la vida: La escuela no debería estar separada de la vida real.
  2. Énfasis en la práctica: Se debe enseñar tanto la práctica
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Decadencia Social y Moral: Principios Éticos para la Prosperidad Integral

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Fundamentos de la Cultura, la Decadencia Social y la Ética de Principios

I. Conceptos Fundamentales

¿Qué es una Cultura?

Es el conjunto de costumbres y tradiciones que caracterizan a un grupo social en una época determinada.

¿Qué nos diferencia de los animales?

  • La racionalidad aplicada a nuestra vida y decisiones.

II. La Corriente de la Decadencia

Aspectos de la Decadencia Social y Moral

La decadencia se manifiesta en tres aspectos principales:

  • Social
  • Cultural
  • Moral

Tendencias de la Decadencia Social

Se observan tres tendencias importantes que señalan la decadencia social:

  • Crisis por la falta de ley y orden.
  • Pérdida de disciplina económica.
  • Creciente burocracia.

Manifestaciones de la Decadencia Cultural y Social

Cuatro tendencias que demuestran el deterioro... Continuar leyendo "Decadencia Social y Moral: Principios Éticos para la Prosperidad Integral" »

Funciones Esenciales de la Educación en la Sociedad: Adaptación, Continuidad y Cambio

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Funciones Sociales de la Educación

Las funciones sociales de la educación pueden reducirse a las siguientes:

1. Función de Adaptación del Individuo

El individuo nace asocial. Vivir es estar integrado en la sociedad; esta integración tiene sus exigencias: el individuo ha de aprenderlas, debe formarse en los hábitos por ellas requeridos, y tales aprendizajes es la educación quien se los da. Cabe comparar esta función a la de asimilación realizada por los seres vivos.

2. Función de Asegurar una Continuidad Social

Siguiendo con la comparación biológica, en todo organismo se dan de forma necesaria dos funciones antagónicas: una permanencia en lo que es y una evolución incesante. Continuidad y cambio son dos polos antinómicos del ser viviente,... Continuar leyendo "Funciones Esenciales de la Educación en la Sociedad: Adaptación, Continuidad y Cambio" »

Paradigmas de Investigación en Ciencias Sociales: Positivismo, Interpretativismo y Teoría Crítica

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Según Soltis (1984), en la presente centuria, tres corrientes filosóficas han dominado en la investigación educativa: el empirismo lógico (positivismo y neopositivismo), la teoría interpretativa (fenomenológica, hermenéutica, historicismo e interaccionismo simbólico) y la teoría crítica (neomarxismo).

POSITIVISTA

INTERPRETATIVO

SOCIOCRÍTICO

La naturaleza de la realidad es:

Única, fragmentable, tangible y simplificada.

Múltiple, intangible y holística.

Dinámica, evolutiva e interactiva.

La finalidad de la ciencia y de la investigación es:

Explicar, controlar, dominar y verificar.

La comprensión de las relaciones internas y profundas.

Contribuir a la alteración de la realidad y promover el cambio.

Se persigue

Se buscan

Se persigue

un conocimiento

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